草聖懷素（連載十三）

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懷素畫像

懷素是我國唐代的書法家，以“狂草”名世，史稱“草聖”。生於737年，卒於799年，自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法，有評論家認為：“懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。書法率意顛逸，千變萬化，法度俱備。”

陝西省作家、書法家、文藝評論家張社教先生數十年嘔心瀝血研究懷素，順著懷素當年的足跡，踏訪了國內多處懷素遺蹟之地，撰寫了大量的田野筆記，發表了幾十篇研究懷素的論文，並被懷素研究會吸納為會員。近年來，張社教先生在出版《懷素及其草書研究》之後，用通俗的小說筆法創作了《草聖懷素》，讓普通讀者讀來，更能輕鬆、清晰地瞭解懷素一生的經歷以及書法創作情況。《文化藝術報》即日起開闢連載專欄，刊發張社教先生的《草聖懷素》，以饗讀者。

文/張社教

說話間，王邕來了，同來的還有盧象、竇冀、魯收、朱遙。原來，這日竇冀邀了魯收、朱遙拜訪王邕，正好一同前來。

幾人落座飲酒。半酣，戴叔倫讓人抱來一卷細心包裝的紙，道：“現今市面上流行之紙，規格太小，藏真兄狂草難以施展。前段時間，俺到了長安，設法購買了八十多張大尺幅之貢紙，全都給你拿了過來。”

懷素開啟，見紙寬約三尺，長約六尺，高興地道：“俺從來沒見過如此大尺幅之紙張，真不知道如何感謝幼公！”

戴叔倫面向眾人道：“要謝很簡單，今日讓藏真給咱們每人用這紙書狂草一幅，諸位意下如何？”

“好啊！”大家齊聲應道。

懷素慢慢說道：“幼公，每人一幅沒有問題，不過您第一次來時有句話可曾記得？”

戴叔倫撓耳搔首想了半天道：“還真想不起來了！”

“幼公兄真是貴人多忘事，你曾說過，請道州刺史元結來，每人賦詩一首與俺。”懷素道。“原來如此，為兄怎敢忘懷，只是元結大人這段時間一直不在道州，他若回府一定兌現。”戴叔倫回道。

“各位仁兄，俺給諸位每人寫一幅字，還請諸位給俺贈詩一首。”懷素說罷，邁開醉步去展紙，但案几太小，放不下，他乾脆把紙鋪到屋外的地上，赤足濡墨，凝神調鋒，視紙靜穆，忽然，一聲狂吼，飛一般地刷將起來。五幅字全是李白的詩句，他邊吟唱邊寫，筆下看不到字句，看到的是使轉如環無限舞動的線條。觀者如同欣賞當空舞動的彩練，恰似在觀賞美妙的筆舞，如在聽激昂的樂章。只見筆隨句進，句隨篇終，目不暇給。

說實話，戴叔倫第一次見過懷素後，說贈詩的事一直掛在心間，但苦思冥想，未得佳句，剛才觀看懷素這番表演，一下子靈感迸發，文似泉湧。待懷素書盡筆收，即吟唱道：

楚僧懷素工草書，古法盡能新有餘。

神清骨竦意真率，醉來為吾揮健筆。

始從破體變風姿，一一花開春景遲。

忽為壯麗就枯澀，龍蛇騰盤獸屹立。

馳毫驟墨劇奔駟，滿坐失聲看不及。

心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。

人人細問此中妙，懷素自言初不知。

刺史王邕之前也承諾贈詩懷素，早有思考，所以腹稿也來得快，見戴叔倫吟罷，便道：“本官牧此州，就與戴留後同作，獻醜了。”王邕詩曰：

衡陽雙峽插天峻，青壁巉巉萬餘仞。

此中靈秀眾所知，草書獨有懷素奇。

懷素身長五尺四，嚼湯誦咒籲可畏。

銅瓶錫杖倚閑庭，斑管秋毫多逸意。

或粉壁，或彩箋，蒲葵絹素何相鮮。

忽作風馳如電掣，更點飛花兼散雪。

寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。

君不見張芝昔日稱獨賢，君不見近日張旭為老顛。

二公絕藝人所惜，懷素傳之得真跡。

崢嶸蹙出海上山，突兀狀成湖畔石。

一縱又一橫，一欹又一傾。

臨江不羨飛帆勢，下筆長為驟雨聲。

吾牧此州喜相識，又見草書多惠力。

懷素懷素不可得，開卷臨池轉相憶。

朱遙不甘落後，也濡墨馳筆，寫出了詩稿《同戴叔倫作》：

幾年出家通宿命，一朝卻憶臨池聖。

轉腕摧鋒增崛崎，秋毫繭紙常相隨。

衡陽客舍來相訪，連飲百杯神轉王。

忽聞風裡度飛泉，紙落紛紛如跕鳶。

形容脫略真如助，心思周遊在何處。

筆下惟看激電流，字成只畏盤龍去。

怪狀崩騰若轉蓬，飛絲歷亂如迴風。

長松老死倚雲壁，蹙浪相翻驚海鴻。

於今年少尚如此，歷睹遠代無倫比。

妙絕當動鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。

盧象接過王邕遞過來的筆，猶豫了會道：“俺現在還不能成篇，但有兩句感觸頗深，先寫下來。”

懷素道：“不論長短，一句也行。再說，日月長在，何必忙乎！改天靈感來了再補充完善不遲。”

“這就好。”盧象落筆寫道：“初疑輕煙淡古松，又似山開萬仞峰。”

見盧象要擱筆，懷素接在手裡，轉身對王邕道：“幼公給俺這裡起了個雅號‘綠天庵’，這‘庵’是刺史大人造的，大人題名如何？”

王邕道：“幼公起名，幼公題寫最合適。”王邕推辭道。

“還是王大人題吧，在零陵這地方，誰知道俺戴叔倫為何人，但誰能不知道您刺史大人。”戴叔倫道。

王邕見推脫不過，便道：“恭敬不如從命，本官班門弄斧了。”待調好筆墨，他用工整的真書題了“綠天庵”三個大字。

夜深了，書成詩就，各有所獲，人人皆歡，又是一陣痛飲，全都酩酊而臥。

此刻，“綠天庵”和這群人一樣，暫時也睡著了，但在後世書史上卻一直喧囂不止，成為歷代習書之人朝聖的地方。據《零陵縣誌》記載：綠天庵清咸豐壬子年毀於兵，同治壬戌年郡守陽翰主持重建，下正殿一座，上為種蕉亭，左為醉僧樓，有懷素塑像。庵後一處刻有“硯泉”二字，是懷素磨墨取水的地方。右角有“筆塚”塔，懷素寫禿了的筆都埋於此。庵正北七十餘步有墨池，是懷素洗硯之處，這是後話，暫且不提。

張社教，筆名張燁。陝西省旬邑縣人。系中國書法家協會會員、陝西省書法家協會學術委員會會員、陝西省作家協會、散文學會會員，懷素研究會會員，先後在《書法報》《書法導報》《書法》雜誌、《中國文化報》《延河》《延安文學》《寶葫蘆》等報刊發表書法理論文章及文學作品，出版《懷素及其草書研究》。

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責 編 | 劉芝林

審 核 | 梁飛燕

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原標題：《草聖懷素（連載十三）》