皇帝殺人，沒那麼多講究

皇帝殺人，沒那麼多講究

喬志峰

那些開國皇帝，經過南征北戰奪取了政權之後，做的第一件事情，往往都是殺人。殺曾經並肩戰鬥立下汗馬功勞的功臣，以防有人功高蓋主，也想“取而代之”。臥榻之側，豈容他人酣睡？不把有實力、有勢力的新貴殺光，夜裡睡不著覺啊；殺曾經得罪過自己的人，以前沒當皇帝，受了氣也只能憋著。現如今位登大寶，孤家寡人一言九鼎，當然就要快意恩仇。因此，伴隨著改朝換代而來的，往往是一大批人頭落地，直如切瓜砍菜一般。

皇帝殺人的方式，也是因人而異。一種，是並不直接殺你，而是採取某些手段施壓，讓你識趣，知道自己活著還不如死了，自覺自願自我了斷。一種，是隨便捏你個錯兒，以“莫須有”的罪名砍你的腦袋。還有一種，就是不分青紅皂白，不需要任何理由，直接送你上路。皇帝最喜歡的，當然是第一種，既達到了清除異己的作用，又不用承擔殺人的責任和兇名。因此，皇帝對這種聰明識趣的“死鬼”，往往優加撫卹，說不定還會假惺惺落幾滴鱷魚的眼淚——愛卿，你咋想不開尋了短見哩？寡人對你那麼信任，還打算重用你哩！後兩種則沒那麼幸運，死了也要被安上一大堆罪名，踏上一萬隻腳，使其永世不得翻身。成者為王敗者為寇，自古亦然。

話說漢高祖劉邦幹掉了殺人魔項羽，終於奪取了江山，按照慣例，該實施殺人計劃了。先說一個被劉邦盯上的倒黴蛋兒——田橫。

田橫，原來是齊國貴族，陳勝、吳廣揭竿而起後，田橫與兩個哥哥田儋、田榮也起事自立，佔據齊地，三人先後稱王。劉邦統一天下，田橫知道大勢已去，帶著五百多名部下逃到了海島上躲避。劉邦認為，田橫兄弟幾人曾佔據齊地，在齊地有極大的威望，如果不招撫他，以後說不定會作亂。於是就派人前去，聲稱赦免田橫的罪過，召他來洛陽。田橫推辭說：“我曾煮殺了陛下的使臣酈食其，聽說他的弟弟酈商現在已是漢的衛尉，我擔心會有危險，不敢奉詔前往。我是個膽小的人，只請求允許我在偏遠海島上做個平民百姓就滿足了。”劉邦聽了使者的彙報，便命令酈商說：“齊王田橫很快就要來洛陽了，在路上，誰敢動他，必誅滅家族！”然後再派使者前去召田橫，並承諾：“田橫如果能夠奉詔前來，可以封王，至少也能封侯。如果抗詔不來，便發兵誅殺。”

田橫無奈，只好帶了兩個隨從，乘坐驛站的車去往洛陽。在離洛陽還有三十里的地方，田橫向使者說道：“為人臣子要去覲見天子，應當沐浴以示尊重。”使者答應了，就在驛站住了下來。田橫又對隨從說：“我曾與漢王劉邦一樣面南稱王，現在他做了天子，我卻成了敗亡的臣虜，必須面北稱臣服侍他，這本來就是奇恥大辱啊。更何況，我還煮死了酈商的兄長，現在怎麼能跟人家同殿稱臣呢。即便酈商畏懼天子的命令不敢把我怎麼樣，我難道內心就不感到慚愧嗎？其實，陛下想要見我，不過出於好奇想看看我長什麼樣罷了。現在，你們砍下我的頭顱，快馬加鞭疾馳三十里地送去，神態容貌還不會改變，仍然可以看的。”於是就自殺，讓賓客帶著他的頭顱，隨同使者送到洛陽。

劉邦嘆息道：“唉，田橫兄弟三人出身平民，能夠相繼為王，難道不是很賢能嗎？”說著，還流下了眼淚。隨後授給田橫的兩個隨從都尉的官職，調撥軍士二千人，以王侯之禮安葬田橫。下葬以後，田橫那兩位隨從在墓旁挖坑，都自刎而死，以身殉葬。高帝知道了很是吃驚，感嘆跟隨田橫的人都很忠心、很賢能。現在，還有五百人在海島上，就派使者去招撫他們。可是，這五百人聽說田橫已經死了，全部都自殺了。

還有一個人，運氣還算不錯，有驚無險，最終保了條小命。這人叫季布，楚國人，是項羽手下的大將，曾多次羞辱過劉邦，屬於得罪過劉邦的人。劉邦統一天下後念念不忘，懸賞千金捉拿季布，還下令說誰敢收留窩藏季布，株連三族。由此可見，劉邦對季布恨到了何種程度。

季布只好剃去頭髮，用鐵箍卡住脖子，隱姓埋名，把自己賣給魯地的朱家當奴隸。朱家發現這個奴隸其實是季布，就將他買下來。朱家隨即到洛陽去拜見滕公夏侯嬰，進言道：“季布有什麼罪呢。天下大亂，各為其主，臣子為自己的君主效力，這是天經地義的事情。如果季布當殺，難道項羽之前的舊部全部都要殺掉嗎？現如今皇上剛剛平定天下，就急吼吼報個人的私怨，動用國家力量去尋捕一個人，未免顯得心胸過於狹窄了。況且，季布是一代名將，其賢能天下皆知，朝廷懸賞抓捕他，將他逼向絕路，他萬般無奈，不是向北投奔胡人，就是往南投靠百越部族啊！逼賢能的人去幫助敵國，這就是伍子胥之所以要掘楚平王的墓鞭打屍體的緣故呀。您為什麼不詳細地向皇上說說這些道理呢？”滕公於是就找了個機會，按照朱家的一番說辭向劉邦進言，劉邦連連稱是，便赦免了季布，並召見他，任命他為郎中。朱家從此也就不再見季布。

季布有一個舅舅，名叫丁鮑，也是項羽手下的將領，曾經在彭城西面圍困過劉邦。雙方交戰時，劉邦感覺形勢不妙，就對丁鮑說：“兩個好漢，難道要相互為難、你死我活嗎！”丁鮑於是領兵撤退了，放了劉邦一馬。等到項羽死了，樹倒猢猻散，丁鮑自以為曾放走劉邦，有功於漢，跑來投奔劉邦。劉邦卻變了臉色，把丁鮑拉到軍營中示眾，說道：“丁鮑身為項王的臣子，卻不能對項王忠誠，是導致項王失掉天下的罪人啊！”然後殺了丁鮑，並表示：“讓後世為人臣子者，不要效法丁鮑！”

寫到這裡，司馬光又跳出來大發議論了。他說：劉邦從豐、沛起事以來，網羅強橫有勢力的人，招納逃亡反叛的人，那是相當多的。等到登上帝位，唯獨丁鮑因為不忠誠而被殺掉，這是為什麼呢？是由於進取與守成，形勢不一樣啊。當群雄並起逐鹿、都想取得天下的時候，老百姓沒有確定的君主，誰來投奔都接受，本來就是天經地義的事情。等到劉邦成為天子，四海之內都應該臣服，如果不明確禮義以告天下，致使身為臣子的人，人人懷有二心投機圖謀私利，那麼國家豈能長治久安啊。因此，劉邦從大義出發作出決斷，使天下的人都清楚地知道，身為臣子卻對帝王不忠誠的人，沒有立身之地，出於個人目的施恩惠給他人者，即便他甚至於救過自己的命，依照禮義仍不能饒過他。像這樣殺了一個人，而讓千萬人感到畏懼，劉邦考慮事情難道不是既深刻又長遠嗎！劉邦的子孫享有上天賜予的四百多年江山，是理所應當的啊！

司馬光又在鼓吹儒家的“忠君”思想了。劉邦為田橫流淚，不過是貓哭耗子，假如田橫自己不死，劉邦也不可能留著他。劉邦不殺季布，不僅是擔心將季布逼急了會去幫助敵國，更是為了顯示自己有容人的雅量和寬闊的胸襟，將季布當成了塑造“聖主賢君”形象的表演道具。各位發現沒有，朱家救了季布之後，從此也就不再見季布。為什麼？擔心劉邦懷疑他們是一夥的啊，果如是，不僅季布馬上會被誅殺，自己也跑不了。至於殺丁鮑，則完全是殺雞駭猴，殺給手下臣子們看的，為的是讓所有人都對自己忠心耿耿。其忘恩負義、刻薄寡恩、剛愎自用而又陰險狡詐的嘴臉，由此顯露無遺。司馬光卻不為百姓說人話、專為帝王唱讚歌，還將劉邦建立的四百多年專制統治，美化為劉邦個人的深謀遠慮，甚至神化為“上天所賜”，何其的愚蠢和下作！

司馬光以儒家之心度劉邦之腹，實在是搞笑得可以。要知道，劉邦是最看不起儒生，也最反感儒家那一套虛偽理論的。每當賓客中有戴著儒生帽子來的，劉邦總是脫下他的帽子，在裡面撒尿。與儒生談話的時候，也常常破口大罵。如果劉邦聽見司馬光拿儒家那一套拍自己的馬屁，說不定會尿他一臉。更搞笑的是，後來“罷黜百家，獨尊儒術”的，恰恰是劉邦自己的子孫。當然這也沒啥可奇怪的，統治者要的是愚民和馭民的工具，只要可以給老百姓洗腦，只要有利於維護統治，他們才不管什麼數典忘祖呢。

皇帝殺人，從來不需要理由，也沒那麼多講究。他想殺誰就殺誰，全憑個人好惡，全由當時的心情來決定。司馬光非要從中挖掘“皇上英明”的“重大意義”，還要將其跟國家的前途命運聯絡起來，不知道他自己信嗎？