忍一時之氣免百日之憂是誰寫的書
種麥子
的
麥子， 種稗子得稗子。
人的心也一樣，種的善心收的就是善行，種的是噁心收的就是惡行。
心不只是人體器官，它甚至主導著看不見的一切。
無論一個人想走到哪一步，心永遠都是最重要的。
《聖經》也曾說：人一生的果效都是從心發出。
所以：
種樹者必培其根，種德者必養其心。
有了知善惡的“心”再去堅定勇敢的“行”，才是一個人真正成長的標誌。
分享心學大師”王陽明的五句語錄，讓你“知行合一”。
一、破山中之賊，易；破心中之賊，難。
人的眼睛可以看到外部的一切，但就是看不到自己的內心。可以輕易看出別人的問題，但很難看到自己的問題。解決外部的問題很簡單，但回到內心去解決自己的問題卻很難。
所以人要想修心，第一步就是敬畏自己的心，它真的沒那麼容易讓我們“修”。
二、無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
為什麼要修心？怎麼修？
其實心本無善惡之分。但當人有思維可以分辨善惡的時候，思想一活動了就自覺地分辨出善惡來。而良心，會讓我們確信什麼是善什麼是惡，這就是良知。為善，去惡，這就是格物。
如果良心被慾望所矇蔽和汙染，就會善惡不分，良知也就會判斷失誤，長期以往，人就會偏離己心，做出很多身不由己的行為。這個時候人想回轉，就要放下一切，靜下心來，去除那些私心和物慾，重新回到“初心”狀態，才會找回到自己，才會知道自己所行的是“善”還是“惡”。
這一步是最艱難的，因為人從無到有可以，但從有到無可不容易。
三、知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。
當你的良心告訴你，什麼是對的，並且很堅信，那你就一定會行出來，因為真理和實踐是相輔相成的，自信和成長就是這樣的：我相信我的判斷並付出努力，我的努力證明了我的判斷所以我更加自信！可很多人總說，這些道理我都懂，但就是做不到。
四、未有知而不行者，知而不行，只是未知。
道理都知道，但就是做不到。其實你那不叫“知道”，充其量叫“聽過”。
別人說運動能減肥，你“知道”，但你不做，最後你的體重和不知道是一樣的重量；
別人說多讀書增長知識，你“知道”，但你不讀，你的知識和你不知道的時候是一樣水平。
所以當你知道什麼是對的，什麼道理是你認可的，只有做了，經過實踐才算“知道”，沒有經過實踐的道理，不是真正的“懂”。
五、故不貴於無過，而貴於能改過。
有時候人是有想法，但不確定對不對，不敢做。
那就記住這句話：人生的可貴之處不在於人永遠都不犯錯，而在於知錯能改。
畢竟人非聖賢？孰能無過？但只要“知錯能改，就善莫大焉”。
很多前人留下來的道理都是經過無數次實踐得來的教訓，假如沒有試錯，何來對的呢？
人人都怕犯錯，那大家都藏起來什麼都別做就好了，可這個世界就再也沒有了交流和發展了。所以人不怕犯錯，就怕在錯的路上一錯到底，
有時候我們需要鼓勵別人，也要鼓勵自己，我們要寬恕那些真心悔過的人，同樣我們也要寬容自己所犯的錯。最重要的是，不要再犯同一種錯誤了。
以上就是王陽明的五句話，去掉慾望讓心迴歸本初，分辨善惡並堅持行善，知錯就改，相信“知行合一”的你內心會真正的成長。
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