趕馬的鞭子叫什麼
第二次來赫圖阿拉城，這一次是因為想再仔細看看滿族故居
。因為母親是滿族，所以從骨子裡就對與滿族有關的歷史和文化充滿了情感和興趣。
赫圖阿拉故城是努爾哈赤稱汗的後金都城，它是迄今儲存最完好的女真族山城，也是中國歷史上最後一座山城式都城，很值得了解一番的。
赫圖阿拉故城分內外兩城，城內保留下來的古遺址有八旗衙門、協領衙門、劉公祠、城隍廟
等。作為景區，目前原址新建的有漢宮大衙門、昭忠祠、正白旗衙門、關帝廟、滿族故居、罕王井、啟運書院、文廟、塔克世故居等。
我這一次要仔仔細細看一看的僅是努爾哈赤出生地的滿族故居，請跟我來！
滿族傳統住宅形式裡的鄉間宅屋，多為草頂土牆，房頂茅草厚達尺許，那些草多為
東北三大寶“人參、鹿茸、靰鞡草”
之中的靰鞡草，俗稱烏拉草。
房屋居室多為敞間，頗似口袋，俗稱口袋房。目前東北農村的房子絕大多數都保持著這樣的特點。
無論是正房還是廂房多為3間，門在中間那個屋子，屋子裡設有廚灶和磨盤，門都是向外開的，過去是為了防止野獸撞入，我們稱之為“外屋”。
山牆兩側一米開外都有煙囪，煙囪是矗立在地上的，房子多無院牆，僅以木柵欄或秫秸圍起來，院子裡都會飼養豬羊牛狗、雞鴨等牲畜和家禽。
我們看到的這處院落一老一新，都極具滿族特色，能感受到原汁原味的滿族文化，令我們流連忘返
。
滿族的房子極具風情，煞是好看。房樑柱子上面可以隨意釘上釘子，掛上紅辣椒、老包米、大蒜頭，再掛些竹框、兜子、拴馬的皮帶、趕馬的鞭子，處處都充滿了濃郁的生活氣息。
滿族口袋房屋最重要的設施當屬“萬字炕”，我們東北人管它叫“大火炕”，民間也稱為“拐彎炕”、“轉圈炕”
。
這種形式的炕由南、西、北相連的三面炕組成，南、北炕長五尺多，寬與住室的面寬相等，因“口袋房”是兩間或三間相連，室內的南北“大炕”也分別稱為“連二炕”或“連三炕”。
由於東北地區冬季漫長，火炕成為世世代代坐落在這裡的滿族民居中必不可少的設施，而且佔據了室內的大部分空間。
東北人都知道“炕頭”最暖和，要給長輩和客人睡，“南炕”最尊貴，也是長輩和客人睡的地方
。
我們現在該說說“東北三大怪”了，這一次在這間屋子裡就可以瞭解得清清楚楚。
民間把
“窗戶紙糊在外，養個孩子吊起來，姑娘叼著大煙袋”稱為“東北三大怪”
。
“
姑娘叼著大煙袋
”大家都懂，自古東北土地肥沃，很適合菸草種植。菸草不僅在這塊土地上紮下根，也在滿族人民的生活中紮下根，這從另一側面也反映出滿族人民的豪爽個性。
其中“
養個孩子吊起來
”就是指把嬰兒放在“悠車”裡，它發源於在東北最早定居的滿族和蒙古族，稍微上點年紀的東北人對此都不陌生。
“
窗戶紙糊在外
”也是“東北三大怪”之一，滿族的窗戶分上、下兩扇，要把紙糊在窗戶外面，過去通常要選用高麗紙，在糊紙之前，要把鹽水和酥油攪拌成糊狀物噴在高麗紙上，這樣就可以防止被雨水浸溼，這層紙就起到了防曬、防寒，遮風擋雨的作用。
在寒冷的冬季，南北炕都燒熱，室內就會因炕面散發的熱量而變得非常溫暖。
炕的用途不只是供人們寢臥，滿族人在室內的大部分活動都是在炕上進行
。
要把火炕燒熱了，外屋的爐灶就是另一個滿族民居的關鍵設施了
，講究的人家外屋會有2口以上的爐灶和大鐵鍋，甚至還會有積酸菜的大缸、磨盤等等生活用具。
滿族民居的煙囪非常特別，滿語稱其為“呼蘭”，它被建在房屋外側，高過屋簷數尺，透過孔道與火炕相通，煙囪多用土坯或磚砌成。
滿族民居的院子裡，通常在影壁後面豎有一根八尺高、碗口粗的神杆，杆頂端掛有一錫制或木製的斗子，
它就是“索倫杆”，為滿族祭天所用，將其立於家中院內東南角的一個石墩的孔中
。祭天時，錫鬥裡放上碎米和切碎的豬內臟，供烏鴉、喜鵲享用。
滿族人民認為“四世同堂”或“三世同堂”是大喜之事，隨著人口的增加，除正房外，又將建有東西廂房，這種建築及佈局就是我們今天所津津樂道的“四合院”。
一般的滿族民居院內東西廂房南面都會有牛棚、馬棚、車棚和儲存穀物的糧倉
。滿族人愛乾淨，室內外都會收拾得乾淨利落，物品放置井井有條，就是連柴火垛都要收拾得立立整整的。
這就是我在努爾哈赤出生地見到的滿族故居，它充滿了濃郁的生活氣息，真好。
蜀黍在這裡寫了很多的文章、拍攝了很多的影片，但是仍然覺得不過癮，依然想用更直接的方式跟你交談，蜀黍願意蹲坐在溫暖陽光下的一處牆角兒，坐在小板凳上，慢條斯理地再給你講講最新的旅行故事，也許這一講，就是一生！請你關注我吧，我們路上不見不散。