不像樣和不象樣有區別嗎
豆瓣8。3，爛番茄爆米花指數100%。
本月最佳新片無疑是它。
可上映三天，票房才勉強破千萬。
一邊抱怨沒有好片看。
一邊又是好片沒人看。
尷尬嗎？
趁著還能看到，Sir要為它多說兩句。
《波斯語課》
Persischstunden
又是一部二戰集中營的電影。
相同的題材，你早就看過《辛德勒的名單》《美麗人生》《穿條紋睡衣的男孩》《鋼琴家》等。
《波斯語課》還能怎麼拍？
它用一條驚奇的小徑，通向了那段歷史。
（p。s。本文涉及一定劇透，觀影前請謹慎閱讀）
法國，1941年。
這裡湖光瀲灩、森林繁茂，風景美如畫。
再近看，這裡有一批剛被納粹士兵槍擊後的猶太人屍體。
這裡通往納粹集中營。
一部分猶太人在路上就被掃射而死，一部分人運往集中營勞作，採石、為軍官做飯。
集中營就像一個大型工廠。
不斷吸納和消耗著它的原料——人。
主角，猶太人小卷，本來是在路上就被槍斃的一批。
小卷挺有主意。
納粹還沒開火，他就先裝死倒下。
但還是騙不過納粹士兵。
揪出他後，小卷趕緊舉起手上的一本波斯語書籍，解釋：“我不是猶太人，我是波斯人”。
巧了。
集中營有個軍官要學波斯語。
科赫需要一個波斯人教他波斯語。
但這裡沒有伊朗人，也沒人會波斯語。
怎麼辦呢？
那就試教一下吧。
科赫把小卷教到辦公室，問他幾個簡單的詞語。
“波斯的首都是哪裡？”
“德黑蘭”。
“那裡的人說什麼語言？“
“波斯語。”
“母親怎麼說？”
“Mütter……”小卷用德語重複了母親這個詞，只見科赫狐疑地抬起頭，他接著說：“母親是hanta”。
這真的是波斯語？
當然是編的啦。
人之將死，其言……什麼話都編的出來。
可科赫還是吃了沒文化的虧。
波斯語0基礎。
雖然他也不十分相信，但也無法肯定，萬一他真的會波斯語，殺掉了豈不可惜？
先留著，以觀後效吧。
一開始，上尉打算每天學習4個波斯語。
小卷每天一邊在廚房幹活，一邊猛編波斯語。
一天兩天還容易矇混過關，但越編越多後，自己怎麼記住呢？
真正的死亡模式到了。
上尉一邊懷疑小卷，一邊加快學習步伐，一天學40個單詞。
40個單詞，翻譯、抄寫下來，怎麼編，怎麼記？
恐怕橫豎都是死。
轉機，來自上尉讓他負責抄寫集中營裡猶太人的名字。
抄著抄著，小卷的主意又來了。
同胞名字的詞根，完全可以用來編造波斯語。
這樣就有了源源不斷的詞源。
就這樣。
那些被剝奪了人的資格，成批燒掉的猶太人，用離奇的方式在人間留下了自己的姓名。
成為一條條……
“波斯語”。
《波斯語課》裡最殘酷的場景，當然是集中營裡血腥的殺戮。
猶太人抱著或許可以活著出去的願望，來到集中營。
沒想過納粹要的是滅口。
在Sir看——
比殺戮更冷靜而殘酷的，是集中營裡的日常。
你以為集中營是一個冰冷的殺人機器，但它不過就像任何一個由人組成的社群。
有七情六慾，有娛樂生活。
上一秒，納粹士兵剛殺死一批猶太人；
下一秒，他們就在後廚打情罵俏。
男士兵會偷看心上人洗澡，女性在為晚上的舞會梳妝打扮；
集中營外野餐、拉手風琴。
宴席散後，高官若無其事地說出一句：“這裡的空氣真新鮮，真可惜明天還要工作。”
這麼血腥的事，但聽起來他們就像你我一樣被迫加班的打工人。
一夜情、爭風吃醋、打小報告、官員之間的勾心鬥角。
應有盡有。
你看，除了如螻蟻一樣活著的猶太人外，集中營裡一切比什麼都正常。
包括上尉科赫。
他沒有直接殺過人。
年輕時因為軍隊制服好看，就稀裡糊塗進來了，從廚子做到主廚，再到集中營裡管理後勤的上尉。
他恨猶太人嗎？
不。
但集中營，是他的工作單位，他只要忠於職守就行了。
他有一份正常人的情感。
溫柔、羞澀。
聊到愛情，聊到他有沒有喜歡的人時，科赫會扭扭捏捏不像樣。
他的人性也沒有完全泯滅。
沒有忘恩負義，戰敗逃跑前，也要在滅絕一批猶太人時救下教他波斯語的小卷。
但他越把時刻恐慌著的小卷當朋友，越把他另一面的性格暴露無遺。
當下士說他一眼就可以看出小卷是“猶太豬”時，他憤怒不已。
哦？
你的意思是你比我聰明嗎？
科赫被上司批評懲罰後，他把這種鬱悶轉移到小卷身上。
小卷唸錯一個波斯語後，科赫勃然大怒，對他拳打腳踢。
你是在欺騙我嗎？
你就像其他猶太人一樣把我當笑柄嗎？
廚子出身的他。
在下屬，乃至犯人面前，內心深處依然有抹不去的自卑。
這樣一個納粹中的“普通人”，到底扮演的是什麼角色。
下一個鏡頭已經不言而喻——暴打小卷後，他拿起一沓麵包，恭敬地放到上司面前。
手上，也沾著猶太人的血。
而波斯語課。
是他學習知識，成為“文化人”的一種嚮往。
在學習中，他覺得自己的靈魂昇華了，他感受到了一種前所未有的滿足與尊嚴。
科赫究竟是想成為誰呢——
成為一個更好的人，還是一個更好的納粹？
在Sir看來，也許更多的是後者。
因為納粹軍官中，不乏自視甚高，有文化，有品味的貴族和精英。
他們懷念驕傲的傳統。
不滿社會的墮落。
他們不覺得是在犯罪，認為自己投身的，恰恰是一項崇高的事業。
“我意識到德國將立即掉進深淵，要沉到令人作嘔的泥潭裡，每個正派的德國人都很失望，我找不到逃離的辦法，我們的希望沒了。”
△《戰爭天堂》
這份驕傲。
是他們的歸屬感。
向組織靠攏，不被大家排斥在外，才是科赫主動學習的核心動機。
然而這種虛偽而功利的學習。
又怎麼可能通往真正的知識。
你看。
他一邊學習，一邊在感嘆：
“這門語言真美。”
而這門“美麗的語言”，正是被他們屠殺的人的名字。
更諷刺的是。
科赫站在窗邊，用他學習的假波斯語，念著他寫的歌頌愛與和平的詩歌。
“處處都是渴望和平的靈魂”。
這是一種從書本到書本的自我陶醉。
他從來沒有講嚮往的“文化”。
與窗外發生的現實，聯絡在一起。
生命、和平、靈魂、美……統統失去了原本的內涵，成為一些空洞的字元。
無論你把它叫成什麼，哪怕是一個隨機的猶太人名字，也不會有任何區別。
真實歷史上，有一個納粹軍官。
他負責執行將整個歐洲的猶太人運到集中營。
遭到審判時，他為自己辯護：
我不過是執行上級命令，我沒有屠殺猶太人，我不需要愧疚。
這場審判被稱為“艾希曼大審判”，1961年透過電視全球直播。
哲學家漢娜·阿倫特（也是一個流亡的猶太人），聽了之後深感震驚。
她稱之為——“平庸之惡”。
這些人是體制上的一顆輪齒，他們拒絕思考，共同協作完成了最大的惡。
《波斯語課》不僅拍出了這種平庸之惡。
也拍出了平庸之惡的反噬。
科赫難道沒有機會識破假的波斯語嗎？
他要求前秘書和小卷整整齊齊地抄寫猶太人的姓名，但凡他看一眼這些名字，就會發現和自己學的“波斯語”驚人一致。
然而沒有。
一次也沒有。
在他看來，這全是懶得上心，枯燥乏味的“工作”，以“工作”為由，逃避自我思考和道德判斷。
他從未把這些逝去的生命，當成真正的人。
這種對人的漠視，也成為他的報應。
科赫想要逃跑到其他國家過上新生活，開餐廳。
在機場，他自信地說出小卷教他的假波斯語。
但他的一派胡言亂語，最終令他被捕審判。
猶太人的名字，曾經幫助小卷逃過一命。
現在他幫助猶太人，完成了復仇。
最後一幕。
納粹戰敗後，他們在逃跑前燒燬了所有記錄猶太人名字的資料。
但是小卷記住了。
他教給科赫多少假波斯語。
他就能記住多少個同胞的名字。
一共2840個。
他一個個地念著，在場每一個人都在靜靜聆聽、抄寫。
也許。
還多了一個——Aviva。
那是一個失去主人的布娃娃的名字。
小卷用這個名字，翻譯成了一個假波斯語：
生命。
這就是人性，可以衍生出的天壤之別。
有人把生命，當成一個個可以被隨意抹去的名字。
在有人眼裡，一個玩偶也可以有名字。
只要有人還呼喚你的名字，生命就存在。
千萬。
記住名字。
記住歷史。
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編輯助理：小津安4郎