中日兩國一衣帶水，歷史關係源遠流長——唐代中日關係

中日兩國一衣帶水，歷史關係源遠流長，在唐代，中日兩國關係是這樣起源和發展的：

1

、建立聯絡。

唐代，日本被稱為倭國。在離長安一萬四千裡新羅東南的大海之中，世代與中國有來往。倭國沒有城池，人民居住在木柵欄圍著的草屋子裡。國王姓阿每氏，有軍隊，有文字，敬佛法，都是光腳，大塊布系在身上，女多男少，衣服和新羅相似。周圍有五十餘個小島，都是有名字的小國，依附倭國。

日本國名字的來源有幾個：第一是因為國家在日出東方，以日本為名；第二種說法是倭國人學習中國文字之後覺得倭國不好聽，改為日本；第三種說法是日本原來是倭國下轄的小國，被倭國連名字帶土地一起吞併了。

唐貞觀五年，倭國派遣使者奉獻土特產，李世民可憐他們遠道而來，告訴倭國不必每年都來朝貢。並派遣新州刺史高表仁去撫慰倭國，但高表仁去了之後與倭國王子在禮數方面有爭議，沒宣聖旨就回國了。貞觀二十二年，倭國借用新羅的朝貢使團再次到唐王朝朝貢，唐倭開始正式交往。日本朝貢使者大多自高自大，不說實話，說國家方圓數千裡，南面、西面到海，東、北面都是大山，之外都是毛人。當時唐朝人對他們很是懷疑。

2

、以唐為師。

唐麟德二年，唐高宗李治封泰山，倭國等各國酋長赴會；

唐長安三年，武則天掌權年代，日本大臣粟田真人來進貢土特產，這個人官職相當於中國的尚書級別，衣服不錯，有些學問，容貌舉止溫文爾雅，武則天在麟德殿請他吃飯，給他一個司膳卿的官位；

唐開元初年，日本又派遣使者來朝貢，還是那個粟田真人，請求唐朝大儒給他們教授學問。唐玄宗命令四門助教趙玄默在鴻臚寺教他們，日本人送了寬幅的布匹作為謝師學費，給日本使團的賞賜都在街上買了書籍文獻。使團副團長叫仲滿的，覺得中國太先進了，留下來不走了，改名叫朝衡，在中國呆了五十年，喜歡看書，讓他回國堅持不回去；

之後日本也多次派使者、僧人和留學生來中國，有些不願意回國的，特意請求唐朝皇帝要求和使團一起回去。唐高宗李治時期，日本進獻琥珀、瑪瑙，個頭都很大，“大如鬥”“大如五斗器”。

3

、不聽話就捱打。

初唐時期，唐王朝忙於平定高句麗，聯合了半島南端的新羅，首先渡海征服了半島南端另一個國家百濟，並由劉仁軌、劉仁願等人鎮守。當時倭國與百濟交好，連同百濟殘餘勢力和高句麗共同反唐，陸地上被劉仁願和新羅聯軍擊敗，海上劉仁軌在白江口大敗倭國水軍，先後四次戰鬥，燒燬了倭國四百多艘船隻，滿天都是火焰和煙霧，海水都被血水和火光映紅了，倭國王子和部眾投降。

按理說這個事情不應該這麼就結束了，至少唐王朝應該下旨申斥倭國或者發兵討伐。但確實就是這麼結束了，可能是這場戰鬥過於順利的緣故。

4

、很沒存在感的一個小國。

史書上對倭國的記載少的可憐，《新唐書》《舊唐書》中大概各只有一兩千字，屬於東夷裡一個非常沒有存在感的國家。當時的高句麗可是東夷四國裡的重點國家，史書記載內容是倭國的十倍以上，其他東夷國家百濟、新羅也比倭國記載多得多。

參考書目：《舊唐書》、《新唐書》

用數學和工程的思維方式去解讀歷史，妄圖以古喻今，理工男讀歷史。

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