胡胡的問候是什麼意思
攝影 陳平
忘不了的古藺話｜文 吳成
有詩云“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”在外多年，對家鄉古藺的懷念卻與日俱增。雖然只是在古藺生長了十九年，但這十九年的浸潤，已經讓自己的血液裡有洗不盡的痕跡，那山山水水，那風風雨雨，那腔調言辭，總在夢中難忘。
成都四年，說了三年半成都話，卻沒想融入這個城市。重慶多年，為了交流方便，只能說重慶話，腔調之間已無古藺人的痕跡。而腦海之中，卻總有一些詞一些調在夢裡縈繞，只怕今生難捨。最重要的是，每年總有那麼幾天，迫不及待地想回去，當車子一過箭竹坪，血液裡就有一種心曠神怡地舒服的感覺，這是走到哪個地方都無法找到的。聽到了久違的鄉音，心裡就有著一份踏實，這裡才是自已心靈的歸宿呀！
很佩服廣東人的執著，不僅有粵語流傳更有配套的文字，任何話都無法改變它的地位。古藺話屬北方語系，卻又有獨特的語調，北方語系陰平、陽平、上聲、去聲四調，而古藺話保留了古漢語之入聲，所以有五調，但基本沒有翹舌音和鼻音。古藺話的發音又分地域，地域不同，發音又有區別。以箭竹、德躍、彰德、城關鎮、白沙、萬壽等一線的古藺話有入聲，是最古老的語言；而石寶、龍山、魚化、石屏一線沒有入聲，說“吃”為“QI（一聲）”，說去為“KI（一聲）”；二郎、大村一帶也無入聲，但說“吃”為“CHI（四聲）”，說去為“KI（四聲）”，而且很多字帶翹舌。古藺話保留了入聲，石寶化大多將入聲化為陰平（一聲），而二郎話大多將入聲化為去聲（四聲）。所以你到了古藺，會聽到不同的腔調，這裡可以稱為古代漢語的活化石基地了。
記得高中時學語文，很喜歡謝偉成老老師，他的古藺話地道，上課時不用普通話，而用古藺話。講起古文來，用古藺話讀詩詞，別有一番韻味。講到“力拔山兮氣蓋世，壯士一去兮不復返”時，謝老特別強調，如果普通話讀出來，沒有氣勢，但如果你用古藺話讀出來，那個氣勢簡直不擺。讀到這裡，看客們如果會古藺話的話，請你用普通話和古藺話讀一讀，你就知道古藺話的氣勢了。
古藺話還有一個特點，就是“an”的發音和成都話相似。四川重慶除成都外，“an ”的發音大多在口腔靠前發音，而成都、古藺話的安是靠舌根部分發音。你如果把“an”的發音整對了，你到了成都，說話說慢點，把入聲變成另外四聲，你的成都話基本就標準了。
可惜古藺話的很多文字現在用得少，亦無配套之音調，所以行文起來配字配音有些困難。不過此文也不是學術文章，只是留下心中的一些懷念，亂求整就是了！文中的語彙也多以古藺話為主，不過二郎話、石寶話也會用裡面的很多詞，只是不是以入聲發音而已。寫此文時，我是想到哪裡就寫到哪裡，水平有限，名詞、動詞、形容詞不一定整得清楚，敬請大家多提醒多包涵！
攝影 陳平
一、名詞
1。老者兒（zer三聲）
當你開啟《西遊記》，裡面有無數的老者，這是對男性老人的稱呼。其實你仔細研究《西遊記》可以看到很多古藺話，當官話流傳到古藺後就保留下來了。後來的官話沒再進入這山高皇帝遠的地方，所以現在的官話還是官話，古藺話可是唐宋時期的官話。
老者加個兒話音，一聽就透著一份親切。上了年紀的女人也把自己的男人叫做老者兒！那種親切可是專利，不容其他女人佔用。要說，也只能說是：“你家老者兒……”
2。懷兜兒（der一聲）
有一種溫暖叫懷兜兒，有一個地方叫懷兜兒。那是最貼近你心靈的地方，那是你生下來就覺得溫暖放心的地方，那永遠是你的心靈的港灣，你夢中的懷念。
3。根兒（ger一聲）
走出古藺，你只能聽到兄弟、弟弟，卻不再說根兒。“本是同根生，相煎何太急。”弟弟與哥哥是同根相生，同脈相傳。所以古藺人叫根，再加上一個兒化音，一種溫暖的親情就從口中出來。認你是根兒，那是對你的認可，不管你是不是親兄弟，根兒就讓我們如兄弟般相連。
4。圿圿（jia入聲）
每個人都有搓圿（入聲）圿的經歷，小時冬天都不喜歡洗澡，爸爸媽媽燒了一鍋水，坐在洗澡盆裡，邊泡邊搓，水面上就浮了一層圿圿。後來看《濟公》，濟公和尚為了給富人治病，在自己身上搓呀搓，搓了一個藥丸，治好了病，把富人給整了，我們也笑慘了。我們跟斗學不洗澡，留下汗水灰塵，在身上也搓呀搓，搓紅了也只有一丁點，想起才好笑喲！
圿圿又稱格膩，也挺形象，人身上都發膩了，自然圿圿多呀！
5。阿
上海人說阿拉是我的意思，“阿拉上海人”，代表一種地域的優越感。古藺人的阿，是指除自己之外的人和物，一個阿就把自己劃定在外了。
6。嗚嗚
每個人童年都會有一個“嗚嗚”的記憶，當我們搭了一撲爬，爬起來哭的時候，大人們總要說：“么兒乖，勇敢，看zhuai（一聲）鬥嗚嗚沒得？”
嗚嗚就是傷口，有了傷口就會哭，哭的時候就是嗚嗚叫，所以“嗚嗚”就是這麼來的吧！
7。球戳戳（入聲）
這是罵人的話，不過多用於長者對小輩。
“你個球戳（入聲）戳，3+2=4？”
一個球戳一下就夠嗆了，多戳一下，效果更不好了噻！恨鐵不成鋼呀！
8。幹瘡兒（cuer一聲）
幹瘡兒是一種病，身上長了瘡蟲，就得了疥瘡，古藺人叫幹瘡兒。疥蟲在你身體最軟的地方安居樂業，一溫暖就活動，整得你一身奇癢無比，那種心慌的感覺，無法用語言來形容。嚴重的形成膿泡，裡面積滿膿水，才叫痛喲！“幹瘡兒加膿泡兒，十年好一個兒。”想當年在二中讀書，睡的是通鋪，而且兩人一床，我去讀了兩個月就被傳染上了。那些日子，每天晚上最美麗的風景線就是大家打起電筒抹乾瘡兒藥（一般是硫磺軟膏或疥靈霜），你給我抹然後我給你抹，這幹瘡兒硬是折磨了我一年，暑假回到磺廠的小天堂去泡礦泉水才整好的。
9。長水
古藺人說長（漲的音）水，曾經鬧過很多笑話，每個古藺人走到外地都會有這個經歷與誤會。長水就很燙的水，但不一定是開水。如同川東人說“賴水”，也指不一定開但很燙的水。
10。日龍包
這是罵人的話！古藺話中，沾了日字就沒好話，不多解。日龍包或日龍，多稱傻子。
記得有一年大學時暑假回藺，全城的人都在搞猜謎。莊家把謎底掛在一高竿之上，張貼謎面，謎底一般為十二生肖。有一日，謎面為“熱天頭穿棉襖”。眾人猜各類帶毛的生肖，結果謎底出來是“龍”。有人質問莊家這謎底不準確。莊家反問：“你熱天穿不穿棉襖？”答：“不穿！”“那你穿了啷個說？”“我日龍了呀！”眾人大笑，這不是正宗的謎底嗎？
如果你還不懂，那我就只有送你這兩個字了！嘿嘿嘿！
11。牙巴
重慶人說牙巴，是指牙齒。而古藺人說牙巴卻是下巴，搞得我還曾經鬧過笑話。在重慶，有一次下巴被撞破了皮，我說我牙巴被撞了，大家綠眉綠眼的盯倒我，明明是下巴被撞了哪裡是牙齒呢？身體的部位的分不清呀！啥子人喲？
12。灑兒（sa三聲，er一聲）
古藺人以前紅白喜事都會吹嗩吶，不過古藺人不管嗩吶叫嗩吶，而是叫灑兒。這玩意口大肚小，吹出來聲音奇大，跟人的感覺就是喳鬧，而且總覺得沒吹成個曲子，聽了陝北人吹嗩吶，才找到一點感覺。
13。灑兒背兜
背兜這玩意天南海北都可見，不過雲貴川山地居多。願背千斤，不提四兩，背背兜既可以解脫雙手，又可以省力，在媽媽的老家馬蹄等一些地方，不挑水而是專門的背兜背水。為什麼專說灑兒背兜呢？先說它的形狀，極象一支放大的灑兒，口大底小，小而堅實的底部只可以放在拐爬兒上面（拐爬兒是背兜的輔助工具，山上沒有歇腳放背兜的地方，要歇腳時就把背兜放在拐爬兒上面）。非常佩服先人們的聰明才智，現在我們在準備戶外裝備時，裝一個大的登山包一般是輕的東西放在下面，而把重物放在包的上部。灑兒背兜上大下小，就是這個原理，下面輕而把重量集中在背部，這樣就省力了。
在古藺，灑兒背兜一指它本身，二指用它謀生的下力人，也就是重慶的“棒棒”。在古藺的車站等人多的地方，你大吼一聲“灑兒……”，總會有一個灑兒背兜跑到你跟前，不信你試試！
14。雪（入聲）彈子
書面語的冰雹就是古藺人的雪彈子。
這幾天廣州、佛山、深圳強對流天氣整得嚇人，又是扯火閃又加雪彈子又是暴風雨，把我老婆嚇慘了。
15。鹽老鼠兒（suer三聲）
古藺人有一個傳說，當年老鼠偷吃了鹽，就變成了蝙蝠。所以古藺人把蝙蝠叫做鹽老鼠兒，害得有些小孩子也偷食鹽巴，只想長兩根翅膀，哈哈哈……
16。渠貓兒
渠貓兒就是青蛙。小時候喜歡到農田裡去釣渠貓兒，頂著烈日，在草叢中悄悄地向渠貓靠近，不過動作得輕，不然你還沒走攏它就撲通一聲跳下水了。釣來的渠貓兒，只要大腿，上身宰碎餵雞，腿腿用青椒爆炒，現在想起就流口水，不過幹這些事造孽呀！
17。馬馬丁兒（dier一聲）
馬馬丁兒就是蜻蜓，這蜻蜓的稱呼各地不同。成渝兩地叫丁丁貓兒，蜻蜓翅膀一張，倒是一“丁”字，兩隻大眼如小貓般透亮，所以丁丁貓兒取得形象。瀘州人把蜻蜓叫馬郎（lang一聲），廣州人叫塘梶，這蜻蜓交配時總是連對在池塘邊點尾，叫塘梶也挺形象。古藺人給小女孩扎頭髮，在頭頂上朝天一縷，給了一個形象的稱呼，也叫馬馬丁兒，有幾分童趣。
18。開山兒
古藺人很多東西取名，也許來源於古物的稱謂也可能是一種懷念。神話中沉香救母時就是用開山神斧砍開大山，從二郎神手中救回母親。古藺把斧頭稱為開山兒，或許有些相關的聯絡吧。古藺還在一地叫二郎，盛產郎酒，這開山兒和二郎或許還有點聯絡喲。
19。錘子
說了開山兒說錘子，古藺話錘子有三個意思，一是指釘錘，二是指男陰， 三作罵人語，表示強烈否定和不滿。不過川渝兩地的人也常說錘子，這錘子意味重喲。
當年成都公交車火災案，成都人整了一段言子：
央視記者問公交車失火的倖存者：車上有錘子嗎？
倖存者：有個錘子！
記者：有錘子？你們怎麼不用來砸窗子呢？
倖存者：莫得！有錘子個錘子！
記者：什麼？還有兩個錘子？
倖存者：哎呀，有個剷剷！
記者：鏟子？那也可以用來砸窗啊！
倖存者：砸個錘子的窗子！
記者：是砸窗子不是砸錘子……
倖存者：哎呀我跟你說個錘子！
記者：我說的窗子！
倖存者：錘子！
記者：那車上到底有什麼？
倖存者：有個毛線！
記者：哦，怪不得燃的這麼快！
央視記者最後總結：出門一定要帶錘子，沒的錘子要靠近錘子，有錘子要
緊握錘子，錘子在人就在，錘子都沒的了，人就錘子了。
如果你看懂了，錘子的意思你也就整靈醒了。
20。碇子
碇子在古藺也叫砣子，砣子在重慶也叫砣子。給你娃一砣，就是給你一拳的意思。古藺話的碇子就是普通話的拳頭。小時候夥伴們打架還是非常斯文，兩個人有矛盾了一般不直接開幹，而是先虧碇子，握緊拳頭互相用骨頭碰撞，看誰禁得住事，遭不住的就認輸，雖是沒面子的事，但避免了更在的衝突與皮肉之苦，豈不更好
“老子碇子硬，不是吃素的喲！”這樣的人一吼，大家還是要讓三分的。
21。鬥角兒（jer四聲）
一個人為人不大方、吝嗇在古藺就會被稱為鬥角兒，這個稱謂又被古藺人叫夾（入聲）夾蟲。你有兩顆李子，嘴裡還有一顆，你一顆都不願意分給小夥伴，你就是鬥角兒。你把嘴裡那顆吐出來洗乾淨分起吃，你就夠哥們。夾夾蟲還引申出一個夾字，也指吝嗇。重慶人也是用一個字“財”來形容吝嗇的。
這個人夾得很！意思就是此人很吝嗇，交往起來要小心，免得雙方都不愉快！
22。聲氣
聲氣就是聲音，不過包含的意思又比聲音更廣。
哎呀！你嚇我一跳，啷個不出個聲氣嘛？意思是怎麼悄悄地沒有聲音就來了，結果嚇了一跳。
人死了就沒得聲氣了！這人一整出脫，不僅沒有聲音了，還沒有氣息。所以聲氣比聲音意思廣點。
23。團鄰
古藺人民風純樸，好幫忙，遠親不如近鄰，如何把鄰居們團結在一起，不僅要有好人緣，平時也要肯幫忙，所以古藺人把鄰居叫做團鄰。與團鄰同時出現的就是四戚（入聲），感謝團鄰四戚的幫忙喲，這可是各種喜事主人家必須掛在嘴上的。不過只解三親六戚，古藺這四戚啷個來的，有待回去考究一番。
24。姑娘兒
古藺人把出嫁之前的女孩稱為姑娘兒（lier一聲），到了出嫁之時，女孩就成了新姑娘兒，不過以後就再也得不到姑娘兒的稱謂了！結婚也說成“接姑娘兒”，這姑娘兒接到家裡，就成別人家的人妻，再也不是姑娘兒了。
25。眼瞪兒（der三聲）
眼睛就叫眼瞪兒，不過一般說眼瞪兒時有一絲貶義在裡面。
你啥子眼瞪兒喲？我都認不倒了！
你鼓起弄個大的眼瞪兒啥子，看不清楚嗎？
26。苦毛兒（mer二聲）
苦毛兒就是汗毛。有俗語云：“有福之人毛聳聳，無福之人光胴胴。”意思是有福的人體毛多，無福之人體毛少。平時也在思考這個問題，這是為什麼呢？觀察辛苦的農民才得出一個結論，一天都在做活路，手杆腳杆的毛都磨掉了，自然就光胴胴了。所以就把身體的體毛叫苦毛兒，苦毛兒都磨掉了，真是苦呀！
27。喝害
古藺人說喝害意思是哈欠。人累了，身體自然就要調節，哈欠是一種深呼吸，也是對人的一種提醒，喝害連天的了，不睡就是害自己，你說呢？
28。房圈兒（quer一聲）
房圈兒就是臥室，這是隻有主人才能進出的地方，所以圈起來外人自然就不進去了。能進別個房圈兒的人，地位都不低喲。
29。淘屋
淘屋這說法我覺得是“堂屋”的變音，淘屋就是客廳或供著“天地君親師”和祖宗牌位的大廳，最寬敞最亮堂接待最重要客人的地方，當然就是堂屋了。
30。轉夕
轉夕是昨天晚上的意思，我想這“轉”字應該是“昨晚”說快了，把音省了之後留下了“轉”這個音，夕就是黃昏，加在後面起到一個子音的作用。
31。門朝（zao一聲）
門朝就是明天早上也指明天，門朝就是明朝，明字說快了就成了門了。古人云：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，這今朝現代漢語裡也不常說，而古藺人還說今朝（今天的意思）、明朝。這也證明古藺話帶有古漢語的痕跡，能節約一個字是一個字呀！
32。少（sao三聲）午
少午應該是晌午的晌字被古藺人說變了音，成了少午。不過古藺人的少午又多了一層意思，就是中午飯。兩個人一問候，“吃少午沒得？”就是吃中午飯沒有？不過這少午有點長，可以問到黑。
33。天麻子子亮
凌晨，天剛亮。
34。擦黑
傍晚。
35。腳趴屎兒（ser三聲）
小時候大人們常常笑話那些不愛乾淨的小娃兒，一雙腳一天到黑到處跑，黑不溜秋的，一搓就是無數黑黑的夾夾，這夾夾就叫腳趴屎兒。上課是有些不愛乾淨的同學就脫了鞋子在那裡搓呀搓，一個教室臭燻燻的不說，那腳趴屎兒滿地都是，叫人情何以堪！
36。泡兒（per一聲）
清明過後，就要開始栽秧子了，栽秧泡兒也要熟了。古藺人把很多野果都叫泡兒，栽秧泡兒是一種刺莓；蛇泡兒是草莓科的一種植物的果實，紅紅的可惜好愛不好吃；把桑葚叫做蠶桑泡兒；反正山上的田邊的認得鬥名字的認不鬥名字的都叫泡兒，就連常見的水果枇杷都被叫做枇泡兒。不過寫到這裡，我倒覺得這泡字應該改為杷兒了，這不聲母都一樣嗎？
37。石（入聲）包
古藺人把到大不小的石頭叫做石包，也不知是什麼緣故，不過感覺這樣的石頭整在腦殼上，肯定是一個包，可能這樣就把石頭叫石包了。
38。線雞
小時候經常遇到走村串戶的騸匠，老遠就敲著一個小鑼，一聽就知道是騸匠來了。這騸匠一般是線（音）雞的幹活，把仔公雞的翅膀下側切一個口子，將一個線套把雞內部的兩個睪丸套出來，這雞就成了線雞了。
這公雞是挺顧家的東西，寧願自己不吃，也要呼喚母雞們來吃，而等母雞們吃完了自己才享用，所以整得自己幹精瘦。而這公雞取了睪丸成了線雞，就雄不起了，一天只吃不下蛋，又比誰都搶得，長得那個肥，簡直不擺了。
40。奶奶（lai一聲）
這裡的奶奶不是指爸爸的媽媽，而是指一身體器官，不解釋你也知道了。古藺人也把母乳稱為奶奶，其實西南很多地區都是這樣叫的。
41。光巴胴兒（der三聲）
把上身的衣服脫了，就成了光巴胴兒了，古藺人又叫光胴胴兒。如果下身都沒衣服了，可就是光叉叉了。小時候有一洗澡時，大人邊笑邊唱兒歌：“光叉叉，賣芽芽。光胴胴兒，賣橋板兒”這芽芽怕是傳宗接代的嫩芽吧，那橋板兒可不知道了。
懷念小時候的夏天，打起光胴胴兒到處捉馬馬丁兒。沒事就約起小夥伴們到小天堂游泳，在冰冷的地下陰河水裡泡得直打冷顫，然後出來到河邊石壁上曬太陽，這一冷一熱，煉就的是強健的身體呀！不過曬得那個黑，用古藺話來說可是漆（入聲）黑。
42。陽溝
小時候聽大人說陽溝陽溝，就是沒搞懂為什麼叫陽溝，後來書面語裡經常用陰溝，這一對比才整靈醒陽溝的來歷。這沒加蓋的溝，就稱之為陽溝，不過古藺人指陽溝是特指房前屋後用於房屋排水用的水溝，房後的就叫後陽溝。這後陽溝也不全指水溝，還包含了水溝兩邊的區域，這後陽溝可是小孩子們小時辦家家的最佳場地喲。
43。嘎嘎
嘎嘎就是肉。小時候的最愛就是肉嘎嘎了，說起嘎嘎都要流口水呀！
44。巴壁虎兒
巴壁虎兒就是壁虎，五毒之一，蛇、蜈蚣、巴壁虎兒、賴格寶、蠍子合稱五毒。小時候經常到山上荒坡去玩，最怕這些東西。其實巴壁虎兒在野外是見不了的，反倒是晚上的戶外的電燈下，你總會看見一兩隻巴壁虎兒趴在牆上，大大地眼睛機警地看著飛來飛去的蟲蛾，嘴一張，彈出舌頭，瞬間就解決吃飯問題，直叫人佩服。
45。粑粑
古藺人把粉、漿類做成的餅類、糕類或丸子類食物叫粑粑。如包穀粑粑，灰面粑粑，湯圓粑粑……
46。壩單
就是床單。壩單引申出一個動詞，壩，壩在古藺話裡還有鋪的意思，壩鋪就是鋪床的意思。壩鋪這個詞挺有意思，壩就是鋪，鋪卻是床。
天冷了，還是壩席子睡呀？
快點拿壩單來壩幾，弄個睡要感冒喲！
47。鋪蓋
說了壩單，自然會說到鋪蓋，鋪上蓋的，簡稱鋪蓋。鋪蓋就是被子，很多地方都把被子說成鋪蓋。想當年用的鋪蓋，被面加白布底，洗了鋪蓋還得用大針將被面與白布連在一起，想當年在外面讀書，還自己連過鋪蓋。
48。擺子
瘧疾就是擺子。打擺子，就是瘧疾病發。
47。棒老二
土匪的意思。
49。包穀泡兒
四川人把玉米叫包穀。古藺人把包穀粒炒熟，就叫包穀泡兒，那種糊糊的、香香的、脆脆的感覺，十分讓人懷念。小時候每年過年家家戶戶還要做糖包泡兒，就是用包穀泡兒外面裹上薄薄的一層白糖和紅糖的混和物，再裹一層炒熟的豆子和大米磨成的粉，現在這東西倒有，不過很多人家都不做了。
50。抱雞婆
母雞下蛋下到一定時候，就會進入一種想孵蛋的狀態，一般這個時候它羽毛蓬鬆，一天到晚都會咯咯咯地叫，尋找適合孵蛋的地方，這種狀態的母雞就叫抱雞婆。抱雞婆會享受兩種待遇，一是讓它孵蛋，二是讓它清醒，雙腳泡在冷水裡，兩天就回覆成精神的小母雞了。
51。鼻子
古藺話的鼻子有三個意思，一是指鼻子，二是指鼻涕，三是指象鼻子或具備鼻子功能的東西。
好意思，弄求大的人都還要流鼻子。
52。冰口
冰口不是指冰的裂縫，而是指（面板）因冰冷而產生的裂口，或指地面、牆面因乾旱或質量問題的裂縫。
好造孽的娃兒，屋頭窮沒得多的衣服穿，一到冬天手上就是冰口。
狗日的質量好求孬，你看才管幾天，遮個牆上到處都是冰口，啷個住嘛！趟不起！
53。擂缽兒（ber四聲）
古藺話人做海椒面或蒜泥，必然離不開擂缽兒，或是石頭雕的，或是生鐵鑄造，一個缽加一根棒，炕焦的海椒放進去，仔細擂，海椒面就擂出來了。小時候擂海椒面，沒少流眼淚呀，那海椒面揮發的辣紅素，整得你無地自容呀！
54。岔（ca三聲）岔褲
小孩子為了屙屎屙尿方便穿的開襠褲。
我跟阿是兄弟夥哈，穿岔岔褲一起長大的！
55。耳屎
耳朵裡面的分泌物當然作耳屎，不過古藺話裡把耳屎又稱作耳光。
不要惹我哈，惹冒火了給你狗日的兩耳屎。
56。操哥
男阿飛，不過古藺指操哥更多的是穿衣服前衛時尚，而且特指男性。說女人穿衣時髦，就用一個字“操”就行了。
阿家有錢，穿衣服操得很。
57。螬蟲（cong一聲）
古藺人把肚子頭的蛔蟲叫螬蟲，而且螬蟲的蟲讀成一聲為“衝”音。
58。朝（cao二聲）頭肉
豬頸項肉。古藺人常說你娃是朝頭肉，煮不pa（火+巴），嚼不爛。其實韓國人吃烤人最喜歡這個部位，稱之不肥不膩，有肥有瘦，又是豬身上最活動的地方，價格比豬腿肉高很多。這真是世界各地風土人情不異，吃法喜好也各異呀！
59。包子
包子即是麵食，又是平時玩牌遊戲時違反規則的統稱。打大貳或麻將時，多牌或亂胡，不按規矩出牌等都統稱為吃包子，或者叫包了。吃包子可要賠錢，這個時候賠三家就難受了。
60。慈姑兒（gur）
古藺人的慈姑兒，重慶人叫蒲圈兒，而學名為荸薺。小時候很喜歡吃慈姑兒粉，如同藕粉，溫水調和再用開水一衝，加糖，一碗香香糯糯甜甜粘粘的慈姑兒粉讓人覺得溫暖。
61。撮撮
古藺人把撮箕叫撮撮，更好耍的是把鴨舌帽叫撮撮帽。
62。衝菜
用青菜的菜頭在開水中淖水燙生，隔絕空氣密封，做成的小菜辛辣沖鼻，這就是衝菜。小時候最喜歡涼拌衝菜，那種沖鼻子的味道令人回味，如同芥末。
63。傢什
古藺話指傢伙。
64。叩墜兒（zuer）
將食指彎曲，用來敲打頭部，這個就叫叩墜兒。
給你娃兩叩墜兒，不準板飈了。
65。家門兒
本姓，同宗，所以就叫家門兒。
哎呀！一不小心就碰鬥個家門兒，都姓王喲！
66。仙線兒
古藺人把星星叫做仙線兒，當你虛幾眼睛看星星時，那的確象是一根美麗的仙人飛過後留下的線。仙線兒或許是星星兒的變音吧。
67。天把兩天
古藺話把一兩天叫做天把兩天，表示一種不確定的時間。
你遮個毛線衣好久打完喲？
天把兩天嘛。
意思是你這件毛衣什麼時候織完？就一兩天的時間吧。
68。鰱巴郎（lang一聲）
鰱巴郎就是鰱魚。這年頭野生鰱魚可不好找，一斤得一百多喲。
69。團魚
古藺人把甲魚叫為團魚，不過這挺形象，甲魚不象烏龜那樣有硬殼，給人的感覺倒是圓圓的一團，這也倒形象。
70。老家公
古藺人把岳父叫做老家公，岳母叫做老家婆。而外孫把外公叫做家公，外婆叫做家婆。去了一個老，反倒增加了一輩，古藺人挺有意思喲。
71。叫雞
會叫的不止是母雞，公雞一叫天下白，所以古藺人把公雞稱為叫雞，外地人往往會整不靈醒。
72。抽抽兒
抽屜。
73。杵杵
物體的尖端部分磨損後變圓滑了，這個地方就稱為杵杵。
你娃還是愛惜點嘛，給你削的鉛筆，沒寫鬥幾個字，就變成杵杵了。
古藺人還將小臂截肢了的人叫做杵杵兒，不過這是一種不尊敬人的說法，最好不說哈。
74。爬海
爬海就是螃蟹，只所以這樣叫，或許是地域發音的關係，把螃蟹的音演變成了爬海。螃蟹雖然在古藺的任意一條小河裡都能找到，但古藺人卻有大海的情懷，這些小傢伙都是爬山入海的靈物。小時候總愛和夥伴們去捉爬海或者釣爬海，捉來之後把隨身攜帶的鹽、海椒包在一起烤，那味道簡直不擺了。
75。搭（da入聲）搭兒（der）
辮子。小姑娘編了辮子，走路時在背在一搭（跳）一搭（跳）的，是不是這樣就把辮子稱為搭搭兒了呢？
76。謇巴（jian三聲）郎（liang一聲）
謇指說話結巴。這是古藺話還有古漢語痕跡的證據。謇巴郎指說話結巴的人。
在古文中，謇出處很多。
《通俗文》：出自言不通利謂之謇吃。
《北史·李諧傳》：因謇而徐言。
77。巖腔
巖腔即巖洞，古藺多山，山中多洞，巖腔則多指懸崖或懸崖上的洞，高、險、奇。
78。響杆
將一根竹竿的一端劃破，分成很多等分，上面留一尺來許的部分，就製作成一要響杆。響杆一般用來吆雞，往地上一敲，發出很脆很響的聲音，自然就攆得雞飛狗跳了。
79。月母子
生小孩後坐月子的女人被稱為月母子。在中國的傳統養生觀念下，這一個月的月母子會體會到人生很極致的東西，不擺了！
80。籽籽兒（zi三聲zer）
籽籽兒一般指面板表面長的小疙瘩。
有時一些果實內的小種子，古藺人也稱為籽籽兒。
81。恍恍
人一恍惚，自然就會粗枝大葉。古藺話中的恍恍指做事粗枝大葉，經常丟三落四的人。單獨用一個恍，則指人做事恍惚，不經思考，粗心。
阿是個恍恍，你給他說事情一定要交待清楚，隨時過問鬥喲！
你從個弄恍喲，跟你寫得清清楚楚的，你送過克都還是整錯。
82。胯（ka四聲）
胯是書面語，古藺人讀胯省了u音，而直接用ka，讀四聲。古藺人說的胯，專指腹股溝。在醫學上，胯指腰和大腿交接的部分，也差不多。
83。老代年
古藺人把上了年紀的老人尊敬為老代年。
老代年，你曉得蘭尊大酒店啷個走法不？
老代年，你走路要慢點喲！
84。私娃兒
亦私生子。
85。手倒拐兒（guer）
肘部被稱為手倒拐兒，注意最後一個字要用兒化音喲。
86。眼眨毛
睫毛。
87。鬏鬏兒（jiu一聲jier）
小女孩編的小辮子，尤指短頭髮編的。
你家姑娘兒編了個沖天的鬏鬏兒，好乖喲！
88。老貓兒（mer）
老年婦女被稱為老貓兒，不過只能在背後說喲，除非你們是老倆口，老頭子叫自己老伴才能叫老貓兒的。古藺人也把自己的婆婆（老公的媽媽）稱為老貓兒，不過也不能當面說哈。
89。貓兒（mer）
妓女被古藺人稱為貓兒，打貓兒則是嫖妓。
古藺人之間流傳著各種言子：
古藺的煤，敘永的貓兒，江門的葷豆花兒。
耗子撇槍－－打貓兒心腸。
90。摸包兒（ber）
專指扒手。
年關近了，上街坐車要注意摸包兒喲！
91。倒欠
倒欠指手指指甲周邊長的倒刺。
92。凍巴兒（ber）
指冬天長的凍瘡。
93。風剩兒（ser）
頭皮久了不洗或沒保養好，就會有東西剩下，古藺話的風剩兒，指頭皮屑。
你娃愛點乾淨嘛，長好多風剩兒喲，快點克洗個頭。
94。齁巴兒（ber）
百度裡齁的意思挺多。
（1）齁 hōu（象聲詞）a。熟睡的鼻息聲
夫齁聲起。——《虞初新志·秋聲詩自序》
b。又如：痰齁；寒齁；齁齁聲（狀聲詞。形容鼻息聲，打鼾聲）；齁齃（鼻息聲）
（2）齁 hōu（名詞）
哮喘病。如：齁齁齃齃（喘急的樣子）
（3）齁 hōu（形容詞）
形容食物過鹹或過甜以致口如火灼的感覺。如：齁得難受
古藺話裡的齁巴兒，取其名詞意，指哮喘病患者。
95。花姑娘兒（nier）
這個稱謂在古藺很少的人會說了，專指瓢蟲。
96。阿夥
古藺的有些地方，把他們稱為阿夥，特別是白沙一帶。
97。茅廁（si一聲）
茅房、廁所。廁所的廁字與所相連時讀ce（四聲），而與茅相連廁就應該讀si（一聲）了。
98。曲鱔兒（ser）
蚯蚓。
99。叫軍兒（jiaojur）
蟋蟀。小時候喜歡捉叫軍兒餵雞，高蛋白的東西喂出來的雞咯咯下蛋不歇天。入秋後，就會去公叫軍兒來打架，每天喂海椒，然後把它們趕到用竹筒作的籠子裡，兩隻公叫軍兒就會張開大嘴，互相打鬥，非常好玩。
100。莽莽（mang一聲）
真不知道這字怎麼寫，只能取其音了，莽莽在古藺話中一般是對小孩說的口語，指飯，吃飯說成吃莽莽，餵飯說成喂莽莽。在此基礎上，又演化出一個動詞，莽，專指餵飯的意思。
么兒，來吃莽莽了，乖哈！媽媽莽你！
101。二天
將來的意思。
102。瘋撕婆
有時有的女人會處於一種顛狂的狀態，特別是幾個閨蜜在一起的時候，打打鬧鬧，瘋瘋顛顛，這個時候就可以把這種狀態下的女人叫做瘋撕婆了。
103。皮圈兒
一般指扎頭髮用的橡皮筋。
104。鵝石板兒（ber）
鵝卵石。
小時候最喜歡到河邊，選平點的光滑點的鵝石板兒在水面上打水漂，最高紀錄八跳，再也沒得弄兇了。
105。癩格寶
癩格寶就是癩蛤蟆，學名蟾蜍，讓人又怕又愛的東西，長相醜陋，身上佈滿毒腺。小時候見到就躲，生怕被毒液整鬥後長㾋子。而有錢人家裡總要擺幾個背滿銅錢的癩格寶，生財呀！醜陋的事物給以美好的寓意，就是好東西了，鹽老鼠也一樣！
106。甑子
蒸飯的一種器具，這個不解釋，自從電飯煲出現後，甑子飯是每一個古藺人心中的美好，特別是蒸兩個紅苕在裡面的香味。
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二、動詞
1。日白
現在我就在日（入聲） 白（入聲）。其實日白在各地均有出現，大多表吹牛、說謊。兩個人在一起說話，也可叫日白。不過古藺人也用日白來形容人，就是說這人不靠譜。一個日白，可以代表很多意思，你懂的！
2。躂撲爬
先說“搭（入聲）”，古藺話中物體從高處往低處運動的這一個趨勢或造成這個趨勢的動作就叫搭。“撲（入聲）爬”簡言之就是摔了一跤，可這摔一跤是如何摔下去的呢？撲爬就是一個形象的動作了噻，先是撲下去，然後爬了一段距離，你說這一跤慘不？搭撲爬的意思，你懂了噻！
“躂”字在現代漢語裡基本不用了，但在古漢語裡卻是摔倒的常用表達喲。如《金瓶梅》第61回，（李瓶兒）起來穿裙子，忽然一陣旋暈的， 向前一頭躂倒在地。
3。向火
向火就是烤火。古藺人說話極有詩意，烤火意思太明瞭，是為了取暖。而向火只是一個互動的動作，有詩云：“面向大海，春暖花開。”這一向字，是人生嚮往的方向。而向火，也是一樣，一家人圍爐而坐，面向火焰，其樂融融，一種溫暖的感覺就從心裡流出來了。
4。扯火閃
古藺人把閃電叫扯火閃，這一扯字更強調了一個動作的瞬間，一火一閃再加加雷聲，比閃電更形象更嚇人。
5。出（入聲）脫（入聲）
死於非命或丟失財物。
遮個車禍好嚇人，好多人都出脫了，這才悲哀喲！
6。擺
擺是動詞，講的意思。擺龍門陣就是講故事、談天。不擺了，就是不說了，卻引申出舒服得很，安逸得很的意思。
擺平，就是擱平撿順的意思，意思就是把事情方方面面都做好，讓大家都滿意。
7。板
板是一個動詞，古藺話中包含掙扎、翻轉、嚎叫的意思。
喝醉的了人，不免發點酒瘋，或是嚎叫哭喊，或上串下跳，老婆大吼一聲：“板命呀！睡好！”有些粑耳朵就偃旗息鼓了。
買了條活魚，想殺死卻按都按不住。“板求啥子板，還怕整不死你！”刀背一敲頭，搞定了！
8。趟（tang一聲）
開啟《水滸傳》，裡面多有趟渾水的說辭。古藺話裡常用趟（湯），這也是古漢語的痕跡，趟就是攤上來某事的意思。
趟鬥起了，就是攤上這倒黴事的意思。
趟不起，就是攤上這事承受不住了。
趟求鬥你這個雜皮了！就是攤上你這個人了，既惹不起卻又躲不脫。
9。舔肥
舔肥在古藺話中是討好某人的意思，不過這話從口中說出卻有一份不服氣的味道，因為有時候你連舔肥的機會都沒有，只有古藺人才懂的。
10。裝煙
裝煙倒茶此乃古藺人最基本的待客之道，裝煙就是給別人遞煙。可裝是怎麼來的呢？在香菸出來之前，大家都抽葉子菸，客人來了，得裹好菸葉，裝入煙桿兒（ger），此為裝煙。想起老人們提著一根長長的煙桿兒抽菸時一拔一拔的樣子，真是好笑，這樣的場景不知還能不能看到……
11。馬
此馬非真馬，而是一個動作，古藺人管欺負人叫“馬”。
阿是我的根兒喲，不要馬鬥阿哈！意思是他是我弟弟，不要欺負他。
由此又有一詞叫“馬乾”，意思是強迫服從自己。
你得行安，硬是把你家媽馬乾了。
再就有馬乾吃盡的說法，意思同馬乾，但更強調程度。
你娃還是要懂得起，不要啥子事情都馬乾吃盡的，人不收你天都要收你。
古藺人由此還說“吃乾了”這樣的詞，意思跟馬乾差不多。
吃乾了，你娃不得了，想遭打嗦！
12。卷
重慶人把罵人的罵說成“訣”，這訣還帶了一個言旁。古藺人可能據此音把罵人說為“卷”。卷人就是古藺人罵人的意思。
13。掏
古藺人民風純樸，但有一個缺點，就是出口成章，說話總愛帶點把子，不過這才是古藺的味道。古藺人把罵人為說成卷也說成掏。選為“掏”字，你掏我我掏你，無非就是想在別人身上佔點語言的便宜，這可比掏別人身上的東西還過份。那以後我們文明點，不掏了就好！
14。拈菜
古藺人把小東西用手指頭或筷子（夾子）拿起來叫拈。拈菜就是夾菜，為什麼這麼用，大家想想常用的“拈輕怕重”的這個成語，自然就明白了。
15。殺角
小時候喜歡看木匠做木工活，他們經常鋸木板、木方，最後結束那個時候就叫殺角。想起也挺形象，這一鋸整出來的都是些三角形，是不是殺角由此而生呢？殺角就是結束的意思。一件事整完了，不管好不好就可以叫殺角。而這和整歸一還是有區別喲，整歸一有結束之意，但效果好，而殺角不一定是好效果。古藺話，還是整得有點複雜，寫倒這裡，不曉得好久能殺角。
16。經優
實在不曉得這兩個字應該啷個寫，“經優”就是護理、照顧的意思。
17。搞卯了
先說“卯”，有句話是“丁是丁，卯是卯”也做“釘是釘，鉚是鉚”，不管是丁卯如何說，反正就是做事要認真有條理，不能亂整。這卯字一解為地支第四位，另一解為卯眼，某些器物的零件或部件利用凹凸方式相連線的地方的凹進部分。按此理解如果這卯眼不對，這做出來的東西必然不成器。古藺人說卯，就是有矛盾了，整不對頭了。如果用卯字，那就說得過去。如果是矛的變音，寫成卯也可以說對頭。搞卯了，就是兩個人有矛盾了。
他們兩個卯得很喲！意思是此二人關係不好，水火不相容樣。
18。搞貓了
兩個人搞卯了，一定會吵架或打架，原因就是其中一個人受不了了，搞貓了，只有聲音和動作來解決問題了。搞貓了的意思就是遭逼慌了，情緒上來了，控制不住。用貓字，其實是表現貓的脾氣，表面溫順又不主動表示個啥子，不過只要你把它整痛了整煩了，說不定反口就咬會是抓你，這和狗有很大區別哈！
不要逗了，一會把別個搞貓了，自己吃虧哈！意思是不要惹別人了，不然整發作了，自己吃不了兜著走。
19。憂
這幾天人是憂起的，上面說檢查一直定不了個時間，清明前還是清明後，會不會影響我回古藺，反正整得人不舒服。現代漢語一般不單獨用憂字，憂總與憂愁、憂心忡忡、擔憂等聯絡在一起。古藺人一個憂字解決所有的問題，擔憂一個人就用憂，牽掛一件事也用憂。你想嘛，當你擔心一個人幽幽地思念悠悠地擔憂，這種憂起的感覺是不是讓人有點惆悵嘛！
20。克（入聲）
古藺人說去發音為“克”，入聲。
你走哪點個兒（ger）克？意思是你去哪裡。
你克不克？意思是問你去不去。
21。扯拐
扯拐在古藺話中有兩層意思，一是出問題，二是兩個人突然出現變故或矛盾，又叫撕皮。
你放心嘛，我跟他不得扯拐，一定把遮件事情搞定。意思是你放心，我和他不會扯皮，一定會把這件事情做好。
好求黴喲！車子剛一出門就扯拐了，走不成了噻！
22。木（mu二聲）嘰嘰
小孩子最怕也最喜歡一個動作，就是木嘰嘰，重慶話叫哈臍根兒（ger），北方話叫撓臍窩。大人逗小孩子常用這個動作，整得小孩子笑得不擺，因為怕癢，指頭一指就可能開始笑了。長大後這常是我收拾小孩子的招數，哪個小孩不聽話，抱在懷裡木嘰嘰，整得他上氣不接下氣，差不多要搞沙氣（生氣或撕破臉）了才放手，這個時候小孩子可能氣不過去告給大人聽，要求伸冤，但一聽是木嘰嘰，“哎呀！逗你耍的得嘛！”就搞定了，這招數比打他幾下還解決問題，下次他決不敢惹你了！哈哈哈！
23。罷市（入聲）
罷市可不是市場不開了，與罷工之類的沒得聯絡哈。罷市是指季節性農產品上市或出產快結束了。
快點克買點李子來吃，都要罷市了，再不吃沒吃不鬥了。
哎。。。。。說起古藺的李子，才叫想喲！
24。扳
古藺話中扳的一表把東西分開，二表爭（辯）。
走，上山克扳包穀。
用點力嘛，用力就扳開了噻。
扳啥子嘛扳，弄求小個事情要扳贏了才安逸嗎？
你們兩個不要扳了，不就是多一角少一角的問題得嘛，還扳啥子價錢嘛？？！！
25。坌
這裡的坌字指一個動作，蘸、沾的意思。
古藺人喜食白水煮素菜，而糊海椒打的佐料則是化平淡為神奇的橋樑，素菜透過佐料這一橋樑，再平淡也會變成爽口的美味。而坌海椒這個動作，是每個古藺人都不會忘懷的。
26。不好
這裡的不好不是形容詞，而是指生病。
遮幾天人不好，幾天沒出門了。
27。撣（can三聲）
用力抽打或者用物驅趕。
你娃膽子好大，居然敢撣阿的耳屎。
你撣阿兩棒棒嘛，看阿走不走。
站鬥，不慌進屋，我把你身上的灰塵撣了都。
28。藏貓兒（mer）
捉迷藏。小時候最美好的時光就是幾個小夥伴一起玩藏貓兒、救電報之類的遊戲，記得初三畢業考上了中師，徐叔給我送通知書來的時候我還在藏貓兒，想起也真是汗顏。
29。扯謊
撒謊，說謊話。古藺話中還有一個扯謊lia（入聲）白，也是扯謊的意思，也只有回古藺才聽得見了。
30。呻（cen一聲）喚
呻吟的意思。
31。出脫
出脫有兩個意思，一是丟掉，斷送；二是死亡。
你娃不好好為人民服務，謹防烏紗帽出脫哈。
武二郎當頭一棒，正中虎頭，老虎兩腿一伸，出脫了。
32。搊（cou一聲） 搊是一個動詞，在古藺話表示推、扶、推舉的動作。
來幫我搊一下嘛，馬上就要推上克了。
老人走之前還是要搊鬥喲，一是走得安穩，二是兒孫才有福。
推別人一把，等於幫一個人，勝造七級浮屠，古藺話裡的搊還有供養撫養的意思，不過是長輩對小輩。說到這裡，搊又有供（gong一聲）的意味了，供，供養也。
你娃要感恩，不是你媽老漢把你供（搊）出來，你哪裡有今天喲！
不是當年我家老漢辛辛苦苦地把我搊（供）出來考個大學，我還是不跟他一樣面朝黃土背朝天，所以要感恩。
這個字也是古漢語裡的常用動詞。
《金瓶梅》第26回，纏得西門慶急了，叫來安兒搊他起來，勸他回房去了。
33。跩筋達鬥
古藺人說跩就是摔倒的意思，跩筋斗就是摔跟斗，而這中間加一個達字，就有動不動摔倒的意思在裡面了。
你遮個娃兒好好走路嘛，跩筋達斗的，黑人得很！
34。出麻子
就是患麻疹。小時候打了預防針，到現在都沒出個麻子。聽說成年人如果出麻子會死人，所以一直都想出麻子，不過到現在都還沒有出，那就只有聽天由命了。
35。杵
對人說話不客氣，帶有頂撞、不屑之意，古藺人就叫做杵。在此基礎上說話更重，就叫杵實了。
你說話還是客氣點嘛，動不動就杵別人，傷人喲！
此外，杵還有另一個意思，就是挨近。
你杵攏點嘛，弄個就看清楚了噻。
36。漤（nan三聲）
做菜前用鹽漬。
萵筍切發了拿鹽漤一下，炒出來要脆些。
你漤菜嗎還是放點點糖嘛，這樣提味些。
漤還有另外一個意思，就是鹽、鹼、酸等刺激性液體引起的強烈刺激。
哎喲！挨天沒注意倒遭石灰把腳漤了，好求痛喲！
差不多也到了漤臘肉的季節了，想起古藺的老臘肉，口水流呀！
37。臉紅耳漲
一不能爭更不能急，一爭一急一定臉紅耳漲，你想想，耳朵都已經漲痛了，那不曉得急到哪種程度了！
不過喝酒的人一般也會整得臉紅耳漲的。
38。盤
古藺人把搬東西叫盤。
你把阿個罈子幫我盤過來安，小心點喲！
39。估
估在現代漢語裡多與計合用，作估計、猜測之意，單獨用估作動詞，基本不常用。古藺話中經常用“估”，而且沒有估計的意思在裡面，而直接是猜的意思。
你身上帶了好多錢？
你估！
記得身邊的一個笑話，弟弟有一個同學叫李古，讀初中去報名交費。與收費老師展開了以下對話：
收費老師：叫啥子名字？
李古：李古（你估）？
收費老師：正經點，不要開玩笑！叫啥子名字？
李古：李古（你估）呀！
收費老師：你澀不澀？收拾你喲！
李古：老師，我真的叫李古呀！
收費老師：你媽賣B，老子整死你！
李古哭笑不得：老師，你整死我我還澀叫李古呀！
……
幸虧此時經過另一名認識李古的老師，才解決了問名字的問題！你估，日白哈！
40。吆
吆全國各地都在用，大聲吼叫，吆喝之間。不過古藺的吆有另一層意思，就是攆雞攆狗攆鴨子，把它們趕出去也好，攆回來也罷，總之完成任務就叫吆。
吆什麼都可以，但不能吆鴨子喲，因為吆鴨子的意思可是得了最後一名的意思哈！
41。跑二排
領導坐頭排，跑二排的就是邊緣人物了，光幹事又不得好處的人，在古藺一般就被稱為跑二排。
你娃弄個行實，整克整來還不是個跑二排的。
42。跑路
得罪了人無容身之地了或者欠債還不起了，那只有一策，三十六計，走為上策。古藺人把這種行為稱為跑路。我有一古藺朋友，就是因為陷入賭博的深淵，輸太多的錢，至今跑路未歸。不過話說回來，人生的路，更多的都是自己選的呀！
43。吃酒與擺糖
酒是用來喝的，吃酒有喝酒之意，卻又不是簡單地喝酒，在古藺請你吃酒大多是請你參加婚禮之筵席。
說了吃酒說擺糖，過去經濟條件不好，酒席整起成本高，廠裡面年青人的婚禮大多擺糖，就是八人一桌，擺上各色糖果、瓜子花生，坐在一起，吃了再擺，這對我們這些小孩可是巨大的誘惑。
可到了現在這個年代，酒越吃越變味，糖卻不可能擺了，只因寒磣。結婚吃酒很正常，人情世故，你送我之後還得我送你，但這吃送之間味道越來越多的是銅臭味。有些人頭婚請客，二婚請客，搬家請客，無家可搬了租套房子來請客，生個娃兒還得請，最後沒辦法了生頭牛生頭豬都要請，害人呀！現在古藺人每個月送禮的錢錢一兩千很正常，這可是無法擺脫的經濟負擔，可這樣請來請去，只是浪費。錢讓酒店找了，吃了也浪費了，古藺人應該換換思路了！
44。醒鼻子
醒鼻子就是指將鼻涕從鼻腔裡撥出來，這裡的醒就是在鼻腔裡撥出氣，利用氣流將裡面的異物排出的動作。
45。念
古藺話的念就是普通話的嘮叨。《大話西遊》裡，唐僧取勝的法寶就是無所不能無處不在的嘮叨，唸經，唸到一定狀態，哪個都會受不了。
你少念幾句嘛，一件事情你說了無數遍了，比祥林嫂都還祥林嫂。
46。踹
古藺話說踹，一說是用腳噔，二說是撒潑。世人常稱的潑婦，在古藺被稱為踹婦。
你娃還是心狠手辣，這一腳踹下克，整得阿痛得死去活來。
不要踹喲！踹過來踹過克，還不是解決不鬥問題，還澀要講理哈！
47。點
給土地播種，古藺話稱為點。
春天來了，要點包穀了。
我家爸爸剛才克土頭點豇豆克了，你要中午吃飯的時候來阿才在。
48。冷噤
寒顫或寒噤。
這幾天古藺天氣溫度突降，走到外面風一吹，不由自主地打冷噤，好冷！
49。剪腦殼
古藺人和四川人一樣，把腦袋說成腦殼，只因四川人頭硬些，北方人頭都是軟的，所以一個是硬殼一個是軟袋。但剪腦殼可不是把腦袋剪下來，而是提理髮、剪髮。
50。踏屑
對你不顧一屑再踏上一腳，不知你是什麼感覺。古藺話裡，踏屑就是看不起人，說話來貶低人的意思。
你說話客氣點嘛，弄踏屑人的啥子！二天人家翻身了，說不定比你行實！
51。殺貼
收拾傢什，把東西擺放、收撿歸位整齊，古藺話稱為殺貼，取其音，而無法寫出字哈！
等哈哈兒，等我殺貼完了，我們一起出克買點菜回來。
52。打碇子
上文解了碇子之意，但古藺人說打碇子卻不是打拳頭的意思，而是對未來或對即將發生的某些事情進行猜想或預測，特別是用於考試前猜題，就用“打碇子”。
53。屙
此字不文雅，卻天天都要用，屙屎屙尿即大便小便。
川人把上廁所叫解手，這是湖廣填四川留下的痕跡，而古藺人不說解而說改，解手為改手，解開為改開，這也是古漢語的發音痕跡。
54。張視（入聲）
張視即川話的理視（實），有理睬的意思。
55。扯二火
搞第二次的意思。
你要一回就整好喲，出問題了沒得扯二火的機會得哈！
56。巴
把東西用膠水粘起來，古藺人常說“巴”。
你把對聯巴起來嘛，要過年了，你還是幫鬥佈置一下噻。
不要巴緊很了，不然要取的時候要撕爛。
巴還有另一層意思，就是粘（nian）人。
你遮個娃兒喲，一天到黑都巴斗你家媽，還澀讓阿松活一下嘛。
57。搵（wen四聲）
此字在古藺話中念wong（四聲），搵的意思是按，浸沒，把東西按入水中。
小時代游泳，喜歡搵水貓，就是潛水。
在水邊玩耍時，最危險的和最具威脅的話語，就是搵死求你！
58。跐（ci一聲）
腳板在地上來回用力滑動，意為跐。
你用力跐兩下嘛，就把阿張包穀粑葉葉跐落了噻。
59。跍（ku二聲）
蹲在古藺叫跍。
哎喲喂，腳都跍麻了！
60。剟（duo入聲）
剟，用細物或尖頭刺或觸的動作。
《金瓶梅》第75回，再不頭上剟兩針。
你剟我啥子嘛，我又不是懂不起，我不得開黃腔的。
61。打平夥
打平夥是朋友之間最友好的交流方式，其實就是現在的AA制。記得高中時代，每逢週末，幾個好友就在一起打平夥，每人五塊錢，整兩瓶古藺大麴，稱兩斤滷菜，南北派一整，美好的週末是緊張學習的一種放鬆，更是友誼的昇華。
62。連
古藺人用手工縫衣服時，不說縫而說連。
如：小時候我家媽好好喲，半夜都在給我連衣服。
63。癆（lao四聲）
遮個癆字不得了喲，是我們古藺古漢語裡面的外國話喲。《說文解字》中，癆：朝鮮謂藥毒曰癆。《說文解字》是漢朝的字典喲，古藺話說東西有毒往往就是遮個東西是癆人的喲，你看我們古藺話洋氣不洋氣。
遮個東西吃不得喲，癆人的喲！
64。點黃
點黃就是別人扯謊的時候當面指出事實真相。
你不落教噻，點我的黃，不然我老婆就不曉得昨天晚上我們一起打牌了。
65。搭飛白（入聲）
搭飛白就是普通話中的搭訕的意思。
說得鬧熱，搭個飛白。
你娃看鬥乖姑娘兒就想搭飛白，哪天遭收拾了就安逸了。
66。搲（wa三聲）
搲表示用手或用勺子挖的意思。
多搲兩坨嘛，煮麵豬油多才安逸。
67。挼（rua二聲）
把柔軟的東西團成一團或者用力擠壓。
面要挼得好，吃起才勁道。
你沒得事得嘛，挼了一地的紙團團。
68。潷（bi四聲）
過濾的意思。
你用笤箕把煮的米潷一下，米湯要留鬥喲，好久沒吃甑子飯了。
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三、語氣詞
1。阿怕
如果你不是古藺人，你啷個都不會懂這個“阿怕”的意思，古藺話的很多詞，兩個字就代表很長的字的意思，阿怕就是“怕不是這樣吧？”不過說出來更直接，更否定！
“我愛你！”
“阿怕！”這樣可不是疑問，那是一絲否定，意思是我不會愛你！
“老子要打人！”
“阿怕！你找死！”這樣一說，也只有古藺人懂了！
2。從個
從個是一疑問詞，包含“啷個”、“怎麼”、“為什麼”的意思。
你從個不跟阿一路安？這表示問為什麼。
從個辦？我們逃學的事遭老師告了！這表示怎麼、啷個。
3。浪
浪是那麼的縮音，意思就是那麼，表程度深。有時浪的後面加一個“個”字，浪個也表示那麼。
你浪快呀！一哈哈兒就跑起來了！
你屋頭浪求有錢，買個蘋果怕啥子嘛！
你浪個怕阿呀！他就是個紙老虎，你怕求啥子嘛嘛！
4。到住
表現一種極限，到頭到底的意思。
不要整我哈，把我整到住了，小心兔逼慌了都要咬人喲！
天！遭這個狗日的崽兒整到住了，弄求熱都要我抱！
5。鬥
鬥是一語氣助詞，與現代漢語裡的“到”類似。
你碰鬥我了。意思是你碰到我了。
老子才遇求得鬥你喲，你個災星！意思是我怎麼遇到你這個災星了。
6。安
說話帶尾音是很多地方口音的特色，重慶人喜歡在每句話的地方帶一個“咯”，表示語氣的加重。古藺人在表示疑問的時候，喜歡加一個“安”字，表示疑問的加重。
古藺人說帶“安an”這個音的字很有特點，你第一次聽還有成都人說“安”音的感覺，這一點很有意思，在學英語時，說［æ］這個音時，不用變口型，直接就說出來了，因為古藺人說安的音，就是這個音。
從個安？表示啷個的，只是語氣更重些。
你啷個不克安？表示感謝你怎麼不去呢？
7。邦
邦是一個表程度的語氣詞，很的意思。
這雞骨頭邦硬，啃都啃不動。意思是很硬。
哎呀！你一身邦煩的，不過坐在沙發上。意思是你身上很髒，不要把沙發汙染了。
8。扶累
古藺人說話很客氣，越是往農村走你越會覺得人家戶待人接物的禮節是非常到位的，裝煙倒茶，飯後倒水，很多客氣的動作會讓你感動。語言上，只要你幫忙，總會有一聲“扶累你了！”就是“辛苦你謝謝你”的意思。
“家公，扶累你了喲！”就是“外公，辛苦你了喲！”也包含著謝謝你的意思！
“遮件事就不扶累你了嘛，讓阿自己去整，鍛鍊一下年青人是好事！”意思是這件事就不辛苦你了，讓他自己去努力，多鍛鍊一下年青人是好事情！
9。不關事
不關事就是不要緊，沒關係的意思。
二姨，又扶累你喲！
不關事，不關事，二回你又來用嘛，自己屋頭的東西啷個用都可以。
10。才將
剛才的意思。
11。慘
此慘非彼慘，不是指悲慘的意思。而是用於動詞、形容詞之後，表示程度到達頂點，作補語。
安逸慘了，阿們又從河頭整了條大鯉魚，今天晚上打牙祭喲！
老子遭嚇慘了，龜兒子從角角突然拱出來，象鬼樣。
12。扯扯
用在某些動詞或形容詞的後面組成新的形容詞，表示某種神態或狀態，有“有點。。。的樣子”。
你笑扯扯的啥子，想要啥子明說。
你娃瘋扯扯的，哪個時候還是正經點嘛。
此詞在古藺話中又引申出一個名詞，扯扯兒，意思是不正經的喜歡搞笑的人。
阿娃就是個扯扯兒，一天到黑硬要逗得你肚皮笑痛。
13。遮門兒（mer）挨門兒（mer）
古藺人中，有些人名堂多，說話做事，總是做不到點子上，還要添亂，這做人就會被別人說成遮門兒挨門兒，這是一種狀態。
你娃不要遮門兒挨門兒在遮點找麻煩，有啥子就明說，耿直點嘛。
14。剷剷
此剷剷非彼名剷剷，可別自作聰明認為是鏟子的連稱。古藺人說剷剷是否定的意思。
要得個剷剷，你弄個做不得行哈！意思是你這個做法是不行的。
15。難怪不（入聲）得（入聲）
難怪、怪不得的意思。
難怪不得喲！阿今天才跟我說，是怕我當時聽鬥幾生氣。
16。炸那夥兒（huer）
對一個事物發出讚美的感嘆或是誇張的褒揚，古藺人常說炸那夥兒，不過在一些說話陰陽怪氣的人的嘴裡說出來，卻又會帶有貶意。
炸那夥兒，你遮個車子有點霸氣安！路虎看幾威武！
炸那夥兒，你看對面挨個女的，漂亮！
炸那夥兒，你娃不得了喲，五碗麵都吃下克了。不過聽說古藺還有吃二十碗豆湯麵的奇人！
17。日你阿怪
罵人的話，比“日你阿媽”要文雅一些！
18。趟不起
很多人很多事，不是我們心理與能力能承受的，古藺人很簡單一個詞就表達出來了：“趟不起”。
天！你從個弄調皮，趟不起！
炸那夥兒，你又克打牌，趟不起！
攝影 陳平
四、形容詞
1。稀兒（xer一聲）
凡事紡織的東西，經緯的距離稀了，自然就不堅實，衣料如此，籮筐也是如此。古藺人說稀，再加個兒化音，就是指東西質量不好。
你這衣服好稀兒喲，自然就是砍你的價的意思噻，意思就是質量不好，降點價。如果再加兩個字喝喝（huo一聲），那這質量更是孬！
稀兒可引申到形容人，這個人很稀兒，說明他不穩重，做事讓人不放心。反正重要的事情也好，他承諾的事情也好，多半搞不定，給你搞得半途而廢，那可是你自找的。
2。煩燥
古藺話說煩燥，不一定指心裡不舒服，更多的是指髒，特別骯髒的意思。這個地方很煩燥，就是指這個地方髒得讓人心裡都不安逸了，不舒服了。所以古藺人說你好煩喲，更多的是指你這人不乾淨，衣著不整，並不一定是覺得你很討厭喲，不過當你很不乾淨時，也會讓人煩的。
3。哈
“哈”不是語氣詞，而是傻的意思。重慶人說哈兒，但古藺人說哈板兒，都是北方人所說的傻瓜。哈的運用範圍太廣，哈戳戳就是球戳戳；你好哈喲！並不只是說你傻了，還有更多的不明智的不理智的東西堆在你身上……人在江湖漂，哪有不挨刀，有些時候我都覺得我很哈呀！
4。啞漲
說啞漲之前得說一個死吃哈漲，因為說了“哈”，所以死吃哈漲的意思大家就懂了。再說啞漲才能聯想到位，當一個人在飯桌上埋頭不語，一直吃飯時，不曉得大家會不會覺得這個人“很”正常！古藺人說一個人啞漲，當然不是說的這人的吃相，而是這樣經常不動聲響地搞點惡作劇甚至讓所有人大跌眼鏡的事來。很多人小時候都做個很多啞漲事呀！
5。歸一（入聲）
武林至尊總想一統江湖，讓眾人膜拜，天下不能歸之為其一統，但武林可以去想象一下噻。打麻將很奇妙，一張牌什麼都不是，兩張在手就想碰了，三張想槓整個四歸一看上去就是一種爽。古藺話的歸一大概取之於此，把事情做得有條理，看上去爽心悅目，就是一種做事成功的享受。人總得要尋找做人做事的成就感噻。一個歸一，代表一件事情的了結，無數的歸一，才能造成人生！
整歸一沒得？做好了，請領導放心！
歸一古漢語裡也常用，大致也是規範、統一或結束的意思。南朝梁劉勰《文心雕龍·宗經》：“致化歸一，分教斯五。”
宋蘇軾《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一。”
宋葉適《同安縣學朱先生祠堂記》：“及董仲舒稍推明之，與人主意合，則雜家異學始絀，而歸一於孔氏矣。”
《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規聖旨》：“教大龍翔集慶寺笑隱長老為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者。”
6。巴適（入聲）
川渝兩地都講巴適，古藺人也不例外。把事情整歸一了，就有一種巴適的感覺，一個字“爽”。
7。造孽（入聲）
普通話裡的造孽，是指做大壞事。而古藺人說造孽，是指可憐。
你娃好造孽！老婆都不要了！
這可不是指此人做了壞事，把老婆不要了。而是指此人可憐，老婆都不要他了！
8。千翻
千翻這詞在重慶話中也有，多指小孩子頑皮、調皮。你想嘛，翻過來翻過去，可以整一千次，天都可以搞垮。小時候弟弟就千翻，上屋摘瓦的事都幹過，所以是千翻出名了的喲！
9。落（入聲）教
落教在古藺話中指某人做事耿直利落、講信用，如重慶話中的做事不拉稀擺帶。
因此引申出依教，意思就是信服、服氣。
狗日的不耿直，老子今天不依教，要找阿討個說法。意思是此人不耿直，今天不服氣，要去找說法。
10。還（huan一聲）順
還順的音應該來源於橫豎，古藺話中還為橫、順為豎。說還起睡，意思是在床上橫著睡。失眠了在床上還順都睡不著，就是橫豎都睡不著的意思。古藺話中還經常說還想順想，就是說思前想後、思來想去、上想下想、左想右想的意思，這一“還順”把所有的方位都整歸一了。
11。撇（入聲）脫（入聲）
說古藺話是古漢語，撇脫更是典型！
古藺話中，撇脫就是輕鬆、灑脫、乾淨利落之意。
在古文中，還真能尋找撇脫的出處：
《朱子語類》卷九四：“要之，持敬頗似費力，不如無慾撇脫。”
《二刻拍案驚奇》卷九：“素梅也低低道：‘撇脫些！我要回去。這事做得不好了，怎麼處？’”
李劼人《天魔舞》第十二章：“他又並不怎麼拘泥，倒比別的一些人來得撇脫，來得天真。”
12。相因
相因就是價格便宜，川話裡常用，古漢語。
古文出處：《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 梁尚賓聽說，心中不忿，又見價錢相因，有些出息，放他不下。”
李劼人《天魔舞》第十四章：“牛肉是頂養人的，價錢又比豬肉相因，為啥不吃？”
13。扎（入聲）勁
網上一查，扎勁在上海話裡也有此詞，意思是“給力”。古藺話裡扎勁是指很有力度、很強悍、陣仗很大。
這兩口子鬧架還整得扎勁安？意思是兩口子吵架陣仗大，鬧騰得兇。
昨天買了幾百塊錢的火炮（鞭炮），在河邊克放起才叫扎勁喲！不擺了！
14。頗煩
頗煩，頗用入聲。這是古藺人情緒的一種表達，討厭加心煩意亂，又夾雜著一些厭惡。西安人也說頗煩，也表達這樣的意思。這是幾千年的典型古漢語詞，“頗為煩惱”之意。不過經耿直的古藺人一說，就沒這麼委婉，一個頗煩，已經是對你的警告。
在古藺方言語境中，“頗煩”有三種內涵：一是用來形容心裡煩躁，情緒不好，“這幾天頗煩得很，別惹我”；二是用來形容事情棘手，不好辦理，“這個事情好求頗煩，我跑了半年還沒有個眉目”；三是用來表示因不停地被人打攪而引起的不滿和反感情緒，“你這人好求頗煩！來了弄多回了，就不能讓人清靜哈哈兒？”
15。惱火
其實惱火是川話，成渝兩地均用，表示很困難、辛苦、麻煩，不過透出一種不耐煩、厭倦的感覺。古藺人有一歇後語：“肩膀上打灶頭－－惱火”。只因川人把扛東西叫“惱”，實在不知那個“惱”字如何寫，只有用這惱來代替了。
你這人惱火得很，能不能讓人省點心，拿一天不出事嘛！
古藺話中惱火還是病情重的意思。
他老漢惱火了，我馬上得到醫院去看一看！
16。飆
飆在古藺話中表示一種狀態，很快的意思，經常與其它詞使用，卻又會表達出另一種意思和境界。如與前文據說的板組合，“板飆”就成了大聲哭喊的意思。
板啥子飆嘛？清靜點要得不？
狗日的跑得好快，一飆就看求不鬥了！
飆還有另外一個動詞的意思，就是吃飯。
你飆飯沒有？不過用飆有一種不尊重或者開玩笑的感覺在裡面，正規場合還是不用的。
17。顛東
一直在想古藺話中的顛東啷個寫。顛東的意思就是傻傻的，意識不清，所以突然想起了這東應該是“東”，顛東的意思就是你連東南西北都找不到了，自然就是趨於傻瓜的狀態。
再延伸出一個名詞“東瓜兒（guer）”， 有時寫作冬瓜兒，但冬瓜的樣子雖然圓不攏聳，不過與傻瓜沒得任何聯絡噻，把顛東會意過來，這東瓜兒就是實際意義了，古藺話真有意思。“人老顛東樹老心空”，這是老年痴呆症的寫照呀！
18。個（入聲）自
個自也可寫作各自，從字面上的意思就是自己一個人。古藺話中個自帶有一種豪放的感覺，就是既然是一個人了不必講究“慎獨”的精神，想啷個幹就啷個幹。這個時候，個自就不一定是一個人幹啥子了，而是想整就整。
例如：兩個人一起吃飯，“個自整哈，不客氣！”意思就是放開了吃，不要客氣。
“你個自克嘛，怕要遭喲！”意思是你如果自己想去就去了，可以要被批評或懲罰的。
19。巴脈
巴脈的意思是說話接近客觀事實。巴脈又引申為“巴題”，巴有兩層意思，一是說話相對準確，二是說話做事領會了吩咐者意圖，整得好。
“今天你娃終於耿直了一回，說話說得巴脈了，弄個一說就把王二孃的冤屈洗脫了。”
20。巴實（入聲）
巴實又作巴適，有舒服、安逸、合適的意思。其實川渝兩地描述某事物舒服美麗都常用巴實這詞，但古藺話說“實”用入聲，氣勢就更足，褒揚的感覺一下子就出來了。
古藺麻辣雞又麻又辣，口留醇香，巴實得很。
遮件事你還是用了心的，整巴實了，獎你娃兩百塊！
21。半中攔腰
半中攔腰，指中間或者中途。
哦喝……你半中攔腰的來一整，剛好整鬥一半就整不完了。
你捆柴不要只捆兩頭，半中攔腰再捆一道，才不得散哈！
23。白卡卡
形容臉色蒼白。
你還是要注意身體喲，你看你遮個臉白卡卡的，最好克檢查一下。
24。曹
其實這個字音為曹，漢字辭典裡寫作“病旁下面一個禾”，可惜電腦太先進了打不出來。意思是因葷腥吃得少，身體需要油葷的感覺。
哎喲！下了三天鄉，吃了一回肉，心頭曹得很呀！
25。回潮
因長期不用或不練技術退化的意思。
好久沒煮飯了，炒菜的手藝都回潮了。
26。伸（cen一聲）展
漂亮，古藺話又作“伸（cen一聲）抖”。
阿家阿個娃兒長得伸展喲，多得很的姑娘兒追。
你這件衣服還伸抖安，哪點買的。
27。（。。。）眉（。。。）眼
四川話裡多用某眉某眼來形容一個人的各種表情或狀態。
瓜眉日眼，指一個人是傻瓜。“你的眉毛象西瓜，你的眼睛象太陽”，這可是一句高階罵人的話喲！
睜眉鼓眼，表示張大眼睛，多形容人發愣，無可奈何。
阿睜眉鼓眼的盯著他，卻沒得任何辦法，卷又卷不出來。
詫眉詫眼，形容不自然，不協調。
你穿件啥子衣服和褲兒喲，詫眉詫眼的，不搭配。
痴眉痴眼，形容神情呆滯，發痴發呆的樣子。
遮個娃兒完了，自從迷上坎上阿個姑娘兒，一天就痴眉痴眼的不曉得魂頭了。
瞎眉吊眼，形容眼睛看不到東西。
你娃瞎眉吊眼的，看不鬥呀！
日眉倒眼，形容形象不好的基礎上眼神還不好。
今天黴戳戳的，闖求鬥了，日眉倒眼的，對方來個車都沒看清楚，遭掛了！
瞅眉瞅眼，形容沒有精神，睜不開眼。
你娃瞅眉瞅眼的看啥子，把精神打起來嘛！
28。滴滴兒（di一聲der）
滴滴兒就是很少很少的意思，一滴水滴下來，當然只有滴滴兒了。
29。踹（cuai四聲）
踹是用來形容一個人撒潑時的樣子。
遮個娃兒才踹安，扭鬥阿家媽要買糖，在地上打滾都滾幾轉了。
咦……你看阿又潑又踹挨個樣子，哪個敢惹嘛！
30。安寒
安寒表示人的一種狀態，如果一個人身體不舒服了，就稱為不安寒。
31。凊
凊這個字屬古漢語，現在不常用，意思是冰涼、寒冷的意思。在古藺話中冬天水溫低，就說為凊手，身體冰涼就會凊人。
《弟子規》裡，“冬則溫，夏則凊”，凊轉為動詞，就是使什麼冰涼的意思，其實本意還是冰冷、寒冷之意思。
記得小時候常將冰冷的手突然伸到同學的背心裡去，只聽一聲大吼：“拿開，好求凊人！”當時不曉得凊啷個寫，學了弟子規，才曉得了。
32。癩疤癩刻（kei入聲）
形容表面不光滑，有疤痕。
你遮個娃兒，盡遭老師告狀，拿幾刀兒在桌子上花，整得癩疤癩刻的，要遭你家老漢收拾的！
遮個娃兒造孽喲，挨年子遭燙了，手杆上現在都還是癩疤癩刻的。
33。老奸
形容一個人狡猾。
阿老奸得很，你遮個老實人怕不是阿的對手喲！
34。單村
孤孤單單地在大山裡的一人村一定偏僻，這單村來得形象就是偏僻的意思。
35。行實（shei入聲）
行實可能也作行世（shei入聲）吧，一般指一個人在社會或單位有地位，說得起話，行得起事，受人尊重。
你不要惹阿喲！遮個人在我們遮點還澀有點行實哈！
36。松活
輕鬆的意思。
遮個活路一點都不松活喲，要幹好幾天才拿得下來。
37。刮毒
此刮毒非關雲長“刮毒療傷”的刮毒，而是形容一個人心狠手辣，歹毒的意思。《西遊記》中有一段，一個妖精說，這個猴子很刮毒。
38。敦篤
敦篤，就是長得壯實。
遮個小夥子長得敦篤喲，身體好得很。
39。攢勁
用力的意思。
你攢勁嘛，弄求大個人，力氣弄個小。
40。臊皮
丟臉之意。
好求臊皮，一個大男人，身上只揣10塊錢。
五、方位詞
1。門千
古藺人把室外叫“門千”，不過這千如何聯絡起來的，我真沒搞懂，是不是“遷”呢？用遷倒也適合。
2。由邊
裡面的意思。
3。高邊
上面的意思。
4。咚（dong二聲）邊
距離很遠的對面，一般指山對面或河對面。
5。嗲（dia二聲）邊
下面的意思，底下讀快了就可能成dia了吧。
6。對門
就是對面的意思，不過這距離可比對面遠得多。古藺山高溝深，有時兩個人在兩個山對門一起說話，可要走到一起，卻要半天。所以古藺人也愛唱山歌，看見河對門有個美女在割豬草，就開唱，不過唱歸唱，要見一面可是很難的，過過嘴癮也好呀！
7。點個兒（ger）
點個兒表示一種方位，在古藺話中與“哪”、“遮”、“唉”一起聯用，表示對方位的一種詢問。
你在哪點個兒？意思是你在哪裡？
在遮點個兒。意思是在這裡。
在唉點個兒。意思是在那裡。
如果沒注意前後的語境，你要遭整顛東。
8。遮
古藺話的這。遮點，就是這裡。
9。唉
古藺話的那。唉點，就是那裡。
10。半邊
半邊一般指旁邊，如果和這、那、唉合用的話，就是邊的意思。
半邊克耍，不要影響你家老漢做事。
你坐這半邊，阿坐唉半邊，不要激動，慢慢說哈。
11。邊邊
邊緣的意思。
走路要走馬路邊邊哈，注意安全！
你娃講個話還是巴題一點嘛，講克講來，邊邊都沒挨鬥。
12。坎邊
古藺多山，房屋依山而且自然要修堡坎才能建房，坎邊就是堡坎的邊緣區域的意思。
13。坎崗
堡坎上面的區域，就叫坎崗。
14。崗
古藺人把一個區域的高處稱為崗。
崗邊，就是一個地方的上面，但是大範圍喲。
15。顛（die）顛兒（dier）
顛顛兒就是尖尖兒的變音，意思相近但有區別，尖尖兒指尖銳物的細小尖端，而顛顛兒則專指植物生長的末端嫩芽，如豌豆顛兒、紅茹顛兒。
16。半巖
山岩高處人不易到達的地方，一般就稱為半巖。
待續中……
有看客如果是古藺人一定會想“從個不繼續寫呢……“還得請你提供線索噻！
文字 | 吳成
圖片 | 陳平