相聲傳承的第一代人是誰
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導語：每個職業都會給自己找祖師，但是找祖師的方式和木匠找祖師魯班不一樣。很多時候，找族長多少有些不合邏輯。
丐幫創始人是誰？不是將降龍十八手的洪七公，而是朱元璋。因為在正式造反之前，此時召來的不是朱元璋，而是曾在黃覺寺出家一段時間的朱崇八。因為饑荒，朱崇八走上了乞討（施捨）之路。
更有意思的是，被取締的“技術工人”是管仲的祖先。估計管仲做夢也沒想到，自己會成為這些“技術工人”的祖先。
相聲行業也是如此，它是一種純粹的民間藝術形式。產業“誕生”後，首先要找一位祖師，他就是漢武帝時期的名臣東方朔。
東方朔身長八尺，英俊瀟灑，足智多謀，幽默風趣。他最擅長藉助外國事物向漢武帝進諫。從第一次見到漢武帝開始，東方朔就表現出幽默的天性。
漢武帝下詔招攬天下英才。一時之間，人山人海。這些人才先寫一份簡歷，讓這些“考官”看一看。此時的東方朔脫穎而出，因為他的履歷不是幾枚竹簡，而是一整輛車。
在這車竹簡中，東方朔用略顯誇張的語言，將他所描繪的琴棋書畫統統掌握。從經史子集到文韜武，他無所不知。
雖然是一車竹簡，漢武帝卻樂此不疲。在這些竹簡中，東方朔用詼諧幽默的語言描繪了治國方略和構想，以此為藍本，使漢武帝以之為知己。
正因為東方朔幽默睿智的處事風格與相聲所蘊含的理念不謀而合，東方朔才被尊為相聲界的開山鼻祖。
德雲社背景中供奉著5塊牌位，其中一塊是一代名臣東方朔。
插句題外話，郭德綱經過考證，發現他的祖先是唐朝著名的復興將領郭子儀。不管真假，給自己找一個響亮的祖先是人之常情。
張三鹿是最早提出“相聲”一詞的藝術家。相聲在江湖語中被稱為“團春”或“臭春”。單口相聲叫什麼？山春，相聲叫雙春。
相聲起源於八角鼓。康乾盛世時，八角鼓如日中天。這時達官貴人有什麼喜事，都會舉行堂會，其中以八角鼓最為流行。
清朝推崇八角鼓的另一個原因是，清朝依靠八旗打天下，八角鼓與八旗的含義不謀而合。因此，清朝自己偏愛八角鼓。
同時，八角鼓也與傳承千年的八卦文化相吻合。八角鼓的八部分別對應幹，坎，根，真，訓，裡，坤，兌。表演時，八卦對應吹，彈，彈，拉，說，學，逗，唱八種表演形式。
很多相聲迷看到這裡一定會眼前一亮。唉，他們終於看到了熟悉的四個字：說，學，逗，唱，這也是相聲行業的四大基本功。
張三鹿是八角鼓演員。他一生以小丑成名。小丑的基本功是當場抓住小丑。張三鹿在這次小丑表演中逐漸形成了獨特的表演風格。
和大多數天才一樣，由於性格孤僻，張三鹿又不喜歡應酬，上課並不容易。迫於無奈，張三鹿選擇了平地表演。在表演中，他把說，學，逗，唱發揮得淋漓盡致。
張三鹿在地上的表演非常成功。一個人就是一齣戲。當觀眾問他演什麼時，張三鹿回答：相聲。
從此，一門嶄新的藝術相聲應運而生。很多人認為相聲“像聲音”，意思是模仿各種聲音。這種解釋是否正確，還有待考證。
相聲的“相”是指表演中，透過演員的面部表情，表達角色的喜怒哀樂；透過“音”，來模仿各種地方口音，以不同的語調展現作品內容。
張三鹿之後，相聲分為三大流派，朱派，阿部派，沈派。朱學派是指朱紹文開創的學派。今天只提這所學校。
朱紹文為何被稱為相聲界公認的奠基人？因為相聲傳承百年的很多東西，都是從這位資深藝術家開始的。
張三鹿的相聲是純粹的單口，對口，群口表演，始於朱紹文。這是對相聲表演的一次創新。
與許多民間藝人不同，朱紹文有非常深厚的古文功底，所以他表演時能俗而不傷雅，雅俗共賞。
民間相聲演員有這樣的能力：嘴裡唱，然後用白沙寫，這也是朱紹文先生開創的。
因為有足夠的知識積累，朱紹文先生創作了很多經典作品，成為教科書上相聲演員最早的必修課。
除了在各方面創新發展相聲，朱紹文收了一個徒弟，叫徐永福。
如果你沒聽說過徐永福，那他的7位對相聲歷史有所瞭解的高級別選手都聽說過他：李德祥，李德川，於德龍，馬德祿，呂德軍，焦德海，周德山。
相聲行業起步於朱紹文的弟子徐永福。
俗話說，追根溯源三祖師，終花落窮不懼。