2022-10-28
但其實,早在第七十一章之前的第七十章,老子便已經指出過善用“無知”的教誨,說“夫唯無知,是以不我知”告誡世人,人只有清醒地認識到自己的無知,並面對無知,才能步步向前,不斷進步,才能明白就連老師也不明白的道理
檢視更多2022-10-25
老子與莊子合稱“老莊”,一般都認為這就代表道家的思想
檢視更多2022-10-25
老子文有多個名稱,除了《道德經》,還有《德道經》、《道德真經》、《老子五千文》、《上至經》等,簡稱老子文
檢視更多2022-10-22
有句話說:改變自己的人是神,想改變別人的是神經病
檢視更多2022-10-22
”去偽存真,都需要時間的淘洗,忍耐是每個人必須經歷的修行
檢視更多2022-10-21
其德文化,與您一起,傳播中國傳統文化《易經》和《道德經》,中國傳統文化的兩部經典,作為一箇中國人,一輩子不能不讀,但是讀《易經》和《道德經》,卻需要根據《易經》和《道德經》這兩部經典的文字特點不同,採取不同的讀法
檢視更多2022-10-20
要想成為快速提高自己的悟性,只知道這四個步驟還遠遠不夠,每個步驟實施時需要一定的條件才能達到目的,現逐個分析如下:首先觀察時要注意:1. 觀察要用心,不能走馬觀花
檢視更多2022-10-20
人的成就不是自己爭來的,不是在與人勾心鬥角之中奪來的,而是能夠符合天道而收穫的一種回報,這是《道德經》對一個人闡述的最佳處世智慧和狀態
檢視更多2022-10-18
因此,楚簡版道德經應該是老子的原著,帛書版道德經是戰國文人增刪之作,傳世道德經又經過漢代文人增刪
檢視更多2022-10-18
但這裡說的“始制”和“知止可以不殆”都是指人類的行為,而不是針對大道而言的
檢視更多2022-10-18
寫到最後,倆人的腦髓、心血都用盡了,朋友們肯定會說,那就死了唄
檢視更多2022-10-17
老子列傳(一):歷史這樣記載老子,孔子如此評價讀《道德經》是件很容易讓人迷惑的事,除了文言文比較難理解的因素之外,就是其中的道理往往和很多人的認知不同,比如第四十七章有“不出戶,知天下
檢視更多2022-10-17
這是多方面理解的,一般人可以看成養生,當官的可以看成當官之道,皇帝可以看出做皇帝之道,這是符合很多不同人的理解,這也是道德經能長久流傳的原因,他符合很多人的要求和口味,朱元璋說
檢視更多2022-10-15
很靈巧的人,也會看上去很笨拙,因為有些東西的手就能很靈巧的做出來,而另外一些東西,他就沒辦法做好,因為人是各有所長的,他的靈巧是在他擅長的地方
檢視更多2022-10-14
那些,只知道網上衝阿衝的人,只能做小弟,做不了大哥,並且現實中,往往會被人當槍使
檢視更多2022-10-14
如果從廣義的角度審視人生的整個過程,你會發現,人生也並不會按照你所設想的狀態去存在,而不以德行為基礎的投機取巧,只是人道層面的機巧手段,從客觀角度而言,這一切又是背離天道的根源,糟糕的同樣是自己的人生
檢視更多2022-10-14
反覆地讓我們去領悟“無為”的秘密,而我本人從事的太極禪書法書寫,自始自終都立足無為,而這個無為就是“非常”道的存在,只有認識到世界擁有無限的可能性,你才能跳出原有的固步自封
檢視更多2022-10-13
易經一、“道”可以說出來嗎
檢視更多2022-10-13
至於又出現了《道德經》與《德道經》之名,應該是更後之人根據文意涉“道”“涉德”而附會上去的,以概括書之內容,並以此流傳了下來
檢視更多2022-10-11
”其實大家都知道,道家的創始人是老子,後來他就被人們尊為了老君、太上老君,但是,堂堂開宗立派的創始人,怎麼最後就成了“三清”裡的老末了呢
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