2022-09-27
胡教授猜《紅樓夢》作者是曹雪芹,有人稱呼其曹公是文盲裝文化人
檢視更多2022-09-25
曹雪芹紀念館一個名不見經傳的小村落,就這樣成了《紅樓夢》的“故鄉”
檢視更多2022-09-25
2.《三國演義》——羅貫中“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節”出自《三國演義》第七十六回,關羽在這回敗走麥城,這句話是東吳諸葛瑾勸降關二爺時,關二爺對諸葛瑾說的話,關雲長義薄雲天,一世千秋,想也不會做背主求榮之事,結果身首異處,成為忠
檢視更多2022-09-24
探春第一次讓人印象深刻是在林黛玉進賈府那天的夜裡,華燈初上,賈母拉著孫女、孫子等人一起說梯己話,賈寶玉初見林黛玉,總是有很多問題要問,後面就送了林黛玉顰顰二字,在場人沒有異議,探春卻問賈寶玉這二字的出處,論到最後,她更是斷定這是賈寶玉的杜撰
檢視更多2022-09-24
”上圖:繆伯剛師爺留下的“一鳴驚人”風箏
檢視更多2022-09-24
熱愛中華文化、醉心於紅樓夢的書迷們,可以將《歲華晴影》作為入門讀物,全面瞭解周汝昌的讀書、治學態度,也記錄了他研究《紅樓夢》時的逸聞趣事、所思所想
檢視更多2022-09-21
曹寅的兒子曹顒死後,在康熙皇帝親自主持下曹過繼給曹寅的妻子作為繼子,其時康熙對待曹家的態度已大不如從前了,他照顧曹家純粹是看在曹寅和他父親曹璽的情分上
檢視更多2022-09-21
比如琥珀杯,這是在賈寶玉進入仙境,看見警幻仙子的時候,設擺酒饌之時,所用的酒具,“瓊漿滿泛玻璃盞,玉液濃斟琥珀杯”,那酒不是普通的酒,是用百花之蕊,萬木之汁釀製而成的,所以叫做“萬豔同杯”,要喝這樣的酒,用普通的杯子自然是不行,只有用琥珀杯
檢視更多2022-09-20
明義的記載確實說《紅樓夢》出之於曹雪芹,但他並不認識曹雪芹,倆人無交往,只是聽說而已,聽說的話不能作為直接證據,這也是證據學上的常識
檢視更多2022-09-19
此事對曹家來說是無上的榮耀,家族中人人都以此為榮,也會不斷地談及此事,所以曹雪芹對帝國頂級貴族的生活並不會感到陌生
檢視更多2022-09-19
曹雪芹意猶未竟,又寫賈蓉二人令“賈瑞蹲著,別啍一聲,待我們來再動
檢視更多2022-09-17
其實,曹雪芹在《紅樓夢》中寫得非常清楚,脂硯齋就是曹
檢視更多2022-09-17
瞭解《紅樓夢》的人都知道,曹雪芹自己的遭遇就跟賈寶玉一模一樣,都是從富家貴公子淪落到家破人亡,而自己的家族也是由盛而衰,與賈府盛極而衰一樣的結局
檢視更多2022-09-16
曹雪芹則匠心獨運地從“寶鼎焚香”的“香”與“烹茶品茗”的“茶”上,拈出這“金陵世家大族”的慣有現象,繼以一“銷”一“盡”的動態勾勒,準確而又含蓄地暗喻著賈府的“蕭索”“衰敗”(第二回)之象,生髮出借一斑以窺全豹的藝術效應,使讀者立即喚起生動
檢視更多2022-09-14
可見,賈探春為人的大氣爽朗
檢視更多2022-09-14
”高陽認為“此說大致不謬”,但寶玉並不是暗指康熙,倒是賈老太君身上有康熙的影子,寶玉應該影射的是廢太子胤礽
檢視更多2022-09-12
王熙鳳插畫可是很多人都說王熙鳳歹毒勢力,小編一開始也是這樣覺得,可是長大後再看《紅樓夢》就會覺得鳳哥兒是真真的能扛事的大人物
檢視更多2022-09-12
而李紈的“復活”,則是在大觀園成立“詩社”這件事開始,因為李紈本身就十分有才情,為了幫助大觀園成立詩社,她不惜去找王熙鳳要錢,幫助詩社招來了啟動資金,並且自薦為掌壇人,更是把自己的稻香村貢獻出來作為社址,自號為“稻香老農”,得到了眾人的支援
檢視更多2022-09-09
相比較薛寶釵卻是儒家道德思想的護衛者,她圓融練達之中,完全沒有寶玉傾心的莊子的那種灑脫靈秀和特立獨行
檢視更多2022-09-06
他的故事讓無數人傾倒,但是,他還是不甘心,要藉著人物的口說出自己那點“私貨”,雖然他一遍遍強調,他寫書,就是為了大家茶餘飯後,看個樂呵
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