2023-01-01
宋高宗在詔書談話多次提到“迎還二聖”例如建炎元年秋七月高宗下詔書稱“中國的勢力恢復強大,回到開封故都,迎還二聖,這就是皇帝天天勤勞工作最希望達的結果”建炎二年宋高宗封信王趙榛為河外兵馬大元帥,所寫的公文中說:“給與你領導軍隊的權力,以迎二聖
檢視更多2022-11-21
能夠迎回二聖的可能情況,只有兩種:其一、南宋恢復北宋以來的統治地盤,金國無奈只能退回東北與南宋議和,簽訂城下之盟,送還二聖
檢視更多2022-10-04
書壇二聖(雕塑)夏一棟近日,為傳播中國書法文化,服務大眾美育,《書壇二聖》雕塑作品在江蘇濱海公園落成,成為濱海書法主題公園的公共藝術中的一大亮點
檢視更多2022-07-26
趙構目光短淺,岳飛破金對趙構百利而無一害,且不說岳飛攻破金之後,金是有可能把二聖和家眷全部殺掉的,就算沒殺掉,迎回了二聖,趙構的家底大部分都是自己人,憑藉收復河山這一天大的功績,二聖也不可能壓得住趙構
檢視更多2022-05-23
總結:由上可知,馮太后與皇帝獻文帝共治天下只是一個幌子,事實則是,馮太后不斷給予自己的寵臣王叡大量的職務之便,使其成為北魏的第一大工具,太后管著皇帝,王叡管著大臣,二人一內一外,一明一暗,構成了北魏太和時期特殊的”雙簧專制“
檢視更多2022-05-01
三清大家都能對上號,那麼這二聖其實都在西遊記中出現了,西遊記有一部分世界觀採用的是封神榜的,那麼封神榜中,準提和接引兩個人爭奪佛祖之位,最後接引道人勝出,成為佛祖,也就是如來,而準提在失敗後就不知所蹤,所以準提,就是菩提老祖
檢視更多2022-04-10
其實這西方二聖是西天人物不假,但卻不全是西天佛教的,他們分別是接引道人和準提道人,早在佛教尚未出現之時就以西方教教主自居,同那三清、女媧都是天地聖人,不死不滅
檢視更多2022-02-15
還真不是蓋的,武皇后總共給唐高宗生了2女4男(包括親手掐死的頭一個女兒),也就是說自從武昭儀給高宗生娃開始,就再也沒有其他女人給高宗生過娃,基本繁衍後代這件事就讓武則天給壟斷了
檢視更多2022-02-06
除了這茅山二聖、南海二聖、雲南二聖之外,我記得好像還有兩位聖人
檢視更多2022-01-24
為何李治允許武則天垂簾聽政
檢視更多2022-01-18
現實裡面對南宋中西兩條線上的巨大壓力,眼看快頂不住時都沒有提出要歸還二聖,我估計幽州不保時,他們大概會肯,在這種局面下,所謂的“二聖”有什麼資本能對趙構構成嚴重威脅
檢視更多2022-01-09
昔日秦始皇帝, 捐資修復萬古開元聖地二聖宮,觀工賞景曾遊觀華爸華媽溝, 留得池名詞一段,單道瑤池聖景,有詞為證,詞曰:華爸溝兮華媽溝, 瑤池原在溝裡頭仙界本是在人間,世人把它說上天寶殼昇天丟根源,留下天然一池潭三皇二聖生身地,仙人岸上把景觀
檢視更多2021-12-09
現在大多數人知道的,想必也只有文武二聖了
檢視更多2021-12-04
所以宋高宗非常清楚,即使是勒緊褲腰帶掃倉庫,我也得供軍費,要讓所有的老百姓和軍卒知道這支《君》隊不是岳飛養活的,所以在當時財政那麼艱困的情況下,能不能支援岳飛直搗黃龍府,也是一個問題
檢視更多2021-10-12
當然迎回二聖,也是岳飛和趙構之間的隔閡
檢視更多2021-09-11
一、一部分人認為岳飛被害不是秦檜等奸臣的陷害,而是因為岳飛的“政治低能和政治觸角不敏感”,說他始終把“克復中原,迎回二聖”掛在嘴邊,,這無疑是在否定宋高宗趙構的皇位的合法性,因此趙構容不得岳飛
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