2023-01-29
4釐米橫169釐米南京博物院藏此圖繪秋日之景色,樹葉凋零,幾片枝頭葉片,搖搖欲墜
檢視更多2023-01-23
↑在7月的最後兩週,全美的牧牛出售率比2021年同期高出120%根據美國乾旱監測的報告資料,自7月中旬以來,南部的得克薩斯州多地高溫天氣持續,93%以上的地區一直處於乾旱之中
檢視更多2023-01-07
《犟牛》李可染鄉間的藝術總是充滿著童趣,所以他在重慶農村與牛做鄰居的那段日子,他的繪畫風格都是對現實生活的觀察感受為主
檢視更多2022-10-27
這首詩的前兩句描寫牧童悠然牛背上吹短笛的情景,後兩句即事論理,拿牧童和長安名利客對比,表達了作者讚頌牧童清閒恬適,不追求名利的生活的情懷,黃庭堅認為人應活得悠閒自在,不應受名利所驅
檢視更多2022-08-30
百無聊賴中掬起泉水去澆芭蕉,那淅瀝水聲驚動了正在玩耍的兒童,他們還以為驟然下起雨來
檢視更多2022-06-23
【簡析】牧童的腰間插滿蓬蒿做成的短箭,不怕猛虎來咬牛犢
檢視更多2022-04-17
”這首北宋文學家黃庭堅的《牧童詩》,前兩句刻畫了鄉村牧童騎在牛背上無拘無束吹笛自娛的愜意情景,後兩句則抒發感慨:多少人在京師長安爭名逐利,遠遠不如無憂無慮生活的鄉村牧童,表達了作者內心世界對遠離喧囂、安然自樂的鄉村生活的嚮往
檢視更多2022-03-13
這首詩寫了牧童放牧生活的多姿多彩,早上放牧去,傍晚放牧歸,牧童們總是在野外度過這一天的時光,詩人用最平實的語句寫出了牧童生活雖然遊蕩不定,悠閒無比,但也風吹、日曬、雨淋的
檢視更多2022-02-22
畫面上的五頭牛依次排開,厚重,穩健,踏實,形態各異,或行、或立、低首、回眸、昂頭,用線條把牛的靜態之美和動態之韻刻畫得栩栩如生
檢視更多2022-02-20
李可染作品《春風圖》牛與牧童是中國傳統農耕文化在現實生活中的具體體現,同時也是中國畫藝術在詩意空間中的一個拓展
檢視更多2022-01-16
說起牧童,很對人的印象肯定是無憂無慮、天真可愛,經常拿著短笛騎在牛背上,笛聲傳來,便知道牧童已歸家
檢視更多2022-01-08
從發奮求道(尋牛)、諳習法理(見跡)、實踐修行而見性入理(見牛)、徹底悟入以致見性悟道(得牛)、到努力在動中保持滅念(牧牛),已經費了一番辛苦,現在進入干戈已罷、人牛一體的境界了
檢視更多2022-01-04
——王安石《桂枝香·金陵懷古》江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽裡,岸旁迎著西風飄/拂的是抖擻的酒旗斜出直矗
檢視更多2022-01-03
《楊柳青青牧春牛》 李可染李可染先生1981年創作的《放牛圖》,畫了兩頭水牛昂首在水中行走,兩名兒童騎在牛背上,憨態可掬,情趣盎然
檢視更多2021-12-24
《雙駿》立軸此畫構圖簡潔,沒有任何背景,畫面只有兩匹駿馬,黃馬低頭站立,白馬仰頭臥跪,馬的體型俊美,鬢毛清晰自然,神態恬靜悠閒,黃馬目光溫柔,深情地注視白馬,很明顯,這兩匹駿馬是情真意切的伴侶
檢視更多2021-12-24
明宣德款剔紅牧牛圖方盤泰然意趣古人在耕種時大多需要暴露在空曠的室外,為了躲過中午驕陽的曝曬,人們一般會趁著涼快的清晨或傍晚勞作,而中午就變成了人與牛一段“加長版”的午休時光
檢視更多2021-12-19
牧牛歌共萬物為一體(五)會昌法難後,宗慧禪師的牛頭宗漸漸融入了惠能南禪的影響
檢視更多2021-12-17
高興之餘,齊白石拿著這幅《牧牛圖》,對李可染說是他要在畫上補幾筆
檢視更多2021-12-08
現在的古錢界以及拍賣公司等公認的說法是此錢系民國時期東北所鑄,下面我們來論證下此結論到底靠不靠得住一,從歷史背景看,由前所述,洪武牧牛錢系明代鑄造的可能性已經被排除,加之史料對此款錢幣並無明確記載,無論是明史、清史,還是民國史,諸譜未載,既
檢視更多2021-12-08
綜上可見,刑書制度的產生、演變,特別是與社會演化相契合的方式以及西周時代衍生出的議事以制、以赦顯德的特殊司法策略中,包含了眾多與現代法治理念、制度、方法與今迥異卻足以維繫政治社會執行有序的質素
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