心珠當獨攬什麼意思
合浦珍珠重溢彩
孟嘗清正再添光
孟嘗，是地名也是人名。作為地名，孟嘗村位於浙江省紹興市上虞區豐惠鎮，由原還珠、車畈兩個村組成，還珠河自其間穿村而過；作為人名，孟嘗是紹興上虞人，為官時清廉自守。後人為紀念他，村以人名。
孟嘗，字伯周，是東漢中葉名宦。在對策孝廉的考試中，表現優異，被推舉為秀才。後州郡長官嘉獎他的才能，上書舉薦，孟嘗被擢升為合浦太守。
舊時合浦產的珍珠是我國質地最好的珍珠品種之一，被譽為“國寶”，並作為貢品進獻給皇上，但以前合浦郡的官員多貪婪無厭，奸人採求珍珠，罔顧法紀，致使珠蚌產量越來越低。據《後漢書》卷七十六記載：“郡不產谷實，而海出珠寶，與交阯（又名交趾）比境，常通商販，貿糴糧食。先時宰守並多貪穢，詭人採求，不知紀極，珠遂漸徙於交阯郡界。”不產穀物的合浦一帶，百姓當時大多以珍珠向來往的客商交換糧食。珍珠流至交趾接界後，商貿行旅不至，百姓失去生計，常有貧者餓死於道。
孟嚐到合浦上任後，革除前任弊政，為民興利除弊，制定了順應發展規律的施政方針。不到一年，原來“漸徙於交阯郡界”的珍珠“復還”合浦，一活百蘇，百姓得以重新採珠，商貨恢復流通，合浦很快就出現了富庶繁榮的局面。任期滿時，孟嘗執意歸還百姓送給他作為留念的珍珠，輕裝一身迴歸故里。
孟嘗革除弊政、“合浦還珠”的風範，千百年來一直為後世所稱頌。後人常以“還珠”來形容為官清廉、治理有方。
孟嘗“合浦還珠”這一故事在後世廣為傳頌的同時，“還珠”掌故也在後世的運用中出現了諸多變式，並由最初的僅出現在少部分散文中，拓展至更為廣泛的文學領域。今有還珠合浦、合浦珠、珠還合浦、合浦珠還、還珠守等，來表達對廉潔為官的讚賞。此外，從漢賦、漢代散文，發展至隋唐五代詩歌、宋詞、明清小說，隨著各類文學體裁的發展，“合浦還珠”被更多借用於詩歌、小說中。如，唐代錢起《送李四擢第歸覲省》雲：“獨攬還珠美，寧唯問絹情。”《送張中丞赴桂州》曰：“化佇還珠美，心將片玉貞。”宋代王十朋則著《會稽風俗賦》：“循吏則有還珠孟嘗，致雁虞國。”等，以“還珠”來形容為官的清正廉潔、政績卓著。
應當指出的是，“合浦還珠”掌故在後世的傳播，有著極為重要的現實意義。《論語·陽貨》有言：“古之矜也廉。”到今天倡導建設社會主義法治中國、推動清廉建設，自古至今，廉政問題始終與國家發展休慼相關。大力弘揚清廉地名文化，宣傳法治精神，推動為官從政者成為廉潔自律、廉潔用權、廉潔齊家的模範，是國家推動社會主義現代化建設、實現偉大中國夢的重要一環。
地名凝結歷史記憶，承載著一方文化。地名文化作為我國傳統文化的重要組成部分，對展現一個地方的歷史及文明發展起著重要作用。“孟嘗還珠”的清廉故事流傳不衰，在合浦，人們為紀念孟嘗“去珠復還”的德政，曾先後修建“還珠亭”“海角亭”和“孟嘗太守祠”。而在紹興市上虞區，除“孟嘗村”外，人們還將百官街道的其中一條路取名為“還珠路”，用來紀念“還珠太守”，並啟迪後世要傳揚、學習孟嘗清正為官、廉潔為民的精神。
原標題：《地名故事丨合浦珍珠重溢彩，孟嘗清正再添光》