水木怎麼生克
大家耳熟能詳的五行說法是金木水火土，按照相生的順序來說就是金水木火土。我們容易有固定的思維就是一聽到金，就想到金屬，一想到木，就是樹木，其實這是一種錯誤的思維模式，很多初學者雖然明知道這只是一種形象的表徵，但還是常常不自覺地套用最簡單的方式自己最熟悉的方式去理解五行。
五行的各種特性，是前人長期生活實踐中，形成的對自然界五種物質性質的抽象概括，分類成五個種類，並賦予了最直觀的物質概念，使人們形成了木、火、土、金、水這五行的認知。這也是符合人類文明發展規律的文化現象。
金具有清潔、收斂、堅硬的特性，有這類性質表現的事物或現象，均歸屬於金。
水具有滋潤、下行、寒涼的特性，有這類表現的事物或現象，都可歸屬於水。
木具有生長、正直、舒暢的特性，有這類表現的事物或現象，都可歸屬於木。
火具有炎熱、上升的特性，有這類效能的事物或現象，都可歸屬於火。
土具有承載、生化、受納的特性，所以每個季節最後一個月都是土月，以代表土載四行， 具生生之義，為世界萬物和人類生存之本，凡此類，皆歸屬於土。
為了更直觀地理解五行特性，古人給五行還起了名字，“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡“。
世間萬物不是單一的存在，總會發生各種各樣的關係，這五種性質的事物之間也同樣發生著各種關係。每兩個五行間都有或相生或相剋的關係存在。
五行生剋圖
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在幫助與促進的關係。具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但是不是說木生火，不是木變成了火，而更多的表現意義是木的力量減弱，而使火的力量得到增強，這個過程更像是一種轉移轉化。
相剋，是指兩類不同五行屬性事物間之關係是剋制抑制的關係。具體是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。同樣，不是因為一方消亡而抑制了另一方，但是會在這個關係發生過程中，使克的一方減小本身的力量，被克的一方也會減弱其力量。
放眼到自然界中，水是樹木生長不可缺少的元素，起到潤化滋養運輸等作用。在人體中也是如此。
木能生火，但我們發現酒精也能點火，說明並不是木本身能生火，而是木這種結構這種特性是特別適合火的生起的，其稀疏的結構、不含太多水的情況下，還是很容易燃燒的。但不是它本身就能燃燒，而是需要火去點燃，然後木放出自己的能量來繼續火焰的持續。
火在更多時候是一種運動的象徵。哺乳動物之所以能橫行這個世界，還是因為其恆定的體溫，保障了生命各種運動。我們注意到一切物質都從大地中來，這個大地中的物質都是火給運化來的，地球內部熔岩也好，外部隕石也好，都有這種熱力的影響，使其它所有都能融入土中，完成五行土的承載使命。
而只有土的厚重，其內才能承載堅硬的物體，我們看到鐵槍頭肯定斷定它是五行為金，但古時候石器時代，石器就是當時的金。所以我們看到水流經土地，會滲入進去，而一條長河要想不至於流到半途乾涸，最好是底部都為砂石，完全石底更好。這時金就起到了很好的保護與導引作用。
再來看克。水克火，是由於對溫度的控制差異導致，所以同等的水能克同等的火。火主運化，再堅硬的物體，也經受不了這種力量，所以火能克金。金克木，是由於其堅硬與疏密程度的不同。木克土，是生髮與收納力量的較量。土克水，是流動與沉滯的較量。
同理，我們也能在自然界中看到，洪水可以衝破大堤，山火可以焚林，緻密的木頭有時用斧子砍真的很費力，給花花草草太多水也會淹死它。所以生克是一種關係，也在量變當中會產生更種關係的質變。當然，大家也能在網路上了解到更多關於五行的各種含義，但究其根本，不能不考慮到先賢們在定義這五行及其意義時所處的環境與對自然的思考，其哲學觀是樸素的、自然的。
再從自然界反觀我們的人生，也要五種特性具備，才是完美的人格。古人稱之為仁義禮智信，對應木金火水土這五行，從大方向上概括了做人的準則。很多人看自己的八字，在各種網站上也能看到八個字對應的五行。缺少哪個五行，那麼對應的那個五行特質就會不完善而有所欠缺。哪個五行佔了四五位，就是過量了，如果沒有剋制反而有生扶，那麼會可能在那個五行上顯現出相反的特質來。
瞭解傳統文化，修身養德。