癸未是什麼時間
清康熙·御銘賜張照祥雲捧日紋松花石硯
清宮之松花石硯，歷來為藏硯者所寶。
松花石產東北，為滿清龍興之地。據傳原多為磨刀石，正式制而為硯，而有松花硯之名，應始於康熙年間。康熙帝《松花石硯制硯說》曰：“盛京之東，砥石山麓，有石礧礧，質堅而溫，色綠而瑩，文理燦然，握之則潤液欲滴。有取作礪具者，朕見之，以為此良硯材也，命工度其大小方圓，悉準古式，制硯若干方，磨隃糜試之，遠勝綠端，即舊坑諸名產，亦弗能出其右。爰裝以錦匣，臚之棐幾，俾日親文墨。寒山磊石，洵厚幸矣。顧天地之生材甚夥，未必盡見收於世，若此石終埋沒於荒煙蔓草，而不一遇，豈不大可惜哉！朕御極以來，恆念山林藪澤，必有隱伏沉淪之士，屢詔徵求，多方甄錄，用期野無遺佚，庶愜愛育人材之意，於制硯成而適有會也，故濡筆為之說”。
康熙帝為松花硯御題硯銘：“壽古而質潤，色綠而聲清。起墨益毫，故其寶也。”
松花硯石質堅潤，發墨頗佳，《西清硯譜》記載：“惟我朝發祥東土，混同綠砥，德比玉溫，琢硯進御。經列聖暨皇上御題者甚富，謹擇其質良制佳者，譜諸附錄之首，以見文運肇興，扶輿彰瑞。”稱其“品埒端歙”。康熙帝為其作御銘曰：“壽古而質潤，色綠而聲清，起墨益毫，故其寶也。”乾隆帝更贊曰：“松花玉，色淨綠，細膩溫潤，可中硯材，發墨與端溪同，品在歙坑之右。”清代陳元龍輯《格致鏡源》雲：“松花石硯溫潤如玉，碧綠無瑕，質堅而細，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，能使松煙浮豔，毫穎增輝。昔人所稱硯之神妙無不兼備，詢足超軼千古”。可見當時人對其之推崇。
此硯硯身體現松花硯“石色美”、“石紋美”、“造型美”的特徵
松花石，其色以綠為主，亦有黃、白、紫、黑等色，而論發墨，似以綠石為最佳，故其他色之石材多用於配製硯匣，常見有以雙色石材巧雕花紋，製為硯匣，精美絕倫。
硯首刻“祥雲捧日”紋，傳達了一個王朝如日中天的鼎盛之氣
清宮御製的松花石硯以其用途之高貴、質地之稀有、雕刻之精美而備受珍寵。康熙帝更是將松花硯拔擢作御硯，除了御用外，松花硯也作為獎賞，御賜給重臣或激勵皇子上進，除此之外別無他用。
本品原拓
此方松花石硯，長方圓角，色綠，橫刷絲紋明顯，石質瑩潤如玉，硯堂處微下凹，上端刻祥雲捧日，線條豐潤圓轉，硯背覆手內刻楷書銘文：壽古而質潤，色綠而聲清。起墨益毫，故其寶也。並鐫二印曰：體元主人、萬幾餘暇，為康熙御銘硯最典型樣式。硯首刻“祥雲捧日”紋，傳達了一個王朝最鼎盛時期如日中天的氣息。
硯配紫檀木整挖硯盒，內髹大漆，上有銘文曰：五十一年三月戊戌賜砥石硯恭紀二律。一片奇珍出尚方，巧追砥石鎮文房。雲英映日秋凝碧，玉質沉淵老變蒼。鄴瓦相傳空古色，端溪新琢遜寒光。捧歸百徧摩挲劇，試叩清聲鏗爾長。闔館山呼拜帝仁，葵忱感激倍諸臣。八年執役叨三賜，庶士蒙恩只一人。水氣乍涵滋瑞露，筆花欲發應陽春。編摩何術酬高厚，灑墨芸窗夜達晨。以恭楷刻出，頗為考究。
康熙朝所制松花硯，查故宮博物院及臺北故宮博物院所藏，已知數量約在五十方上下，而據各方資料記載，康熙朝用於賞賜臣下的松花石硯，總數量不低於兩百方，如康熙四十二年正月初三日，起居注記載：初三日己酉。早，上召翰林院掌院學士揆敘、侍郎吳涵及翰林陳論等六十人至南書房，賜砥石山石硯，人各一方。而關於這次賞賜，揆敘《益戒堂自訂詩集》亦有記載：“康熙癸未，奉旨召臣揆敘等翰林院官六十七人，齊集南書房，欽賜砥石山綠硯，人各一方。”按揆敘的記載，此次賞出之硯多達六十七方。
另據記載，康熙五十一年三月十四日在文華殿舉行經筵大典，賞賜硯臺三十餘方，此硯盒所刻銘文受賞時間為五十一年三月，應當是此次賞出之物。
文房清玩·歷代名硯暨古墨專場
Lot2852
清康熙·御銘賜張照祥雲捧日紋松花石硯
銘文：壽古而質潤，色綠而聲清。起墨益毫，故其寶也。印文：體元主人 萬幾餘暇
硯盒銘文：五十一年三月戊戌賜砥石研恭紀二律。一片奇珍出尚方，巧追砥石鎮文房。雲英映日秋凝碧，玉質沉淵老變蒼。鄴瓦相傳空古色，端溪新琢遜寒光。捧歸百徧摩挲劇，試叩清聲鏗爾長。闔館山呼拜帝仁，葵忱感激倍諸臣。八年執役叨三賜，庶士蒙恩只一人。水氣乍涵滋瑞露，筆花欲發應陽春。編摩何術酬高厚，灑墨芸窗夜達晨。翰林院庶吉士臣張照恭紀。
說明：配紫檀木硯盒。
16×10。8×1。8cm
RMB： 300，000－500，000
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