浙江修繕墓地多少錢
“君既為儂死，獨活為誰施，歡若見憐時，棺木為儂開”，梁祝裂冢化蝶，千載之間為人津津樂道引為絕唱。據《寧波府志》《宣室志》記載，東晉年間，大量王公士族南遷，會稽城因此“豪右相望、民物殷阜”，入會稽遊學的有志之士絡繹不絕。此間，家住上虞的祝英臺女扮男裝，入會稽求學，與梁山伯結為同窗之誼。
遊學3年之後，祝英臺先一步返家，其後梁山伯亦學有所成，被徵為鄞州縣令。歲月如梭，眨眼又過了2年時間，梁山伯頗為懷念故友，故而專程前往上虞縣探望祝英臺。豈料，祝家再見，英臺卻是娉婷女子，“遂告其父母求聘”，當即要娶祝英臺為妻。不想剛一開口，卻聞聽“祝已字馬氏子矣”，出了祝家，梁山伯“悵然如有所失”。
自此，梁山伯失魂落魄鬱鬱寡歡，不多時日即悵然病死。死訊傳來，祝英臺悲慟不已，然而父母之命媒妁之言，馬家的婚事她推脫不得，只能如期而嫁。蹊蹺的是，當祝英臺乘坐的婚船經過城西時，“舟過墓所，濤急不能進”，祝英臺詢問才知墓冢即是梁山伯之墓，遂下舟依碑痛哭。正在彼時，狂風飛沙走石，墓冢“忽自裂陷，祝氏並埋焉”。
時會稽人以此為奇，廣為傳說，並且衍生出雙雙化蝶的軼事。從《寧波府志》的記載可見，東晉年間的會稽城中確實有梁山伯其人，那麼歷史上真實的梁山伯，可曾真的遇上祝英臺，梁祝化蝶又有何不為人知的隱情？考古學者認為，既然梁山伯真實存在過，那麼其人必定留下墓冢，而墓冢是揭曉梁祝傳說的唯一存在，故而，從60年代開展田間考古時，學者就奔波各處，尋找梁山伯之墓。
正所謂功夫不負有心人，歷經數十年的尋找之後，考古界在江蘇寧波終於有了令人欣喜的發現。考古學者介紹，1997年7月，江蘇寧波高橋鎮，匠人們熱火朝天的修繕千年古廟梁山伯廟，此廟已有千年之久，別具意義。修繕期間，人們在廟堂西側取土時，意外挖出一處深坑，坑底泥土之下隱約可見古樸的青磚，顯而易見，這土層之下有古墓。
考古學者獲悉之後立即前來，經過初步勘測，確認古墓為晉代時期。深入發掘發現，此墓儲存完好，墓主部分骨殖、隨葬古物都在，而且記載著墓主生平的墓誌銘以完好無損。這方墓誌銘記載，此墓墓主為晉代鄞州縣令梁山伯，梁山伯出身會稽，學成之後入仕為縣令，其人清正廉明，深受鄉人敬慕。然而其治下的鄞州屢為水患所困，梁山伯為此憂心勞頓而死。
而對於其身後家事，碑文僅記載“中年喪妻，無子”，而且這位陪伴梁山伯的妻室亦非祝氏。由此可見，梁山伯確有其人，但他並未與祝英臺有“死生契闊，與子攜說”的悱惻糾葛，而真實的“梁祝化蝶”，也並未發生，僅為後世傳說而已。至於梁山伯廟，亦是其死後，當地鄉人念其恩情所建，歷史上真實的梁山伯，確實是一位不錯的良人。