無上正等正覺無上什麼意思
佛陀得道之後，其實對於是不是要傳法，還有過一些猶豫，佛陀自己講：
“我之所得不容易，何必費力去宣示；眾生執著貪和嗔，難以理解這種法。微妙精。密逆潮流，深入細緻難洞察，眾生染欲陷黑暗，不能理解這種法。”
佛陀說的是，我獲得的這種法深刻難以洞察，不可思議。而這個世界眾生喜好欲樂，熱衷於難以洞察的各種緣起，難以理解平息一切的行為，放棄一切依賴。所以，我宣示這種法，別人不理解，我就枉費精力，而且徒添麻煩。
佛陀的思考是很高的境界，他所見與常人不同，所以在佛陀猶豫的時候，天神出現了。
天神來請求佛陀，勸請佛陀，說眾生都深陷於生死煩惱，您已經覺悟了，您已經成佛了，您應該為他們開啟不死之門。
從表面上來看，佛陀接受了天神的勸解，可實際上，這樣的故事還有很多，主要是反映出佛陀本人內心的一些矛盾，或者是一些衝擊。換句話說，是他在自己說服自己。
在決定要為眾生說法以後，問題馬上就來了。
首先，為誰說法呢？佛陀的考慮，是要找到那些能夠迅速理解自己這種法的人，他首先想到了兩個人，一個是阿羅羅·迦羅摩，一個是鬱頭迦·羅摩弗。這兩個人，就是當初希達多離開迦毗羅衛城，出家以後，他最早拜的兩位師傅。
這兩位師傅，當時是很有名的修行者，門下弟子眾多，他們對悉達多非常的欣賞和尊重，都曾經邀請他和自己一起來掌管他們的修行團體。
換句話說，他們當時就已經不把悉達多當學生看了，而是將悉達多看作是自己的等侶。所以，佛託最早想到他們，而他們也是這個世界上最有福報的人。然而，事情卻沒有那麼簡單。
這兩位修行者與佛陀，真的是太沒有緣了，為什麼這麼說呢？
因為在佛陀看來，他們都非常聰明，又非常精進和堅定，而且很長時間能保持清淨，所受汙垢比較少。那麼這樣的人，如果成為佛陀的說法物件，毫無疑問，他們比別人要能夠更快的理解。
但是，很快天神就來告訴佛陀，說：“阿羅羅·迦羅摩已經於七天以前去世了。”換句話說，佛陀成佛以後在原地停留了幾個星期，就在這期間，阿羅羅·迦羅摩去世了，多麼可惜。
另一位鬱頭迦·羅摩弗，佛陀對他的評價也很高，然而更不巧的是，鬱頭迦·羅摩弗居然在前一天的晚上剛剛去世。
這就是緣分不夠，我們常講的“姻緣不具備”，不具足，所以這兩個人沒有緣分成為佛陀的第一個、第二個弟子。這兩個人不行，於是這樣一份巨大的福報和幸運，就落在了另外5個人的身上。
而這5個人，與佛陀當初修苦行時淵源頗深，卻又放棄離開了他，咱們在另外一篇細說。
