三劫八苦指什麼
佛教由古印度迦毗羅衛國王子喬達摩·悉達多所創造，距今已經擁有兩千五百多年的悠久歷史，乃是世界三大宗教之一，在古印度時期最為昌盛，是其文化輸出的象徵。
現如今泰國也是佛教大國，其百分之九十五的民眾都是虔誠的佛教信徒，在泰國擁有舉足輕重的影響地位。
得益於佛教在泰國無可比擬的影響力，佛像雕塑在泰國更是隨處可見，但這些佛像大多數以石材雕塑為主，也存在一些珍貴木材雕刻的存在，但這些材料與下文的金身佛像相比可就是小巫見大巫了。
1955年，三友寺僧人委託工人搬運一座高三米、重近6噸的泥像，但在搬運過程中因操作失誤導致佛像坍塌。第二天惶恐不安地住持急匆匆地趕往佛像前，卻發現了意外之喜。
泰國的佛教
在現如今泰國曼谷的中國城耀華力路中，有一座其貌不揚卻莊嚴肅穆的寺廟，人們從它門前掠過，心底裡會不由自主地升起一份敬畏之心外，但受限於樸素的外觀和規模，這座寺廟與其他金碧輝煌的廟宇相比又是那樣的微不足道。
小廟的一樓是關於寺廟的介紹和香客們的供奉處，二樓三樓則整齊地陳列著一些年代久遠的泥象，這些泥象一看就是歷經了時間的洗禮，雖形態大致保持完好，但上面一些稀稀點點的泥坑卻必不可少。
順著臺階走上四樓，映入眼前的場面會讓我們大吃一驚，眼前是一座金碧輝煌的金身佛像，它高3米，重5。5噸，雙膝間距3。3米，雕刻細緻栩栩如生，燈光灑在佛像的悲憫面上，俯瞰眾生讓來者甚至不敢大口呼吸，與寺廟的地下三層的整體構建簡直是雲泥之別。
這就是泰國著名的素可泰金身大佛，它被髮掘於1955年的三友寺，現如今是不折不扣的泰國國寶。整整5。5噸的金身佛像，按照泰國政府的官方檢測，這座佛像的頭部乃是純金製造，就連頭部以下的部位也是金子混合其他金屬打造而成，整座佛像含金量達到了60%。
七十年前的金價我們不得而知，但若是按照目前記住金子的行情划算，這樣一座佛像等價約是20多億人民幣，如此龐大的數額，應用在宗教的佛像上實在是令人歎為觀止。或者說素可泰金身大佛的文物價值已經遠超金錢上的意義，它的存在歷史本身就價值連城。
但在此之前，所有人都意想不到，它只是一座被泥坯覆蓋的野佛像。
被泥土掩埋的國寶
1767年泰國本土爆發了一場滅國之戰，入侵者緬甸人一舉攻破了泰國首都並侵佔了大部分土地。為了徹底摧毀泰國的文化傳承以實現更長久的統治，緬甸人對泰國的佛教建築進行了毀滅性的打擊，所有的佛教文化都遭受了洗劫。
19世紀泰王國成立，國王登基後的首個重任就是恢復佛教的興盛，在國王的命令下，全國各地所有正式佛像都被源源不斷運送到曼谷。其中有一座高大的泥佛像因為工藝粗糙被遺棄在帕耶該寺，這一放就是整整130多年。
1935年東亞公司想要在帕耶該寺建造一個木材廠，此時的帕耶該寺早已破敗不堪，於是這群商人想要直接將泥佛像推倒摧毀，這自然引起了當地僧人的不滿。
僧人們齊心協力想將泥佛像遷移，但絞盡腦汁方法用遍，泥佛像還是沒能移動分毫，最終遷移計劃也只能暫時擱淺遙遙無期。
此後二十多年裡，泥佛像始終與鐵皮棚朝夕相伴，直到1955年三友寺的主持看到這尊泥佛後心生敬意才讓它重見天日。
三友寺是三位在泰華人出資投建，因此也被稱為三華寺，1955年三友寺出資改善寺院環境，主持突然就聯想到了不遠處古寺帕耶那座高大的泥像。
時至今日它已經風吹日曬蒙塵幾十年之久，一直在鳥不拉屎的地方無人供奉也不是個道理，於是住持就聯絡到了施工隊，找到了吊機工人，想要將泥像運到寺內供奉。
重見天日
那一天，工人們將泥像仔仔細細地綁得嚴嚴實實，接著用吊車慢慢地拉了出來。因為動作緩慢，工程不知不覺已經施展到了天黑，工人們內心不禁有些急躁，一個不小心吊車起吊過快，泥像轟然倒塌墜落在地上。
此時天空中雷聲轟鳴，大雨傾盆而下，僧人們以為是佛祖怪罪，嚇得連連跪下祈求，而工人們則是在認錯之後匆忙離去。
第二天，惴惴不安地住持起了個大早來到了施工現場，看著倒塌在地上的佛像，住持誠惶誠恐地跪在跟前，抬頭眯眼間，卻突然被佛像臉上的裂縫晃了眼。
住持有些疑惑，他連忙走上前去，竟然看見佛像臉上的裂縫中透露出一絲金黃，住持壯了壯膽子，將佛像的泥坯逐漸剝落，驚奇地發現這果然是一座金身佛像！
相繼趕來的人們頓時炸開了鍋，住持不敢懈怠急忙上報政府，政府派來專家調查，一時間泰國上下舉國震驚，金身佛祖也迅速被政府給儲存了起來。最終經過官方鑑定，這是一座貨真價實的金身佛像，為了獎勵住持的發現，政府將這座金像遷移在了三友寺便世人供奉。
而對於這座金身像的故事，泰國政府經過歷史考察也給出了典故，原來當年緬甸人攻破泰國首都城門，大城王室為了讓這座佛像不流落到敵寇手中，於是命令工匠為金像抹上泥坯，這也致使素可泰金像在民間沉寂數百年。
小結：
宗教也是一個民族文化重要的一部分，對於文化的象徵和代表文物，我們應該予以尊重和敬畏，這是一個民族文化底蘊的象徵，也是一個國家歷史的象徵。每每想起中國五千年曆史長河，卻有無盡的文物在敵人手中摧殘殆盡，內心便充滿巨大的悲傷。