勞力者治於人的於何意
孟子不僅是儒家學派的著名的思想家，是儒家學派的第二號人物，他還繼承和發揚了完善了孔子的思想，進一步完善了儒家思想。
孟子在孔子的思想的基礎上，主張仁政，這是他的治國理政的理論，他堅持人性善的理論，並在這個基礎上，生髮出關於人格理想、聖人、浩然之氣、大丈夫、道德修養等一系列完整的理論。
在
《滕文公章句上》
中有這樣一句話：“
勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人；天下之通義也
”。這下面我們來看一下這句話的思想以及代表的含義。
全句的大意為：腦力勞動者統治別人，體力勞動者被人統治；被統治的人養活別人，統治者卻靠別人養活，這是天下通用的道理。
首先我們不管其代表的深層含義，僅僅從字面上就能明白其中道理，或許咋看這句話沒有什麼其它含義，但是仔細回味卻能慢慢品出其中韻味。甚至將其套用在我們現實生活中的場景也是能夠適用。
舉個例子說明，就拿職場上的例子來說，公司的老闆可以把他看作是一個腦力勞動者，他下面的員工就是體力勞動者，可以說老闆統治一群員工，也就是腦力勞動者統治別人，體力勞動者被人統治。
而被統治的員工一切努力使得公司正常運營，在最上面的老闆的利益歸根究底還是要靠底下的員工的作為，才能保證自己利益最大化。這裡我們可以理解為被統治的人養活別人，統治者卻靠別人養活。
或許這個比喻有點片面或者不太合適，但是在我們日常生活中確確實實是有一些事情符合這樣的規律的，拋開古時候統治者與下人之間的深層含義。
在我們現實生活中能體會其中道理的人，自然就認為這是十分有道理的。畢竟古時候的許多習慣與文化，即使經過漫長的時間消磨，但它或多或少也會出現在我們生活當中。
所以這句話：勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人；天下之通義也。即使是放在我們現實生活中，我們也能找到符合這條規律的事物。
那你能明白其中道理並且找到符合它規律的現象嗎？歡迎留言一起討論。