抱柱什麼意思
爆竹聲聲辭舊歲，梅花點點迎新春。除夕的旺火焰起來，喜慶的鞭炮響起來。吃罷烤旺火饃饃、喝了糖滾水後，新年的鐘聲早已敲響了。如果嚴格地按照時間節點來說，除夕之夜過了零點，就是第二天的初一了。可在朔縣人的時間觀念裡，初一是從天亮以後的清晨開始的。
初一是新的一年的開始，人們無不對新年寄予了美好的期盼和憧憬。於是留下了“開門接福”的講究。
一
“開門接福”自然是離不開“門”的。這裡的“門”一般指的是平房院落的大門。上個世紀八十年代前，朔縣城裡的居民住的還是清一色的平房，不少人家還住的是獨居的四合院。不管是獨居院還是雜居院，都是有大門的。新中國成立前，朔縣城裡老財人家的幾進幾齣的大院隨處可見，但凡是這樣的大院，起脊的門樓是一家賽如一家的，不僅有前後抱柱，而且有雕工細膩的磚雕石雕等裝飾。我小時候，這些大院的大門十之七八還存在，只是椽木和大門的油漆早已斑駁不堪了，但昔日的氣派和神韻依稀尚存。據我爺爺說，過去老財人家的大門多數是硃紅的顏色。尚“紅”是中國人的傳統，“朱門酒肉臭”反映的是唐朝的現實，朱門竟成了富貴人家的代名詞。
新中國成立後，朔縣人先後在城裡改建、修建、新建了部分院落，大門雖說不再講究什麼高大氣派，但也建造得嚴整好看，油洗的同樣也是紅噴噴的。
過去的大門，一般是外面能上鐵鎖，裡面的兩扇門各自安裝著一個木栓，中間預留一孔，大門合上後，用一根結實的木柄插在孔中，大門也就隨之關得結結實實了。關大門的這個機關人們就叫做“插關”。
除夕夜晚，朔縣人的大門一般不上“插關”，其講究是要給神留門。據傳說，大多數的“神”在人們焰起旺火、響完爆竹後也就早早地歸位了，但也有個別的“神”不喜歡搶先或被其他事情絆住了腳而遲歸的。若把大門關結實，豈不前功盡棄，功虧一簣？因此，這大門是萬萬不能上“插關”的。還有一點是，家有青少年的，除夕之夜往往是在外人家裡熬年的，後半夜或是回家，或是回家取東西也是常有的事，因此，家長留門是為了娃娃的出入方便。
也許有人會問，到底是給“神”留門呢，還是給人留門呢？兼而有之吧。
二
記得七八歲的時候，每當大年初一的早晨，天剛麻麻亮，我們兄妹還在睡夢之中，父親一個人就早早地從炕上起來了，開始“刷拉刷拉”地清掃夜晚響炮後留下的紙屑、炮爪爪等垃圾，然後裝到籮頭裡。隨後把兩扇大門開得展展攉攉，再把大門外的屬於自家門前的道路清掃一遍。諸事完備後，先響一串鞭炮，再響三個大麻炮。據說這就叫“開門接福”，也有人叫“開門見喜”，還有人叫“開門大吉”。叫法雖不同，但是一個意思。
睡夢中的我，當時自然不知道父親在初一大清早的這些行動，之所以能有上面的敘述，是因為在我長大以後，學著父親的樣子也這樣做。
三
初一“開門”開的是全年的喜慶之門，接的是全年的幸福之福。因此，朔縣人過去大都和我父親一個樣，都是大清早“開門接福”的。
聽到父親開始清掃院子後，母親也一骨碌爬起來，開始生火燒水、燒爐子、擦抹鍋臺和櫃頂。等水燒開後，家裡的溫度也上來了，暖融融的。這時，父親接福的程式也做完了，笑嘻嘻地呵著雙手回到了家裡，喊我們兄妹起炕。那時，我弟弟還小，三四歲，身子又單薄，母親極是疼愛。因此便對父親說：“你是喊叫啥呢，天還沒亮哩，讓娃們再睡會兒哇。”經過父親這一喊叫，我和兩個妹妹高興地開始穿昨天的新衣裳。
等母親給弟弟穿好衣裳後，天已經大亮了。
安頓好弟弟後，母親忙著開始燒第二鍋水。前一鍋燒的水都灌在兩個暖水瓶裡了，這一鍋是準備煮餃子的。
母親把一盆熱氣騰騰的餃子端在炕桌上後，窗外的一輪紅日已經露出了一個小臉蛋。
“哎呀，先別吃哩，趕緊讓你大大再響個大炮哇，忙得都忘了響個炮啦。”
“咚——當——”一聲炮響，歡歡兒吃餃子吧，裡邊可有“鏰鏰”哩！
四
大年初一“開門接福”，雖說程式簡單，但意義重大，因此，朔縣人大都和我父親一樣，早早地起來“開門接福”。當然，也有遲起的人家，不過，無論起床多遲，開門接福是必須做的營生，因此一個早晨乃至一個上午天空中都瀰漫著火藥的幽香。
住進樓房以後，程式更簡單了。勤謹一些的人，或許會跑出樓道，開展樓門，響一串鞭炮和幾個大炮，歡天喜地接福到家；懶惰一點的人，可能連樓門也不願意下了。
“禁燃禁放”後，炮不能響了，程式也就沒有啦。似乎只剩下吃餃子了。吃餃子有啥不好，同樣是“開門接福”哩。（陳永勝）
［編輯：馮瑛］