陳僧智永為什麼是陳僧
智永，名法極，法名智永，東晉書法家王羲之的第七世孫，山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，世稱“永禪師”。生在戰亂年代，魏末的“正始之亂”，接著又是西晉時期的“五胡之亂”，親眼目睹了戰火的連綿不絕，政權的跌宕變遷。但身為名門望族的智永禪師為什麼會出家呢？
在永欣寺這個“世外桃源”
智永為自己建了一間閣樓
自建成之日起，就帶著自己的筆墨紙硯
走進閣樓，立誓“不成書，不下樓”
一支支毛筆寫禿了，堆積在閣樓裡
臨池學書三十年，終於學成
為了將王家書法靈異之氣流傳下去
智永禪師毅然將自己的生命交給了一管毛筆一張紙色
作為祖先的羲之獻之應該也會感到欣慰吧
流傳至今的智永書寫的《真草千字文》
有名的有四種
現存於日本的墨跡本《真草千字文》
被啟功先生定為真跡
縱觀千字文的墨跡，謹守家法
無論起筆收筆都非常精巧
露鋒入紙，尖峰出紙，輕靈娟秀
顯然是吸法了王羲之的《蘭亭序》《初月帖》
《千字文》草書部分“流水而暢”，筆斷意連
端莊凝重，跌宕起伏，婉轉而又生動
《千字文》楷書部分溫柔敦和、纖塵不染
美俊而不削薄，飽滿而不臃腫
在書法上有如此造詣的智永，為什麼不寫佛家經文，偏偏要將《千字文》用真、草兩種筆法大寫特寫800餘本呢？這麼一意孤行，不厭其煩的寫著《千字文》又是為何呢？如此執著想必一定另有隱情，你覺得呢？