2023-01-24
蓋此身發這兩個發本身就是兩個字,讀音也不同,是文字簡化後和並而成一個字的
檢視更多2022-12-17
故宮藏 《智永草書臨王羲之蘭亭序》並且為了確保萬無一失,也把此作進行了大量的臨摹,當然可惜的是智永所藏的王羲之這件“草書版”《蘭亭序》並沒有流傳下來,目前存世的僅僅是智永的臨本,而智永的臨本也非同小可,在明代的時候成為了“寶鴨齋”八十刻之首
檢視更多2022-12-15
智永所創作的這幅草書《蘭亭序》,書法水平甚高,您看他雖然是用草書書寫,但是其草書沉穩內斂,筆畫收放有度,筆法嚴謹,筆畫精道,字與字之間是分開的,雖然沒有營造一種行雲流水一氣呵成之感,但是從此作品可以看出智永和尚對待此作創作是極為嚴謹和專注,
檢視更多2022-12-07
二、問題:1、紅色:部分結構不緊湊,略散,注意筆畫細節
檢視更多2022-09-25
”可見,自“二王”之後,其筆法已幾乎斷絕,而智永是繼承最為成功和徹底的一個人,而智永的書法氣質更是獨得晉人意趣,蘇東坡說:故宮藏 《智永草書蘭亭序》“永禪師書,骨氣深穩,體兼眾妙,精能之至,返造疏淡
檢視更多2022-09-09
智永《真草千字文》真草對照,楷法謹嚴,草法規範,是學習者瞭解漢字的演變規律、釐清真行草三種書體之間的關係、臨摹和學習書法的最佳範本
檢視更多2022-08-16
唐太宗還命令過自己的手下肖意,為自己出謀劃策,爭取將《蘭亭序》收為己有,當時智永和尚是王羲之的後代
檢視更多2022-07-25
張芝孫過庭智永鍾繇康裡子山王羲之趙孟頫
檢視更多2022-07-17
而且,趙孟後期寫的《千字文》,更加華麗優美、爐火純青,這也是代表了他這一生書法知識的積累
檢視更多2022-07-15
可知此帖曾藏南宋紹興內府,清代由安岐收藏,後入乾隆內府,帖的左邊原有弘曆題詞,被颳去
檢視更多2022-07-02
《智永真草千字文》墨跡本(日本藏)有關於智永書法傳承,智永和尚是王羲之的七世孫,王徽之一脈的後代
檢視更多2022-06-29
只見這智永禪師會心一笑,並不把年輕書生們的無禮放在眼裡,而是緩緩開口吐出四個字,“勤學苦練”
檢視更多2022-05-10
《真草千字文》原大高畫質宣紙細節實拍啟功先生十分推崇智永的《真草千字文》,曾言“非獨智永面目於斯可睹,即以研求六朝隋唐書藝遞嬗之跡,眼目不受棗石遮障者,舍此又將奚求乎
檢視更多2022-05-07
在永欣寺這個“世外桃源”智永為自己建了一間閣樓自建成之日起,就帶著自己的筆墨紙硯走進閣樓,立誓“不成書,不下樓”一支支毛筆寫禿了,堆積在閣樓裡臨池學書三十年,終於學成為了將王家書法靈異之氣流傳下去智永禪師毅然將自己的生命交給了一管毛筆一張紙
檢視更多2022-05-01
如“涼”字中的三點的映帶,“熱”下面幾點的映帶,“黍”下部兩點與橫畫的呼應,“青”字上部中橫畫與豎畫間的映帶,“祿”字右下部四點間的映帶,等等,充分體現了《智永真書千字文》筆畫間的映帶這一特點(如圖6)
檢視更多2022-04-29
終其一生,智永深居空門,遠離塵世的喧囂,家庭的羈絆,禪師全身心投入書池墨海,每天研習書法,如痴如醉,以筆墨為樂,以枯燈為伴,堅持幾十年書不練成不下樓的信念,終成大師,雖然有點誇張,幾十年不可能不下樓,但從這裡可以看到智永對書法的痴迷程度,以
檢視更多2022-04-26
有關《千字文》的四位歷史人物是:王羲之,蕭衍,周興嗣,智永
檢視更多2022-03-26
提到隋唐年間我們最關注的真書和草書作品,歷代書論、文人筆記和歷代野史旁涉,僅就“文人書法的最重要舞臺”——題跋來看,受關注度遠超《智永真草千字文》的作品可謂汗牛充棟
檢視更多2022-03-10
但不論是王羲之還是智永所書,此作都是中國書法史上最為高明的草書版《蘭亭序》了,對於學習草書的朋友而言,將此作臨摹熟悉,你對於這324個字的“草法”就會有十分清晰的掌握
檢視更多2022-03-05
而從書法角度來看的話,這件智永草書版本的《蘭亭序》有著王羲之《十七帖》筆意,全篇用筆秀潤圓勁,清俊流美,風神雋永,氣質和雅,是難得的草書珍品,真不愧是被世人譽為“上承漢魏六朝之餘法,下啟隋唐之先河”的書法頂級宗師
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