死字筆畫多少畫
你見過這麼酷的滑板嗎？
一款由
敦煌博物館
出品的
飛天圖案滑板，引起網友粉絲
們
的熱烈反響。
古典傳統的
飛天壁畫配上現代感十足的滑板，簡直
不要太
美
。
你玩過
考古盲盒
嗎？
迷霧重重的青銅神樹、驚世駭俗的縱目面具、熠熠生輝的黃金權杖
，
三星堆博物館考古盲盒，
讓不懂考古的人愛上三星堆文化。
還有
故宮日曆
、
國家博物館書籤，敦煌博物館的諸疫退散口罩
……
這些
酷炫的
“國風”產品
根植於
古老的傳統文化，換上新裝，
豐富了
我們的生活，也深深
滋養著我們的
精神世界
。
說起傳統文化
以及新潮國風
，
就
不得不提到深受大家喜歡的
一個
人，她就是意公子。一襲綠裙子，
輕鬆適意的齊耳短髮，
款款訴說著蘇東坡的詞、顧閎中的畫
以及背後的故事
。
她創立名叫意外藝術
的
藝術推廣公司，編輯釋出《藝術有那麼難嗎？》短影片，自己給自己貼的標籤是
藝術科普推廣人。
努力
堅持著
“讓藝術更輕鬆有趣”的信念，一直專注於藝術入門級的大眾服務。
繼意公子在
2020
年
推出
熱門
藝術書籍《大話西方
藝術史》
之後，
2022
年
3
月推出
姐妹篇
《大話中國藝術史》
，這本句句有梗的極簡藝術史又來了！
這本《大話中國藝術史》
用講故事的方式，
從原始社會的陶器說起，內容涵蓋了陶器、玉器、青銅器、書
法
、
繪
畫等多種中國特有的藝術形式，時間跨越了秦、漢、唐、宋、元、明、清、近代等多個時期
，
借用
耳熟能詳的藝術珍品串聯起了
中國
波瀾壯闊、脈絡縱橫的藝術歷程
。
意公子帶我們走進
“紙上博物館”，
一幅幅精美絕倫的字、畫、古蹟撞碰著我們的心靈，感受歲月的留痕，仰視先人古民留下的人間奇蹟
，去傾聽歷史跳動的脈搏。
這是一本可以一口氣讀完的極簡藝術史，愉悅且酣暢淋漓。
我們一起來看看這位有著十年藝術普及經歷的意公子，她是如何引領我們用更新的視角來看待中國藝術的呢？
01、懷揣謙卑，看歲月鑄就
的
珍品
，
體會先民智慧
有哲人說，藝術是時間和空間的永恆。任何藝術品都與彼時彼地發生的事和人有關係，脫離不了時代背景。
數萬年的華夏先民所創造的舉世矚目的成就常常令後人瞠
目
結舌，歎為觀止，無比欽佩他們的智慧。
在《大話中國藝術史》書中，作者就深挖了曾侯乙編鐘的獨到之處。
眾所周知，曾侯乙編鐘是一件
集
音樂、美學和科技於一身的藝術品。
美國舊金山亞洲藝術館館長許傑認為，曾侯乙編鐘是中國青銅時代最重要的文物。它的鑄造技術、音樂水平在公元前
5
世紀都是最尖端的，凝聚了青銅時代人類社會發展的力量和智慧，讓青銅時代成為我們今天
聽得到
的時代。
青銅器的曾侯乙編鐘將中國音樂的歷史推進了
2
千多年。
我們的先民做到了讓鍾成為樂器，這是任何一個文明古國未曾實現的。在書中意公子講述的故事是，工匠到底是怎麼把這個編鐘做出來的，並且創造出
“一鍾雙音”的獨門手藝。
她說到：在鑄造青銅器編鐘過程中，工匠們需要嚴格把握好銅、錫、鉛
3
種金屬的配比，讓它們達到一個黃金比例。
後來科學家證實，當含錫量達到
13%-16%
、含鉛量在
1。2%-3%
時，編鐘
發
出的聲音才會有音階，是最適合演奏的。
腦補一下，
幾
千年
前
的古人沒有精密儀器，要讓每一口大小不一的鐘都達到演奏水準的黃金比例，同時還創造出編鐘身上的
“鍾枚”，產生高低不同的聲音。
是需要怎麼樣的時間沉澱和積累呢？
再來看看作者是如何挖掘秦俑的製作細節，會有你在
“度娘”那裡搜不到的細節。
意公子這樣介紹到：兵馬俑都是真人大小，加上腳下的踏板和髮髻發冠，平均身高
1
米
8
左右，平均重量有
180
千克。
一個有著
7
年學習經驗的專業美術生，捏一個
40
釐米不到
的
陶器都感覺不穩定，老是塌掉，而秦俑這麼高的作品，裡面還是空心的，怎樣才保證它能支撐起呢？
陶俑的面積很大，又是如何燒出沒有任何裂紋的裂紋呢？書中也有詳盡介紹。
作者說，為了這項浩大的工程不出差錯，秦國當時沿用了戰國中期就開始採用的
“物勒工名”制度，即在兵馬俑的身上寫下製作工匠的姓名，以便稽核驗收不過關的時候，可以進行追責。
這不是活脫脫的專案管理制的前身麼。
可以想象，正因為有了當時秦民先進的專案負責制，才有了今天世人看到的偉大工程。
中國有位偉人曾說過，
歷史是人民創造的
。
T
形帛畫、敦煌莫高壁彩等等這些世界奇蹟，都是先民們彙集智慧的結晶。
仰望歷史浩瀚的星空，
彷彿看到先民從遠古鑽木取火、嘴嘗百草一步一步地走到今天，他們勤勞的探索，用盡畢生的鑽研，
除了讚歎
、仰慕，是否還更需要多一份敬重，多一份謙卑之心
，
去學習他們敢於嘗試，敢於創造的勇氣，去探索更多人類的
未解之謎。
02 仰望歷史的星空，乘載款款駛來千古年情緒的小舟，走進先民的精神世界
每一段經典背後都有一段不平凡的故事。
在書中，意公子知微見著，細味
著
藝術家
們
往日裡著作大成的點點滴滴。
西漢文學家揚雄說：
“書，心畫也。”這句話的意思是說書法是人的心理描繪，它以線條來表達和抒發作者
的
情感心緒變化，
所以有了
“字如其人”
的說法
。
中國
書法是漢字的書寫藝術
，本於文字，又超越文字，是國之精粹，世界瑰寶。
意公子認為，書法有五大字型篆隸行草楷，這其中唯有草書是真正寫給了情感。
在這本書中她用整整一章來講述李白唯一一件留在世上的書法作品《上陽臺貼》。
《上陽臺帖》全文
25
個字，用筆縱放自如，快健流暢，於蒼勁中見挺秀，儀態萬千。
意公子這樣評價道：
“李白越往下寫越流暢，行與行之間的間距越來越大，好
像
拋去了所有的顧忌，任由情感恣意地揮灑。這就好象你在彈奏一首樂章，越彈越快，等到高潮的時候重重按下，聲音在此刻戛然而止，感情也來到了最為濃烈的地方。
”
詩仙李白就是這樣的文如其人，詩如其人。寫下這一貼，時值
43
歲，安史之亂之後的大唐由盛轉衰，李白也因為在王屋山陽臺宮沒有見到夕日的忘年交好友，心中思緒萬千意難平。
李白把他的愁，掩藏在恣意的狂歡裡，在山高水長中
“以樂寫哀”。
書法打動人的其實從來都不是技法，而是書寫者所要傾訴的情感。
再看大書法家顏真卿的《祭侄文稿》，是為了追祭侄子顏季明的草稿，共
23
行，
234
字
。
這篇文稿追敘了安史之亂，顏家子祠挺身而出，為國報效取義成仁之事。顏真卿用筆之間情如潮湧，行字大氣磅礴。當看到親人的屍首之後，作者
在
極度悲憤的
狀態下
，
行草疾書，一氣呵成，
是自身書寫功力和精氣神
抒發的結晶
。
無論是《祭侄文稿》還是《蘭亭集序》《黃州寒食帖》，被後
人
稱為
“天下三大行書”。
此書從李白的《上陽臺貼》講到
“天下三大行書”，幫助人們透由書法之美去領略人格之美。
沉浸於古代大家的字裡行間，體
會他們的情感那麼鮮明，他們的精神世界裡有痛苦、有嚮往、有追求，如同今天我們的也懂得把自己的經歷感悟，傾注於筆端，去追尋生命的意義。
正如奧地利心理學家弗蘭克爾說，創造一件作品，無論是藝術還是愛的勞動，創造一些比我們存在的時間更長並且會持續產生影響的東西。要認識到，人生的意義可以在欣賞自然、藝術品或僅僅是熱愛他人中找到。
03、
用文化滋養自己，是最好的精神內守。
這本《大話中國藝術史》有
441
頁之多，涉獵國內各大博物館珍藏，囊括
7
大藝術品類，陶器、玉器、青銅器。。。。。可以幫大家快速構建中國藝術的知識框架。
9
幅傳世名畫《富春山居圖》《洛神賦圖》《清明上河圖》，教大家解碼中國畫的深沉內涵。
45
位藝術名家從王羲之、閻立本到齊白石、潘玉良，與大師對話，瞭解大家著作背後的故事。
150
件藝術珍品，玉豬龍、陶鷹鼎、三星堆。。。見證近萬年中國藝術的璀璨成就，追溯中華文明的根。
有
7
大藝術品類，
4
貼經典書法，
9
幅傳世名畫，
45
位藝術名家，
150
件藝術珍品。
拿著這本《大話中國藝術史》，就是隔空隔世看見這些位藝術名家，他們對生活真諦的追求
，用心體會，可以聽見古人激動的心聲，用心觀察，可以看到他們真誠的容貌。
他們在山水間徘徊，在書房裡踱步，在軍營裡暢飲，在皇室裡歌舞，或以格物，或以閒居。
他們形成的文化珍品，是世界上最好的美容品，也是世界上最好的藥。
《
黃帝內經》強調
，
精神內守，
病安何來。曲黎敏教授在講內經時，也經常會講到一句話：經典是生命正能量的源泉。
我們讀書也好，寫字作畫也罷，都需要學習經典，因為經典是我們生命的依託，塑造我們的精神核心，也是今人創新的源泉。
作為藝術普及推廣人的意公子，能推出這樣喜聞樂見的書籍，集結撫慰人心的藝術典藏，用現代人的思維再賦予這些作品新意，能幫助到我們做好精神內守，
滋
養自己和家人的心靈。
