和尚圓寂痛苦嗎
唐朝貞觀年間，唐玄奘因為佛家各師所說不一，各種經典也不一樣的緣故，從長安出發，往返用了十七年的時間，西行五萬裡，最終到達印度取得了真經，這就是歷史上真實的西遊記。“尼蓮河水正東流，曾浴金人體得柔。自此更誰登彼岸，西看佛樹幾千秋”正是玄奘到達尼蓮河時所做的詩篇。
在佛道的歷史上，出現了許多的得道高僧，其中的唐玄奘正是其中的代表人物之一，當他西行結束返回大唐之後，佛教在中原再一次的達到鼎盛。除了唐玄奘之外，佛教也是出現了許多的高僧，比如六祖慧能，印光大師，鑑真等。而在近代，也有一位得道高僧比較出名，他就是
廣欽和尚，42歲修行數十載，不食五穀到最終圓寂，其佛法至深可謂是百年罕見。
1892年
，廣欽和尚出生在了一個貧困的家庭，然而並沒有在家中待多久，他就因為自己哥哥沒錢娶老婆而被父母賣給了別人做養子。
這種被父母所賣的經歷使得廣欽和尚格外的痛苦
，然而正是在養父母的家中，他感受到了父愛母愛。
因為先天不足的原因，
自小他便體弱多病
，而他的養母則經常帶他前往附近的寺院燒香拜佛，並且更是
吃素以表真誠
，從而祈求佛祖保佑自己的兒子。儘管親生父母不要自己，但是有著養父母的關心愛護，廣欽和尚的童年還是非常幸福的，然而好景不長，
在他十歲的時候，疼愛自己的養父母則相繼去世。
緊接著對自家田地覬覦的親戚們就接連上門，想要霸佔自家的田地。養父母的離去以及這些親戚們的冷酷無情，使得廣欽深感世事無常，因此他做出了一個決定，那就是將自己家的田地都送給親戚們。
而他則選擇前往泉州的承天寺學習佛法，同時也是為了逃離世俗的煩惱。
然而當廣欽到了寺院之後才發現，寺廟裡的生活根本不是自己想象的那樣，
在這裡每日的生活非常的枯燥以及勞累，每天除了誦讀佛法之外，就需要除草種菜幹活
，這種生活使得他非常的厭煩。一日廣欽在幹完活之後飢腸轆轆，準備去吃飯，結果卻被寺院住持叫住。
住持讓他把幹活的工具整理好之後才能去吃飯
，本就餓得頭暈眼花的廣欽聽了住持說的話，因為工作累而憋得一肚子火瞬間冒了出來，一怒之下就把幹活的工具扔了，隨後跑出了寺廟。然而當廣欽跑出寺院之後，就突然的後悔了，他想到了自己來寺院的目的，是為了超脫生死，不再為世俗所影響，
如果連這麼一點苦都承受不了，又怎麼能夠有所成就呢。
想到這裡，廣欽又重新回到了寺廟，按照住持的要求將工具整理好，而這一切也都被住持看在了眼裡。
或許是因為這一次生氣後的思考，在此之後的廣欽整個人都變了，主動地幹活，除了每天原有的除草工作之外，他還主動承擔起了別的工作，甚至於每次他都是最後吃飯的那個人。
作為最後吃飯的人，每次食堂僅僅只剩下一點的殘羹剩飯，對此廣欽卻毫無怨言。
在廣欽三十五歲的時候，正式在寺院裡出了家。出家之後廣欽的工作是負責早上打板叫大家起床，然而在一次冬天的夜裡，因為天冷，廣欽晚起了五分鐘，
正因為他的晚起，從而導致了全寺廟的人都晚起了五分鐘。
自己一個人的失誤卻導致了整個寺廟的人全都晚起，想到這裡廣欽非常的愧疚，因此跪在大雄寶殿之中，向同伴們一一謝罪，並且更是發誓
，再也不上床睡覺。
不上床睡覺，對於絕大部分人而言都是難以接受的，在忙碌了一天之後，躺在軟軟的床上放鬆休息，無疑是一件很享受的事情，又有誰真的能夠做到不上床休息呢？
然而廣欽真的做到了，
在接下來的六十年中，他真的沒再躺下睡覺。
而廣欽的壯舉不僅僅只是不再躺下睡覺，在隨後的幾十年中，
他更是隻吃水果，再也沒有吃過五穀
。在他42歲的時候，他僅僅只帶著幾件衣服和一點糧食前往清源山的某座山洞裡修行。
短短的幾天的時間，糧食便被吃完了，無奈之下的他只能選擇吃水果，而更神奇的是，
山中的猴子經常摘下樹上的果子送給他，甚至於山中的老虎都不傷害他
，反而和他和平相處。在1986年的時候，廣欽和尚圓寂，在他的修行生涯中，一心向佛，佛法可謂高深無比，最終在一聲佛號之中，他
安然圓寂
，這位佛法深厚的活佛至此離開了塵世。
參考資料：
《題尼蓮河七言》