且託寐以觀之什麼意思
1
古希臘，雅典。
愛好聊天的蘇格拉底再一次和人聊上了。這一次，他們聊天的話題是“什麼是美好的品德”。
眾人紛紛發表了自己的看法，但都被蘇格拉底駁倒。眾人反問：那你蘇格拉底怎麼看？
蘇格拉底摸了摸禿頂的頭，如是說：是智慧。智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事情。正義和其他一切德行都是智慧。
而反過來，智慧的反面，愚蠢，是這個世界唯一的罪惡。
2
《資治通鑑》裡就有一個因愚蠢而傾國傾城的故事。
故事的主角是燕國國王姬噲，與燕國國相子之。
話說，子之雖然已經貴為國相，但他還是不太滿意，畢竟，他是夢想成為一國之君的男人。
於是，子之找到了自己的親家，蘇代。請蘇代替他謀劃此事。蘇代是著名的縱橫家蘇秦的弟弟，與哥哥蘇秦一樣，也是一名縱橫家，靠嘴上功夫在燕國討生計。蘇代雖沒有蘇秦那麼大的本事，但搞定姬噲想來問題不大。
終於機會來了。不久，蘇代出使齊國，歸來向燕王彙報工作。燕王姬噲一看到蘇秦，就問他：“齊王其霸乎？”——你看齊王能不能稱霸天下？
“不能。”蘇代回答。
“為啥？”姬噲好奇地追問。
“齊王不信任他的臣下。”蘇秦回答。
姬噲一聽，若有所得，開始“專任子之”，專門信任子之，把國事都交給子之一個人處理。
3
讀到這裡，我不禁為姬噲的腦回路而驚歎了。但驚歎之餘，我也是有些理解姬噲的。
在那個時代，群雄逐鹿，諸侯混戰，君主們對於富國強兵、雄霸天下之術的渴求熱烈而迫切。只要能讓自己的國家強大起來，君主們不憚於做各種嘗試。
此時，蘇代提出了一種可以稱霸天下的途徑，而且看上去很有道理，渴望讓燕國強大起來的姬噲沒有理由不試一試。
但是，這還不夠。因為信任臣下的結果只是“霸”。在中國的歷史上，“霸”只是一個比較低階的境界。“霸”之上，有“王”這一境界。“王”之上，還有“聖”這一境界。
如果有人提出更高的目標，以及操作方法呢？
果然，子之的另一個託，一個名叫鹿毛壽的人出現了。他提出了更高的目標：“聖人”。
“人之謂堯賢者，以其能讓天下也。今王以國讓子之，是王與堯同名也。”——人們稱讚堯是賢者，那是因為堯能把天下讓給別人。如果大王您把國家讓給子之，那您就能和堯齊名啦。
姬噲一聽，恍然大悟：原來如此啊。於是把國家都交給子之了。
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但子之還不滿足，因為姬噲雖然交出權力，但朝廷中還有一派勢力是他也搞不定的，那就是太子的勢力。
於是，子之的第三個託上場了。
他給姬噲講了一個故事：尊敬的王，我給您講個故事。上古的帝王大禹，就是治水的那位，您聽說過吧。大禹呢，晚年的時候推薦一個叫益的人接替他的天子之位。但是，滿朝文武都是他兒子啟的人。等他死後，啟就派人攻打益，趕走了益，然後自己當了天子。所以啊，天下人都說大禹不厚道，名義上讓天下給益，實際上是傳位給兒子啟。
聽完這一席話，姬噲一番冥思苦想之後，做出了這樣一件事：他罷免了太子的人，把燕國中層以上幹部的任免權都交給子之。
至此，子之成了燕國真正的王。而姬噲呢，則退居二線，專心經營自己的退休生活了。
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這個故事的結尾是，子之當了三年的燕王，燕國大亂。太子，以及那些在子之的統治下失勢的將軍紛紛表示不服，在燕國展開了一場大亂鬥，“構難數月，死者數萬人，百姓恫恐”。
齊王見燕國大亂，正是趁火打劫的好時機，馬上派將軍章子率兵攻打燕國。而燕國人也沒有什麼同仇敵愾、保家衛國的愛國情操，士卒不戰，城門不閉。齊國軍隊由此長驅直入。
至於這個故事的主人公，姬噲被殺，子之則更慘，“齊人取子之，醢之”——被齊國人剁成了肉醬。
6
初次讀到這一段，對於姬噲的蠢與迂我很是震驚。一個人究竟要愚蠢迂腐到何種程度，才能做出這樣荒唐且無法理解的事。
他的理智呢？他的常識呢？他幾十年統治國家的經驗呢？我想，作為一個統治國家幾十年的人，不會不明白他這些行為意味著什麼，會產生什麼後果。那麼，是什麼讓他心甘情願放棄權力，義無反顧地拋棄理智、常識、經驗呢？
我想，最重要的，可能是慾望。
你可能會問，他都放棄權力了，他都退居二線安度晚點了，還有什麼慾望？
有的，他的慾望比追逐權力更高階，他的慾望比一國之君也更高階，他的慾望是成為霸主，甚至成為青史留名、與堯舜齊名的聖人。
當然，堯舜之所以是聖人，絕不僅僅是因為他們能把天子之位讓給別人，肯定有更重要的東西。但是，對於姬噲來說，他所能學習的，他能做到的，就只有這一點了。
這樣看來，姬噲讓位給子之，也就不難理解了。
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那麼，這跟愚蠢有什麼關係？
有的，愚蠢的反面是智慧。智慧絕對不是聰明，或者豐富的知識，智慧非常重要的一點，就是能控制慾望，尤其是控制那些遠非自己所能駕馭的慾望，分得清夢想與慾望的區別，拎得清自己實現夢想需要做什麼、可以做什麼。
反之，所謂愚蠢，一個重要的表現就是不能控制慾望，尤其是不能控制那些遠遠不是自己所能駕馭的慾望。當然，愚蠢的人也分不清夢想與慾望的界限，他們會把慾望當成夢想，他們更加不知道達成夢想需要做什麼、可以做什麼。
就像姬噲，作為戰國七雄中最弱小的國家的一個平庸的君主，他不僅夢想著成為霸主，而且夢想著成為與堯舜齊名的聖人。這就是他駕馭不了的慾望。而他一旦被這樣的慾望裹挾，就喪失了理智，喪失了常識，喪失了在他幾十年統治國家中積累的經驗，變成了一個徹頭徹尾的蠢貨。
他的愚蠢不僅禍害了他的國家、他的國民，最終也斷送了他自己的性命。害人害己，這是愚蠢的一般代價與通常的結局。
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正義和其他一切德行都是智慧。蘇格拉底這句話的意思是說，只有智慧的人，才懂得節制自己的慾望，才懂得什麼樣的事是可以做的，什麼樣的事則是不能做的。這裡面一定有他對於慾望的警惕。