獨立的獨字草書怎麼寫
書體的出現，遵循著產生、發展、成熟的客觀規律，章草亦然，將某種書體的原創歸屬於某個朝代的某個人，不是一種科學的論證方式。
章草是早期的草書，始於漢代，是“今草”的前身，由草寫的隸書演變而成。與“今草”的區別，主要是保留隸書筆法的形跡，上下字獨立而不連寫。
其得名有幾種說法：其一，《書苑菁華》引唐代蔡希綜說：“章草興於漢章帝。”認為由漢章帝創始。
其二，《書斷》捲上引唐代韋續說：“因章帝所好名焉。”認為由漢章帝愛好而得名。
其三，《書斷》載後漢北海王受明帝命草書尺牘十首，章帝命杜度草書上事。認為因用於章奏而得名。
其四，《書斷》引王愔語：“漢元帝時史游作《急就章》，解散隸體，兼書雲，漢俗簡惰，漸以行之。”認為由史游《急就章》而得名。近代有考證說，“章”含有字型結構彰明嚴格之義，故得名。
章草是早期草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫勾連呈“波”形，字字獨立，字形偏方，筆帶橫勢。章草在漢魏之際最為盛行，後至元朝方復興，蛻變於明朝。
關於“章草”的由來，眾說紛紜，莫衷一是。書體的出現，遵循著產生、發展、成熟的客觀規律，章草亦然，將某種書體的原創歸屬於某個朝代的某個人，不是一種科學的論證方式。
章草是一種特殊的書體，主要抽去書體象形成分的“符號化”，而“符號化”的基礎是：只要不誤讀，能代表原字、說明原字就可以了。
章草因從隸書演化而成，所以筆法上還殘留一些隸書的形跡，構造彰明，字字獨立，不相連綿，既飄揚灑落，又滲透了堅定和剛強。獨立同樣是我們成長過程中的一次蛻變。
佛家講，每個人的世界都是由自己的心創造的，每個人的世界都完全不同於別人的世界、自己才是一切的根源，所以我們做事要有自己的原則，有比較、有參照，一個人能夠揚長避短、查漏補缺，但所謂“參照”並非要時刻以他人為鏡，與他人同手同腳。原則則是一把尺子，規範言行，也規範內心。
如果一個人一味屈從於他人的意志和目光，或一直模仿他人的言行，就會成為他人的傀儡，被牽著鼻子走。長此以往，人就會屈服於輿論導向，盲目地效仿別人，甚至喪失自我，就像沒有思想也沒有自由的“提線木偶”一樣。
真正尊重自己的人，總是勇於肯定自己，相信自己。因為他們懂得，只有這樣才能發揮個體最大的能量，使生命變得豐富多彩。這就是從字型演化，字型蛻變而得出的心理啟示。