二王是誰楷書四大家指誰
虞世南和歐陽詢都是唐代的楷書大師，兩個人的對於中國書法史上的發展都起到了極大的影響，單就書法水平而言，兩個人誰更勝一籌呢？
這個時候應該會有人跳出來講了，文無第一，武無第二，不存在可比性，這種想法往往是沒有書法思維的論調，“文藝”當然是可以比的，關鍵看衡量標準，能不能細化到可以比拼的維度。
虞世南楷書《演連珠》全卷本
比如，對於後世的影響力，誰更強一些？似乎歐陽詢佔據上風，比如誰繼承“二王”筆法最多？那顯然是虞世南，比如誰最能夠體現中國文化的精神，自然也毫無疑問是虞世南。
但歐陽詢的粉絲太多了，我們推崇虞世南的書法難免會受到一些喜歡歐陽詢人的抨擊，這並不是否定歐陽詢，而是在“君子藏器”以及繼承“二王”帖學正脈的道統上而言，的確虞世南更勝一籌！歐陽詢則是“野路子”了。
虞世南楷書《演連珠》全卷本
倘若將碑帖融合，或者繼承北碑的基礎上來論斷的話，自然歐陽詢會勝出。而中國傳統文化，對於書法和為人，有四個字的評價，那就是“君子藏器”，所謂“君子藏器於身，待時而動”。
含蓄與內斂乃是中華文化的一個特點，不張揚、內斂鋒芒，乃是“二王”帖學的一大特點，關於虞世南和歐陽詢的書法孰高孰低，唐代的孫過庭有過這樣的解釋，書法之道，貴乎方圓。所謂“泯規矩與方圓，遁勾繩以曲之，乍隱乍晦，若行若藏”，這其實就是書法中的“方”與“圓”。
虞世南楷書《演連珠》全卷本
書法之道，無非是“方圓之道”，虞世南的書法則深合此理。虞世南的書法內涵剛柔，所謂“君子外圓內方”，虞世南的楷書就是如此，方是其字法的內勁，圓是其書法的外在呈現形態，是將為人處世以及中華傳統智慧在書法上的極致呈現。
對於每一個學習楷書的朋友而言，無論你學習哪一家，到了一定高度，最後若能夠做到內方而外圓，那麼氣格始高。
虞世南楷書《演連珠》全卷本
可惜的是虞世南沒有能夠流傳下真跡來，一件《汝南公主墓誌》也無法斷定真偽，而目前存世的虞世南楷書，在劉集園從帖當中，有一件著名的虞世南楷書《演連珠》，此作無論是刻工還是拓本，都極為精湛，堪為目前存世的虞世南楷書的“扛鼎之作”。
《演連珠》這一題材，我們不知是何原因，唐代的幾乎所有的楷書名家都寫過，從虞世南、歐陽詢到褚遂良、柳公權，並且皆有刻本傳世，而其中尤其以虞世南的《演連珠》對於後世影響力最大。
虞世南楷書《演連珠》全卷本
也可以說是每一個學習楷書者，所能夠達到了的楷書的至高境界。
虞世南楷書《演連珠》全卷本
而今，我們將這件虞世南的楷書《演連珠》原作進行了1：1超高畫質的復刻，還原出跟原作毫無二致的作品，以供大家學習臨摹。
欲購此虞世南《演連珠》，請點選下面惠購
虞世南楷書《演連珠》全卷本
虞世南楷書《演連珠》全卷本 真跡高畫質複製品微噴毛筆字帖臨摹手裱新品
檢視