王弼是一個什麼樣的人
有人說，人生可以重來，甚至有人說二十年後又是一條好漢。
這當然是一種很深的誤解。
因為古往今來，“人生可以重來”不過是世人一廂情願的想法罷了，根本不可能是成為現實。
進一步的說，傳統意義上的人生，指的是一個人從生到死的過程罷了，當時間過去，一切與之有關的聯絡，都已經發生了變化，這就讓人生的“重來”，猶如空中樓閣一樣虛無飄渺，無法成為現實。
參悟者雕像
我們舉個例子。
有一棵樹死後不久，在原來的地方，又重新長出一棵一模一樣的樹，那麼，新長出來的樹，難道會是以前死去的那棵樹嗎？
當然不是，即便它們長得一模一樣，也不可能是相同的樹——此樹非彼樹。
由此可見，連“樹”都不可能重來，更何況是人呢？
那麼，人生不可能重來，其依據是什麼呢？
我們將從以下三個方面來繼續探討，即：
一、人生只會往前，而不會往回走
從某種意義上講，人的一生只會一直往前，幾乎不會有往回走的可能。
為什麼？
因為人會隨著時間的變化而變化——不但其身體會經歷生老病死的過程，而且連人的認知也會隨著時間的變化而發生改變，如同一個人，在不同的年齡階段，其閱歷、認知往往都會不一樣。
進一步的說，所謂“時間”，從人的角度來看，不過是一種有始無終的計量方式而已，或者說，時間只是人們為了方便計量事物的變化而提出的概念，歸根結底，仍然是人為的產物。
小佛像
因此，從這個角度來說，人生只會往前，而沒有往回走的可能。
二、世事無常，即便重新來過，你也不會是原來的你
如上所說，在同樣一個地方長出同樣的樹，亦不可能是完全相同的樹。
而人亦是如此。
因為世事無常——萬事萬物都隨時處於流轉變化之中，從未停息，正如《易經》中所講“唯一不變就是變化本身”一樣。
而變化的實質，就是方生方死，轉瞬即逝，就好比從未存在一樣。
由此可見，上一秒的事物，在下一秒早已不再是原來的事物了。
因此，如果有機會讓你重新來過，那麼，你的人生也不可能跟之前完全一樣——你不會再是原來的你。
三、 生死很可能只是生命當中兩個必然經歷的節點，根本就無需重來
有人說，人生除了生死，其它都是小事。
我深以為然。
但是關於生死，我更傾向於莊子的說法。
小佛像
在莊子看來，生既不是開始，死也不是徹底的結束，所謂“生死”不過是生命當中必然需要經歷的兩個節點罷了。
而“必然”，其實包含有兩個內容，一是一定需要經歷，沒有人可以例外。二是生死根本就無需重來。
這就是人生不可重來的另一個原因。
所以，綜上所述的這些內容，其實正是我們為什麼講人生不可重來的真正原因。
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本文資料重點引自《心》《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經》