人心背向和人心向背一樣嗎
這一章講到：
雲琅自然有無數的大道理可以說，不過，他不準備跟太宰說，說到了會死人的。
就像一個員工想要跟自己的老闆講道理，道理講贏了，他的倒黴時刻也就自然來臨了。
黃米飯其實很好吃，如果再澆上蘑菇肉湯之後就變得非常完美。
一連吃上三碗，不論是士人還是奴 隸都會心滿意足。
物質才是決定人心向背的決定因素。
上面這段話寫得非常美，讀起來朗朗上口，猶如在看舌尖上的中國，猶如一碗黃米飯擺在面前，黏糯金黃、冒著熱氣。
讀到這裡，對雲宏老師油然而生敬意，心中有美，生活到處有美，心中有愛，人間處處天堂。
最敬佩雲宏老師心與手能相映成趣，用了三句話就推斷出來——物質才是決定人心背向的決定因素——這樣一個深刻道理。而這樣的一個道理，我卻需要20多年用盡心力去爭取也沒有得到之後，才慢慢有所體會。
而物質生產、加工、分派、積累以及處理，則是一門藝術。
毫無疑問，徐夫人擁有這門手藝，《典論》上講：“徐氏匕首，凡斯皆上世名器。”
工欲善其事，必先利其器。
雲琅要生存，除了做一手黃米飯（為什麼是黃米飯？）終於還要有一手將來可以通向外面世界，得以成功立足的手藝。
吃飯和打鐵也可以派上大用場嗎？
說到徐夫人的手藝，雲宏老師估計是要取其義，與上文努力做一個賤人相呼應，點明雲琅是個手藝人，而且是不亞於徐夫人的手藝。
手藝人有很多，為什麼用的是徐夫人的手藝？
我一開始還誤讀為公孫大娘了，再讀讀到打鐵做針、做錐子，才明白是鍛造了名匕殘紅的徐夫人。
透過手藝，實質上就是在連通物質與精神兩個不同世界。
我們日復一日，把太多心思用在慾望獲取的YY裡。慢慢對生活升起一股厭倦心，慢慢對愛人滋長著些許倦怠感，慢慢對父母子女日益疏離，慢慢對自己覺察到無趣，仿若自己是透明、是虛擬，生活中充斥著若有若無、可有可無的疏離。
為什麼會這樣？
因為我們缺了愛這門手藝。
我們失去了生命理解感悟。
我們短少對於生活的想象力。
這麼多年讀穿越，以為看到的必然是天更藍，水更綠，人間都是豪傑，而我們必然是自帶光環，無需再從牙牙學語開始，也無需再次重新啟蒙，從新手村開始，走向擁有世界的逆旅。
其實，我們不過是缺失了一門手藝而已。