劍走偏鋒是褒義嗎
是中規中矩還是劍走偏鋒？這是一個問題。前者或許是無奈地妥協抑或是明哲保身；後者需要的是勇氣和對現實的挑戰。在無數次改革和變遷中，兩種思想多次交匯，多次融合。就像保守主義和浪漫主義在不同階段、不同背景下引導著歷史潮流向前邁進。
稻盛和夫的核心思想是“敬天愛人”，這是對規律的敬畏和對人性的尊重，而有些人會以此來禁錮人的思想，顯然是一種“死在句下”的理解，更有甚者是出自“領地意識”的自私而加以粉飾後所形成的另類表達。
如果分不清是必然的需要還是慾望的想要，任何簡單的事情都會變得異常複雜；任何強有力的組織都會土崩瓦解。先賢留給後人的精髓諸多，我個人覺得最為精闢的是“大道至簡”，最為勵志的是“天道酬勤”。所謂“至簡”是將事物抽絲剝繭直至本質，多一絲即為“繁”，少一絲則不為“道”。所謂“酬勤”，不單純指的是付出的多少，更重要的是要在“勤”字前附加一個正確的方向，否則愈行愈遠，那“勤”就會變得比“惰”還要可怕。
人的偉大在於思考，人的可怕恰恰也在於此。思考會鑄就價值觀、人生觀、世界觀，但是並不能決定這些觀念是否正確併合時宜，其原因在於“我”這個主觀因素在其中起到的作用。這便引發了佛學中的“有我”和“無我”，“有我”便摻雜了個人的利害關係，“無我”則更接近於規律的本身。或許有人會覺得這過於玄妙，甚至有些矯情，但恰恰這正是人類自產生、發展直至消亡的真正原因。
讓事物迴歸本來的面目即“事無礙”，讓道理在內心通達即“理無礙”，兩者兼明即為“理事無礙”，由此便會演化為“事事無礙”。“道可道非常道”，實在是不可說，不可說。