封神榜崇侯虎第幾集出場的
引言
大家都知道在上古部落時期，王位以“禪讓制”傳承，傳至大禹時，大禹將王位給了自己的兒子啟，從而建立了夏朝，如果沒有傳給啟，而且傳給原定的繼承人皋陶，是否就沒有了皇權統治？
公天下變為家天下
中國王朝的建立，是從大禹的兒子啟建立夏朝開始的，在此之前的王位傳承都是“禪讓制”
，由部落推舉禪讓給新的有信服力的能人，比如眾所周知的堯、舜、禹三帝，就是以禪讓制進行傳承。
以下為史記中對堯讓舜繼位的描述。
堯使舜嗣位，正月上日，受終於文祖——《史記》
禪讓制的傳遞在大禹時終止。
或許是對權力的迷戀，或許是對慾望的放縱，大禹終止了禪讓制的傳承製度，將王位傳給了自己的兒子——擬啟，從此開始夏王朝的建立，中國從公天下變為了家天下。
原定繼承人皋陶和伯益
大禹在位時，禪讓制下王位繼承人是皋陶和後來的伯益。
皋陶，上古四聖之一，被尊為“中國司法司祖始祖”
皋陶是大舜在位時的理官，負責法治與德政的宣揚，其不僅建立了中國最早的司法系統，也是監獄最早的創始人。
皋陶品德高尚，為人信服，在當時的部落中有很高的威望，更是被推舉為大禹之後的王位繼承人，可以在公元前2113年去世，時年106歲。
“舜有天下，選 眾，舉皋陶，不仁者遠矣”——《論語·騰文公上》
皋陶卒，葬
之於六。禹封其少子於六，以奉其祀
——《帝王世紀》
伯益，皋陶之子，相傳是大禹禪讓指定的繼承人。
其不僅是皋陶之子、皇帝的第四代子孫，更是大禹的女婿。伯益最突出的功績是幫助大禹治水，另外他還是最早鑿井的人。
伯益不僅德高望重，而且是名門之後，故而威望極高。但是卻沒有順利繼承王位。
舉益，任之政。——《史記·夏本紀》
禹舉益於陰方之中，授之政，九州成。——《墨子·尚賢》
伯益沒有繼承王位的原因有兩種說法
1、讓位於啟
伯益繼位後天下諸侯也就是啟背後的政治團體並不聽從，因而伯益將王位讓給了啟。
禹子啟賢，天下屬意……益之佐禹日淺，天下未洽。——《史記》
2、啟殺伯益奪位
這是最廣為流傳的說法，大禹的兒子啟，因為對王位的渴望自己對權力的嚮往，將伯益殺害，然後奪得王位建立王朝。
“益幹啟位，啟殺之。”——《汲冢紀年》
無論真相如何，伯益就是是何理由沒有繼位，都可以看出啟背後的實力強大。
如果皋陶不死，皇權統治還會出現嗎？
答案是肯定的。
伯益和啟對於大禹之後王位的競爭，明顯是兩個政治集團之間的博弈，
而這兩個集團則分別歸屬於皋陶和大禹。這兩個集團分別推崇的王位繼承人也都是對自己有利的人。
如果皋陶不死，王朝只是換個名字，必然還是會出現的。
首先皋陶之死並非自然死亡，而且大禹讓權給皋陶後，皋陶過勞而死。其次皋陶如果沒死，其掌權後必定也會將位讓於伯益。畢竟伯益有功績，有威望，還是自己的親兒子。最後的結局可能啟被伯益殺害，建立第一個王朝——嬴（伯益曾被賜姓嬴）
昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。——《史記》
王權統治的出現並非歸結於大禹或啟兩人身上，其背後的政治集團必然對權力也是渴望至極，所以定有推波助瀾之用。比如唐朝李世民就勸父親李淵造反登基。
王權統治的出現是歷史發展的必然結果，即便沒有夏和啟，皋陶和伯益也很可能建立王朝，或者後續的王位繼承人建立王朝。
結語
渴望權力，愛慕虛榮是人的本性之一，支配別人的愉悅感與舒適感向來被人們追求。歷史滾滾向前，當某些群體擁有巨大權力與財富，可以支配旁人時，其必然會想方設法去傳承這些權力，比如古代計程車族群體和皇權時代。
普通人恨得向來不是權力，而且那權力不歸屬於自己。
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