處世判事的意思是什麼
“思維方式”是一個人能否獲取良好人生的一個前提。
思維決定行為，行為決定人生，很多人在做事的時候，總是以“慣性思維”去思考一件事情，但是人的最大侷限，就是從來不懂得反思自己。
也就是對於他本人來說，從來沒有對自己的思維產生過懷疑或變動，一味的“堅守”狹隘的角色中無法自拔，這是一種愚昧，更是最大的一種無知。
一個人做事的時候，能夠不被當下的條件所拘束，懂得透過事物本身的變化去運用規則，也就是所謂的“以柔克剛” 才是一種智慧，也是正確的態度。
1、每臨大事有靜氣，保持平常心
泰卦·九三爻辭：“無平不陂，無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。”
意思就是大地上有平地，自然就會有坡地。有去往，就會有返回。在艱難中守正，就沒有咎害，不必憂慮，內心信實，飲食上有福氣。人生在世也是一個道理，沒有人會一帆風順，也沒有人會一直在一個地方栽跟頭，栽過幾次跟頭之後，就會積累經驗。
哪怕是人生跌倒了前所未有的低谷，接著而來的就是反彈。而那些身在高峰的人，經歷著高處不勝寒的考驗，準備著更高層次的反彈。所以在大事來臨的時候，一定要保持一絲靜氣，泰然自若的迎接所有的困難挫折。不被外界的評判影響，能吃能睡能動，人生就有翻盤的機會。
2、“坎”
“坎”就是《易經》六十四卦中專門講述人生困境以及如何面對人生困境的卦。
水是中國傳統文化中的一個重要意象，老子的“上善若水”是傳統文化中一個著名的比喻，在老子的思想中，水是最吻合“道”的事物，它的表現就是善的表現，所以“ 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。”
在《易經》中，水的意象代表著困難、危險。《卦辭》中常說“不利涉大川”、“利涉大川”，就是講不利於去克服困難、有利於去克服困難。
但遇到困難、危險不代表就是壞事，重要的是人以什麼的心態去面對困難和危險，如果能像水一樣去對付困難和危險，困難和危險就轉化為有益的事情。
3、困境之中，不盲從，不妄動
身處困境，處處受限，是對智慧和耐力的考驗，牽一髮而動全身，稍不留意將遭受滅頂之災，不可不動，不可亂動。項羽烏江自刎，石達開兵敗大渡河，前者放棄了求生，後者想保全部下。劉邦鴻門宴脫困，劉備躍馬檀溪，前者化險為夷，後者逢凶化吉。越是困難重重，越要保持冷靜，不可衝動和意氣用事，常言道“留得青山在，不愁沒柴燒”。諸葛亮面對司馬懿大軍壓境，擺上一張琴，點上一根香，彈奏一首曲，一副胸有成竹而悠閒自得的模樣，用空城計嚇退司馬懿數十萬軍隊。
自古以來，那些在逆境中找到破局之道，做對人生決策從此平步青雲的成功人士，都是把《易經》列為必讀之書。
比如像孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明等人，他們每一個人雖然處於不同的時代，有過不同的功績，但是卻有一個共同點，那就是他們都在40歲之前熟讀《易經》。
《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。
讀懂了《易經》，也就讀懂了最高階的為人處世：“其身內其言外者疏”，對朋友太客氣，反而會讓關係疏遠；“謙謙君子，卑以自牧”，以謙卑的姿態守住低處，才能沒有禍
《易經》可以啟迪智慧，提供關鍵時刻的破局之道：處於逆境中，我們會明白“否極泰來”；生活中遭遇不公平待遇，我們會知道“有損有益
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它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹。
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