執筆運腕什麼意思
沈尹默和孫曉雲，這二人側重點不同。
但是為何名家說完一句話，大眾都要想過分解讀呢？
沈尹默說運腕，孫曉雲說運指，難道這二人就一定有一個是錯誤的嗎？
換句話說，沈尹默水平比孫曉雲高，那孫曉雲一定就是錯誤的嘛？
每個人說一句話，都是符合當時的語境，你要是單摘出來，意思可能就變了。
前人說過無數名言，但是都有一個語境和前提，後人不去了解這些，反而對這幾句話橫加揣測，有什麼意思呢？
昨天有人問我《聖教》怎麼臨，是從頭開始臨，還是把相通部首和機構的字單拿出來臨。
我說：練就行了，練什麼，怎麼練，都不重要。
結果這朋友說了一句：好深奧，自己慢慢體會。
我能體會這句話背後的意思，這句話的意思大概就是：不願意說就不願說唄，裝什麼深沉？
其實很多人都特別願意相信書法有技巧，願意相信書法有捷徑。
其實我可以負責任的告訴大家，沒有技巧，你們所看到的什麼技法，規律都是虛的，大多是看完不管用的，只有極少的一部分人，處在這個瓶頸點，看完才有所收穫。
古人哪有這麼多講究？
初學練字還給你講什麼空間分佈？用筆轉換？
那時扯淡。
都是從小一開始就學名碑，學了個樣子就開始自己寫字，然後日常臨古人改善，這都是量和時間積累出來的。看的是人家年級輕輕書法就有很深功底，你沒想的是他三五歲就開始私塾口傳手授，天天抄書臨帖。
我很少講技巧，大多數講技巧其實也是“騙人”的，因為好多人都願意相信有技巧，有捷徑。
確實書法到瓶頸之後需要一些指引，但絕對是極少的一部分，大多數看完這些技巧都覺得好有道理，沒法反駁！
這不是廢話嗎？
一個已經過了那個階段的人，可不就是怎麼說怎麼對？
我就拿數學理論解釋書法，也能解釋的通，你看了也有道理，但是有用嗎？
書法到一定水平之後，幾乎都是幾句話的指引，就可以反應明白，如果沒明白，就是練得不夠。因為書法的問題一共就那麼幾點，使大勁幾十個字就能說清楚，哪還用長篇大論？
很多人看古論覺得古論玄乎，看今人技巧反而覺得有道理，這是非常可笑的。
古人的理論，一本書裡，大多數敘事，精華也就那麼幾句，能總結出幾句名言的，都是理論大師了，其餘一本書都默默無聞，這種事略見不鮮。
不要過分解讀前輩們說過的話，可能他就是表面意思，想得多就是自己累自己了。
說到正題，沈尹默運腕，孫曉雲運指。這二人一定是說過這種理論的，我約莫是看過。
但是有一些前提。
沈尹默視力不好，晚年幾乎都看不清字了，看小榜書都是一個黑疙瘩，這個時候也有很多作品，幾乎都是“心畫”，大字。而且沈尹默魏碑功底極好，所以一定會強調“運腕”的力度。練過魏碑的都知道，你運指為主也寫不出什麼好字。
孫曉雲是以帖學為主，善小行書，所以強調運指。人家寫小字就是枕腕書寫，想運腕都不方便。
而沈尹默也是抬腕而寫，無論大小字，都是如此，所以必須時時刻刻運腕。
指腕是結合的，但是根據個人書風和書協習慣，二者是有區別的。
你把何紹基叫過來，他會告訴你手丫子手腕都不動也可以寫字，而且也能寫的很好，人家執筆方式在那擺著，幾乎不運指，也能做到不運腕，全靠胳膊的力量，所以何紹基有個外號叫“猿臂翁”。
不要過分解讀別人說的話，沒什麼用。
老老實實練字臨帖，沒事翻翻古人書論，這些都是能自己想明白的。
我已經很久不看今人寫的文章了，大多是論文一類的會看一眼，有興趣才會記下來。
懂得再多，沒有用，字還得是寫的。
道理一定得在該明白的時候明白。
早一點，煩惱。
晚一點，吃虧。