宗聖是誰寫的
終南山古樓觀系列故事之--探秘宗聖宮，碑石話歷史
有一種“歷史書”，它厚重，冰冷，卻能永久留存。它們來自不同的年代，由不同的文人騷客和雕刻匠人完成，為後世留下歷史的點滴。
這種“書”就是碑刻。
在宗聖宮就有很多這樣的碑刻。
自春秋函谷關關令尹喜開始，“草樓觀”，即宗聖宮的前身，就因為先哲老子的五千言經典走向人們的視野，在中國傳統文化和宗教的發展歷程中佔據著重要席位。
然而發展總是伴隨著毀滅。
在經歷多次戰爭和災害之後，“初入山門氣象幽，春風先到紫雲樓”、“瑤花琪樹間霓旌，十二珠樓接五城”的宗聖宮再也不見往日輝煌。
所幸，曾經這裡發生的種種，都被人們用碑刻的形式記錄了下來。
如今，重建後的宗聖宮裡遺留的十多通碑石，成了我們研究道文化和樓觀歷史的珍寶被很好地保護起來。
當人們再次踏進宗聖宮，這些碑石就像一部部冰冷但卻會說話的古籍，每一條風雨沖刷的紋路，每一個殘缺的斷口，每個被時間模糊的字跡，都能帶我們走進那一段讓人感慨萬千的歷史……
01 《天下第一福地碑》
『低調、奢華、有內涵』
一進宗聖宮南門，一塊橫臥的黑色石碑映入眼簾。
榜書“天下第一福地”六個大字，為南宋書法家吳琚所寫，外表莊嚴，內力激盪，似有一股真氣撲面而來。
原碑為豎碑，元代鐫刻，立於老子說經臺之上。
洞天福地是指超脫了凡俗紛擾的清淨之地，是傳說高人隱士修行居住的地方。
樓觀成為道教宗教文化中心之後，這裡一度高道雲集，加上先哲老子的遺蹟，樓觀便成為了修道之人心中的第一福地。
單從文字來說，這通碑石可以算是宗聖宮遺留的文物中時間最早的文獻了。
02 《終南山古樓觀宗聖宮之圖碑》
『碑陽碑陰時間相差三十年』
想要知道元代時宗聖宮盛況，看這通碑就夠了。
《終南山古樓觀宗聖宮之圖碑》碑陽是對元代重修宗聖宮有著巨大貢獻的同塵洪妙真人李志柔在修復和擴建宗聖宮之後根據先朝原圖重新繪製並刊刻，也就是當時宗聖宮的平面圖了。
此碑立於至元二年（1265）年，跋文這樣稱讚重建後的宗聖宮：
未幾樓殿凌空，金碧溢目，千年舊觀，一朝復還，草木以之生輝，煙雲為之改色，南山益秀而渭水增明矣。
就連石碑作者李志柔自己還不忘自賣自誇一番：
天下名宮偉觀多矣，原其所起，斯樓觀者張本之地也。
有趣的是，這通碑的碑陰在1295年被刻上了當時的著名書畫家、道士朱象先的一篇論文《古樓觀系牛柏記》，文中指出，至元十四年，皇子安西王命提舉段德玉用石頭打造了一頭青牛在老子手植柏下，以還原當年老子入關的場景。
同一塊碑石，碑陽碑陰內容完全八竿子打不著，時間還相差了整整三十年，可以說是宗聖宮裡最獨特的一塊碑石了。
03 《宗聖宮銅章石獸銘碑》
『有關老子入關的新版本』
此碑是明隆慶五年（1571年）所立，是宗聖宮現留最“年輕”的碑石。
仔細辨認碑文，其記錄了一段有關老子入關故事的新版本：
終南、太乙之間，奇麓蒸靈，小山秀出，雲□□翔，林篠森鬱，世稱天下第一福地。周老子入關唔喜，稅牛談經，實在是焉。
可見，老子當年入關時是高高興興且有備而來的，還把老牛也賣掉了，一心一意在樓觀講經說道，跟我們常規認為的被尹喜“強行”請到樓觀還是有不同見解的。
那麼老子當年到底是主動還是被動地來樓觀講《道德經》呢？我們已經不得而知了，不管怎樣，《道德經》這本哲學經典到底是留下了。
04 《大元重修古樓觀宗聖宮記碑》
『宗聖宮的轉折性修復』
古時宗聖宮經歷了兩次大規模修繕和擴建，一次是在唐朝，另一次就在元朝。
元中統四年，時任國家宗教局局長的“清和大宗師”尹志平看到樓觀宮觀被毀，倍感痛心，於是號召四方高道一起商議修復之事，並且讓當時分管這一片區的道士李志柔負責監工實施。
在這次重修中，宗聖宮恢復了三清殿、文始殿、玄門列祖殿、紫雲衍慶樓、四子堂等建築，還修建了接待用的賓館、誦經用的屋子，就連廚房、庫房、菜園子也都一併修繕好了。
重修之後，宗聖宮的名字由原來的順天興國觀升級為“宮”，並沿用至今。
05 《同塵洪妙真人李尊道行碑》
『元朝最愛建道觀的人』
此碑為至元七年（1270年）所立，碑文記載了道士李志柔的生平事蹟。
前面我們多次提到李志柔，這位道長跟樓觀可是有著很深的淵源呢！
李志柔出生在好道之家，受全真道的影響，從小潛心研究道德性命之學，大有所得。他熱心傳道，弟子眾多，在道界，那可是明星一般的人物，走哪都有鮮花和掌聲。
李志柔的一生熱衷於修建道觀，還拉著弟子們一起修建奉天長春觀、相縣清虛觀、燕京洞真觀等等，一生中共建了大大小小200多所道觀。
1236年尹志平下令復建宗聖宮時，就是李志柔站出來挑起了這個重擔。他苦心經營樓觀的三十年期間，多次奔走，發動各方力量，為世人還原了一個全新的、比之前規模擴大數倍的宗聖宮，當稱樓觀的大功臣！
06 《樓觀先師傳碑》
『字型最多、文獻價值最高的碑石』
此碑現立於文始殿遺址西側，至元三十年（1293年）刻立，距今有700多年的歷史了。
碑文中詳細記述了35位樓觀真人的事蹟，從文始真人尹喜到元代李志柔，每個人都有一首詩讚。
碑陰還刻有宗聖宮各下院道觀名稱和具體位置，對我們研究宗聖宮歷史和樓觀道觀地理分佈有著重要的參考意義。
此外，這塊碑還有個特點就是作者朱象先運用了多種書寫體——碑額為篆書，碑文為楷書，題跋為草書，主飾為隸書。看來，別人都喜歡炫富，而我們這位朱先生卻獨愛炫書法呢！
07 《大元重建文始殿記碑》
『C位出道的壓軸大咖』
此碑刻於元大德七年（1303年），由道士杜道堅撰文並書。
說它是大咖，主要是因為兩點。
一是它通高4。85米，寬1。2米，是宗聖宮內“個頭”最高的碑石，且螭首龜坐，碑額浮雕尹喜坐像一尊，十分高大威武。
文始真人尹喜是古樓觀的締造者，也是將老子《道德經》發揚光大的第一傳承人，文始殿是宗聖宮最重要的殿宇之一。碑文概要介紹了尹喜生平事蹟及其著作《關尹子》佚失重出的經過。
二是這通碑是國家一級保護文物，國家認證，當然得佔C位啦~
歲月更迭，歷史的車輪滾滾而過。
宗聖宮用一塊塊刻滿滄桑的碑石，向你我訴說著那屬於它的故事，並且文脈不竭，長留日月星河之間。
到宗聖宮，除了看那些活了千年的古樹名木，更要以一種敬仰的姿態，看一看這些冰冷的石頭。歷史滄桑，去了多少歲月，但時間的年輪卻在這些碑石上留下了宏大的歷史。
宗聖宮遊覽指南
1、門票價格
免費
2、自駕路線
西安市區-繞城高速-澇峪口收費站-環山公路-宗聖宮
3、乘車路線
大雁塔北廣場乘坐環山一號線直達宗聖宮
西安市汽車站乘坐“西安-譚家寨”客車直達宗聖宮
4、旅遊直通車
城南客運站/城北客運站/陝西省汽車站乘坐直通車直達宗聖宮
5、周邊旅遊
終南山古樓觀歷史文化景區
趙公明文化景區
延生觀景區
化女泉景區
樓觀臺國家森林公園
老子說經臺
中國·周城
沙·沙河水街
秦嶺植物園