品逸如梅出自哪裡
如果你對別人的苦難無動於衷，那麼你就不配稱為人。
薩迪——品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。
莎士比亞——冷漠無情就是最大的殘忍。
威爾遜——冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。
契訶夫——地獄中最熾熱的地方是為那些在偉大的精神考驗時保持中立的人準備的。
但丁——美麗到處都是受人歡迎的客人。
歌德——終日喜言人過，便傷天地之和。
王晫——對憂人勿樂，對失意人勿矜。
李惺——攻人之過勿太嚴，要思其堪受；教人以善勿過高，要令其可從。
李惺——以細行律身，不以細行取人。
米開朗琪羅——生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。
莎士比亞——自私怯懦的人常不快樂，因為他們即使保護了自己的利益和安全，卻保護不了自己的品格和自信。
羅曼羅蘭——患難可以試驗一個人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節。
莎士比亞——你們要為正義和敬畏而互助，不要為罪惡和橫暴而互助。
《古蘭經》——對於每種美德的熱烈的情感，要勝過關於它的空談。
裴斯泰洛齊——君子遇失意，為人必有所進；小人遇失意，為人必有所退。
《大雲山房文稿言事與餘鐵香》——靈魂由衰老而年輕，這是人生的喜劇。
王爾德——人的一切應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。
李惺——寧有求全之毀，不可有過情之譽，寧有無妄之災，不可有非分之福。
李惺——土扶可成牆，積德為厚地。
李白——苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
蘇軾——人澹如菊，品逸於梅。 高吹萬好學，力行，知恥，皆秉此以為德。
德謨克利特——人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔淨的。
契訶夫——矯揉造作可使同它相接觸的一切事物貶損和庸俗化。
皮薩列夫——群鳳從之遊，問之何所欲？答言寒鄉子，飄搖萬餘里。不息惡木枝，不飲盜泉水。
盧照鄰——德之不聞，摶之不得。