窯神到底是什麼神仙
殷郊
筆者的家鄉是山西大同，大同是最古老的的煤鄉之一。打從北魏時期開始就有人開採煤炭，一直延續至今。在大同大大小小的煤窯口從古至今數不勝數，根本無法統計。就是因為諸多的窯口，窯神廟也遍佈大同的溝溝坎坎，山山嶺嶺。一窯口一廟，窯神廟多的一樣無法統計，當然有大有小，規模不一，起殿蓋閣者有、壘石挖洞者有。這麼多窯神廟問題就來了，他們供奉的窯神是誰呢？
口泉溝是大同煤窯口最集中的地方之一，有一座最古老的窯神廟，具體年代也不可考了。裡面供奉著一尊窯神，紅髮、碧眼、雷公嘴、三頭六臂、凶神惡煞的樣子，和人們想象的“神”幾乎是毫不沾邊的。後來一打聽，才知道他就是大名鼎鼎的窯神殷郊。
看過封神演義的人知道，殷郊是殷紂王的太子，也是後來道教的“值年太歲”。傳說，九尾狐狸妲己暗戀太子的英俊外貌，多次勾引殷郊，都被殷郊拒絕。妲己惱羞成怒，因愛生恨，在紂王面前說太子多次調戲於她。紂王不辨是非，信以為真，竟命人把殷郊綁縛於銅柱之上活活燒死。後來一位神仙把殷郊的軀體留於火柱上，引導其靈魂上山學藝，修煉成三頭六臂，也就是現在俗稱的“太歲爺”。
藝成之後，殷郊奉師命下山輔周伐紂，沒想到半路遇上申公豹，二人比武，殷郊落敗，受申公豹的脅迫與誘導，反其道而行助桀為虐，回過頭來助紂伐周。後來，紂王滅亡，殷郊被處以活埋，終身受梨鋤之苦。因其在地下為王為尊，被尊為窯神。後來，人們打井、挖渠、蓋屋、取土都要避開殷郊的府邸，民間就有了“不敢在太歲爺頭上動土”的說法。
在“冬至”這一天，礦工們都要給窯神殷郊上供，保護一年在井下采煤平安無事。冬至也是也是大同礦工的不亞於“除夕”的第二個大節日，早飯是羊雜粉湯、大餅；午飯是四大碗，扒肉條子、豬肉丸子、豬肉燉粉條子、羊頭搗蒜、主食是餃子。吃飽喝足之後，便吩咐自家的小孩沿街叫“齊”（大同土語，是收集的意思）炭。各家各戶都會把最大、最好的煤炭塊兒拿出來，在窯神殷郊廟前壘一個超大的旺火。
入夜子時，開始點燃旺火併祭拜窯神。完畢，礦工們大腕喝酒大塊吃肉，把剩下的酒倒在旺火上，朝天作禮，請求窯神和上天保佑一年平安。另外，一些第一次準備下井背媒的礦工，都會提著油燈和柳條帽到附近的窯神廟守夜，並上供少許錢財，表示自己從今以後的身家性命就完全交給窯神了。在當時，窯神就是礦工們的精神支柱和精神保護神，當然這也是一種民俗文化。另外特別說明，隨著社會的進步，採煤的機械化，窯神也退去了歷史舞臺，現在大同地區的窯神廟大多都以破敗不堪，或者了無蹤跡了。
張夢章：中華詩詞學會會員 中國散文學會會員 山西民間文藝家協會會員 大同作家協會會員 大同周易研究協會常務理事 首部詩集《鳴玉集》即將由上海古籍出版社出版發行。