古代銅刀是什麼樣子的
沒錯，古代尤其是砍頭的時候，只要下面有個人喊刀下留人，那麼這個人就必然能夠留得住，只不過留多長時間是一個問題。
第1點，電視劇當中的這句臺詞是真的。
我們在電視劇當中經常能夠看到這樣的鏡頭，一個壞人貪汙也好，腐敗也好，還是窮兇極惡也好，壞事做絕也罷，甚至路過的時候看到一個老奶奶在旁邊休息，還得過去踹一腳。
遇到這樣的人渣，當地的朝廷經過一系列的會議決定把這個人判處死刑，緊隨其後一個劊子手給刀上噴上一口酒，然後把這個最大惡極的人一刀砍掉。
在遇到這種情況的時候，正常的電視劇情的走向是沒有問題的，但如果被砍掉的那個人是劇中的主要反派或者是劇中的主要角色，再或者是一個正面人物被別人冤枉的。
那緊隨其後就會有人喊刀下留人，再之後透過一系列的手續告訴大家，其實這個人是被冤枉的，我已經拿到了皇帝的聖旨，現在我們抓緊時間要把它放掉。
那麼這個刀下留人喊出去之後，真的會把它放掉嗎？答案是真的，就算是不會放掉，也會壓到牢裡面後審。
如果我們說得再直白一些，那就是隻要把刀舉起來，準備殺掉犯人的時候，有人喊到刀下留人，那麼這個刀下留人，怎麼著也能夠支撐一炷香的時間。
這一炷香的時間裡面能夠發生的變故實在太多了，如果再能夠拿出足夠多的證據來的話，那麼這個犯人極有可能重新被押回監獄，甚至被當庭釋放。
第2點，古代的死刑犯數量沒有那麼多。
在古代的時候，被判定為死刑的人數量控制得非常穩定，甚至只有極少數的人。
那有人就說了不對呀，如果按照你說的國內的死刑犯數量幾乎沒有，那麼朱元璋時期的洪武四大案是怎麼說的。
洪武四大案有著其歷史特殊性，此外包括但不限於清朝也好，唐宋時期也好，一些大案要案所需要牽扯的人員眾多。
而這些人都被判處死刑，這種情況極為特殊，不在咱們的探討範圍之內。
咱們今天想的就是一個普通人，做了一個普通的壞事，緊隨其後被官府判定為死刑的機率有多大？
這個機率其實是幾乎可以忽略不計的，當然除非是窮兇極惡之人或者罪大惡極之人，再或者賭逆了朝廷，再或者有謀反的行為。
但如果需要判處一個人死刑，那不好意思，判處死刑的任命書絕對不是由地方官員可以直接下達的。
這個時候就需要把這個案件層層上報，最終上報京城，由京城對應的官員來審理這個普通犯人。
在審理過程當中，可能會對這個犯人所犯的種種惡行進行逐一舉證，在舉證的時候，如果發現了確鑿的證據，並且判定這個犯人就是該死，也不是說官員直接能夠拍板定下來的，依然需要層層上報，最終需要上報到皇帝那邊。
甚至皇帝有的時候遇到了天大的喜事或者新的皇帝登基，再或者皇帝過生日，或者國家的重大節假日，也會把一批犯罪的人給放掉。
就算把這些都完美地規避了，這個壞人就是罪大惡極，而且從皇帝到下面都已經判定這個人必須判成死刑，那也分成立即處決或者秋後處決。
而就算是秋後處決，一般情況下皇帝面前也會有一個小冊子，等到秋後處決的時候皇帝會拿著一個小冊子，被抹掉的名字就有可能免除死刑，繼續在牢獄裡面待著，而畫勾的人才會被判定為今年的死刑。
所以我們不難發現，在古代如果一個官員也好一個地方的普通人也好，突然被判定為死刑，那麼從他被判定為死刑到真正走向絞刑臺的時候，這一段時間其實是非常漫長的，運氣好的話直接被釋放了也是有可能的。
第3點，刀下留人的威力。
可能很難有人意識到，不就是一句刀下留人嗎？那麼這個刀下留人誰都可以喊出來。
這句話有什麼威力呢？當然有威力，如果作為一個普通人在看到犯人行刑的時候，突然說了一句刀下留人。
你這句話不說還好，說了可就要了老命了，為什麼？作為一個普通人不能隨便說出這樣一句話。
然後官府的人問你為什麼刀下留人？你說：鬧著玩的。
你這一個鬧著玩的就有可能讓官府的人非常反感，因為他們覺得你在戲耍他們。
不說別的，在古代的時候，如果你戲耍官府，尤其是在這種關鍵又極其敏感的時刻戲耍官府，那最終的結果可不是說隨便觀察幾天就能夠放得出來的，幾乎可能關進去之後就再也放不出來了。
換句話來說，但凡能夠喊出這句話的人都需要付出極大的代價。
而這個代價可不是一個隨隨便便的阿貓阿狗能夠承擔得起的，就算是你一個普通人只是覺得這種事情好玩，當你喊出這句話來的時候，迎接你的可能是狂風暴雨般的怒吼。
但同時，如果一個普通人隨便喊出刀下留人這句話，那就意味著官府的這一次執行任務必須中止一段時間。
為什麼必須中止一段時間？因為這意味著有一些人對這個案件有疑惑，或者有反對意見和觀點。
只要有了反對意見和觀點，那麼這個案件就必須推倒重來，重新審理。
之前也說過，古代對於死刑犯這樣一個犯罪方式是非常敏感，也是非常謹慎的，寧肯放過1000絕不錯殺一個。
但對於那些窮兇極惡的人那則截然相反，是寧可殺錯1000也不放過一個，所以對於這方面是兩個截然相反的東西融合在一起，古代人對此變得異常敏感和慎重。
如果你突然喊出這樣一句話，古代行刑的官員，最開始想到的可能不是刁民鬧事，而是對方是否真的有這樣的法理依據。
如果真的有法理依據，那麼必須聽取對方的觀點意見，因為對方的觀點意見有極小的機率是合法合理合法的。
即便這個機率連1%都不到，甚至連0。1%都不到，但只要有人提出了質疑，只要有人以一種準備拿出證據的姿態，表示需要刀下留人，那麼這個時候刀下留人就成為了一個必然話題。
第4點，喊出這句話之後的處理模式。
那有一些人為了貪圖口舌之快，或者的確有足夠多的證據喊出了這麼一句話，喊出這句話之後，那個犯人會暫時終止死亡的程序，終止死亡程序之後會怎麼辦呢？很簡單，直接把這個人押到大牢裡面去。
你不是喊著刀下留人嗎？那麼你就需要拿出足夠多的證據來，有證據之後咱們再一次審理這個案件。
審理案件的過程當中，一旦發現中間的可疑點，那麼這個案件將會被延期處理。
換句話來說，這個時候的部分官員已經沒有許可權去接觸了，需要更高一等級的官員來處理這件事情。
那如果喊出這句話的人並沒有實際證據，他喊這句話無非就是為了讓那個刀斧手停止一下動作，延長自己心愛之人或者自己尊重之人的生命。
這種方式可行嗎？原則上來說是可行的，那同樣的道理，如果一個人馬上就被處以極刑了，突然之間來了一句，刀下留人，能夠多活2~3天。
以此類推，我每天安排一個人過去喊一聲，這樣可行嗎？
從邏輯的角度出發是可行的，畢竟只要你喊出這句話，那麼當地的執行官員，他們就認為這個案件或許另有貓膩，所以就需要去審理一下。
只不過審理完了之後，發現壓根就沒有什麼所謂的貓膩，那麼緊隨其後你也會受到極端懲罰。
但如果真的有亡命之徒或者被別人脅迫必須要喊出這句話來的話，一次兩次還能夠說得過去。
但要超過三次5次，估計朝廷就會立刻找到其中的組織者緊隨其後，該判刑的判刑，該關進監獄的關進監獄。
所以簡而言之一句話，喊刀下留人，並不能帶來實質性意義，除了能夠多苟活幾天也沒什麼價值。
只有一種情況特例，那就是你的確掌握了某種充足的證據，並且已經依託於這個證據表明，眼下這個被砍頭的人是被冤枉的。
而且這個證據還能夠獲得官府認可，只有在這幾方面都具備的前提之下喊這句話才有分量，否則的話還是不要喊得好。