人帶硃砂有什麼好處
韶關丹霞山，有仙居巖道觀一座。要說這仙居觀，有些來歷。據道觀下方的銘牌介紹：
東晉時，葛洪（自號“抱朴子”）由南雄入嶺南，在丹霞山結庵煉丹而修建，現存洗藥池遺址。唐貞觀年間，韶州信眾捐資擴建，初稱“老君殿”。南宋時，道教南宋祖師白玉蟾到此傳教，廟堂得擴建並初具規模，改稱為“佑聖觀”，以供奉“北極佑聖真武大帝”為主。明嘉靖年間“天師道”傳至嶺南，道觀除供奉“真武”外，另修殿堂供奉道教創始人張道陵天師，道觀遂更名為“仙居觀”，並沿用至今。道觀香火信眾，興盛一時。
仙居觀
簡介雖短，涉及人物、事件眾多。別的不說了，一篇小文也不透。但說說葛洪，葛洪（283—363）字稚川，自號“抱朴子”，丹陽郡句容（今江蘇句容市）人，東晉道教理論家、著名煉丹家和醫藥學家，世稱小仙翁。他更是個雜家，雜在哪裡？看下文。
葛洪出身士族，出生時，家境尚好，十幾歲時父親離世，家境漸衰。大概父親所留積蓄不多，很快用光了，他不得不以砍柴所得換紙筆，抄書學習。葛洪學習用功，每每常至深夜，這為其後來從政、著作打下基礎。所以，少時不學習，成人後想有所作為很難。我們就不做雞湯文展開說了。
凡有些作為的人，都有自己的人格特點，甚至異與眾人。葛洪性格內向，不善交遊，別人下棋玩麻將、閒談扯八卦時，他只閉門讀書，所以，涉獵甚廣。
葛洪像
葛洪有個叔父叫葛玄，三國時有名的煉丹術士，號葛仙公，以煉丹秘術傳於弟子鄭隱。鄭隱又是很有良心的人，見葛洪聰慧，把16歲葛洪的葛洪招為弟子。從此葛洪潛心向學。鄭隱的神仙、遁世思想對葛洪一生影響很大，自此有意歸隱山林煉丹修道、著書立說。並自號“抱朴子”。“抱朴”，道教術語。源自於《老子》“見素抱樸，少私寡慾”。意思為：保守本有的純真，不受外物所誘惑。
可是，世間的誘惑太多，人要生活，柴米油鹽少不了，七情六慾又隨身帶，有幾人又能擋得住呢。
21歲時，葛洪應邀加入軍隊，任將兵都尉，因作戰有功，被提拔為“伏波將軍”。因受老師鄭隱歸隱煉丹思想的影響，他不想混世俗，不久辭官，往洛陽搜尋煉丹製藥之書。
書是蒐集了一些，可家鄉又起戰亂，他回不來了，遂流落江蘇、河南、湖北、湖南、廣東等地，絕棄世務，銳意於修習玄靜、服食養性，尋求長壽之道。根據自己的研究成果，寫作《抱朴子》。
抱朴子
是金子在哪裡都發光，有點名氣的人，誰都願意附和。正如今天的網路大V，許多人都想借他們的光照亮自己。有能力的人，想幹點事的領導都想用。
東晉開國，朝廷念葛洪曾有舊功，賜爵關內侯，食句容二百邑。天上掉餡餅，砸中葛洪頭。不久，司徒王導召葛洪補州主簿，轉司徒掾，遷諮議參軍。先任秘書、後掌管宣傳教化，再任副議長。
但葛洪還是放不下他的煉丹術，葛洪聽聞交趾出產丹砂，他自行請求出任勾漏（今廣西北流市）令。赴任途經廣州，刺史鄧嶽久聞其名，說我們境內羅浮山就有很多煉丹原料，你何必去那麼遠呢。我給你提供他原料，你就在我這裡煉丹吧。葛洪中止行程，從此隱居於羅浮山。他在朱明洞羅浮山前建南庵，修行煉丹，著書講學。此間，從學者日眾，廣東各地的煉丹人士也多請他前往講學。就在這個期間，他來到丹霞山，在這裡指導煉丹。
丹霞山
葛洪終年81歲，一生著述頗豐，涉及醫學、藥學、政論、治世、養生、軍事等。他《肘後備急方》就有世界上最早治天花等病的記載。
《抱朴子》是其代表作。《抱朴子》繼承和發展了東漢以來的煉丹法術，對之後道教煉丹術的發展具有很大影響，為研究中國煉丹史以及古代化學史提供了寶貴的史料。
據說葛洪的《肘後備急方》甚至影響了一千多年後的諾貝爾醫學獎。中國獲得諾貝爾醫學獎的科學家就是參考了葛洪的此書，找到治療瘧疾的藥物，從而拯救了無數人的生命！
葛洪堅信煉製和服食金丹可得長生成仙，最終，他活到了八十一歲，在古代，真算長壽了。雖未成仙，但卻與仙人並列，得後人拜祭。
自古欲成神成仙者不可勝數，有幾人又能如葛洪般受人敬仰。
想來，做人少些慾望，則會心胸寬敞，心寬則體健。說起來容易，做起來真難。