成語去什麼什麼什麼
我不在意管仲如何改革發展，振興齊國，但對他制定的一項政策大為震驚，並且同一時期，相差不過50年的時間，遠在大洋彼岸的古希臘政治家，雅典的執政官梭倫，竟然和他做了同一件事：
創立國營妓院。
這是歷史的巧合？還是歷史的必然？
每每發現，似乎有一種力量總是有意無意地推動著歷史的車輪前進，心中就會一陣雀躍。
《戰國策·東周策》記載：“齊桓公宮中七市，女閭七百。”
什麼是“女閭”？就是宮中的淫樂場所，也代指妓院。
清代周亮工《書影》卷四數雲：“女閭七百， 齊桓徵夜合之資，以佐軍興，皆寡婦也。”
以上都佐證了“華夏第一相”管仲，在拜為齊國宰相時讓妓院這門營生變為國家管控，並且所謂妓院，也並非為了荒淫，主要目的有四：
一是為了增加國家財政收入，有實力去青樓自然家中不缺錢，男子消費所支出，史書記載為“花粉稅”；
二是為了緩解及調和社會矛盾，即一方面讓國中精壯男子發洩慾火，另一方面使大量女奴隸得以適當安置；
三是招攬遊士，網羅人才，當時諸侯爭雄，齊桓公為了能夠稱霸天下，藉助美女來招引人才，自古美女配英雄，管仲這招在當時實數高明；
四才是供齊桓公淫樂。
我們再看看同一時期的古希臘發生了什麼？
古希臘作為歐洲重要的文明起源地，當梭倫執政雅典時，也設立妓院供人消費，當時的時間大致在管仲的五十年後，歷史總是驚人的相似啊。
而梭倫的出發點，主要有二：
一是滿足青年男子的要求；
二是保護良家婦女不受騷擾。
梭倫時期主要是調解日益嚴峻的階級矛盾衝突，春秋戰國時期面對的是戰亂生存問題，坦白講二者有立場境遇不同，社會背景也是天差地別，然而管仲和梭倫卻都做了同一件事，不得不說歷史的發展確實有趣。
或許是二人有著相似的經歷，年輕時一面經商，一面遊歷，到過許多地方，走遍天下，考察社會風情，其他的是在難以將兩個沒有任何交集的人聯絡起來。
或許這就是歷史中的樂趣吧。