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宰相問高僧,自己壽命有多長,高僧:吃到一萬隻羊,便是你的死期

作者:由 芊沫說史 發表于 收藏日期:2023-01-18

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宰相問高僧,自己壽命有多長,高僧:吃到一萬隻羊,便是你的死期

“菩提本無樹,明鏡亦非臺。”這是我們都很熟悉的一句佛家經典。事實上,佛教是我國曆史上最早出現的宗教文化之一,其延續的時間更是源遠流長。而且,在它不斷傳承的過程中還出現了不少的相關故事。

譬如唐朝時,就有一位著名宰相碰巧遇到了當地的一位高僧,便順勢向對方詢問自己的壽命有多長,結果高僧看了宰相片刻,卻是淡然一笑,說出了一個宰相沒有想到的答案。

“您現在已經吃完了9500頭羊,當您吃完一萬隻羊,您這一輩子的生命也就走到盡頭了。”

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這句話可把宰相嚇了一跳,正打算回家就把所有的羊肉都通通丟掉,結果天不遂人願,宰相的生命最後還是很快便走到了盡頭。

那麼在唐朝時期,佛教文化究竟處於一個什麼樣的地位,才會讓宰相對於高僧的話如此慎重?而宰相身上又究竟發生了什麼故事,才讓他和羊肉有了這種糾葛?不妨讓我們來細細探究一下。

01

唐朝的佛教文化傳播

佛教,自漢朝時期就已經傳入中國,它以我國傳統文化為基礎,又經過了數百年的傳播,在唐朝時徹底完成了中國化的融入程序。

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在當時,僅僅是中國化的佛教宗派就已經分出了數個種類,比如三論宗、天台宗等等,並且都逐漸被百姓們所接受。

而佛教的快速傳播也和隋朝、唐朝統治者的相關政策是分不開的。像隋煬帝,在他的治國理念中就很推崇以佛教治國的方案,他本人也大肆提倡佛教,曾經親自請來大師開宗立派,又擬定聖旨要求全國都修建寺院、塑造佛像。

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當時間來到了唐朝,由於這是我國曆史上一個經濟、政治、文化、思想都高度繁榮的時期,就也為佛教的傳播提供了一個寬鬆良好的環境空間。

甚至此時紮根於中國的佛教還不斷沿著海上、陸上絲綢之路,傳播到了附近的多個國家。

縱觀唐朝時期的數位皇帝,除了武宗之外,對佛教的態度一般都是保護支援的。唐高祖曾經供奉佛像以求福運氣,太宗也曾派過玄奘西行,武則天更是實行了種類繁多的佛教措施……

所以,佛教在皇帝們的支援態度下得到了廣泛的傳播,但另一方面,它也逐漸成為了一種與政權密不可分的宗教形式。

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但無論如何,既然是皇帝們所追求的,自然在百姓中也會紛紛引起熱潮。因此民間就有不少人都開始信仰佛教,高僧們得到了大肆追捧,就連朝廷上的文武百官也不例外。

因此,後來的著名宰相李德裕在聽到高僧說他再吃五百隻羊就會離開人世時,表現得是那樣的驚慌也就不奇怪了。

02

唐朝的著名宰相李德裕

那麼,這位李德裕究竟是何許人也呢?

原來,他從小就有著和身邊夥伴們不同的遠大抱負,因此從少年時就埋頭於書卷,尤其是在經史子集方面頗為精通。後來因為父親就在朝廷裡做官,所以就得到了校書郎的職位。

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這乍一看是件好事,但隨著他父親的官職越做越大,一路也做到了宰相的位置,李德裕這個身為兒子的就不得不避嫌,離開了朝廷中心。

時間過了幾年之後,李德裕已經去外地為官了好一陣子,這才終於重新回到京城,先後擔任監察御史、翰林學士等職務。

但是李德裕的仕途依舊一波三折。不久後,因為他的父親在朝堂上與人結怨,李德裕就又被牽連罷官,外派到了浙西。

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當時,唐朝的江浙一帶並不像現在這麼發達,很多地方都是荒草叢生,加上冬季氣候陰冷,對人的身體健康就造成了很大的負擔,李德裕也沒能倖免。

而且除了要忍受天氣的嚴寒之外,當地因為糧食產量不足,李德裕還不得不把大量的財物都用來供養軍隊,自己也只好更加節約。

李德裕就這樣咬牙堅持著在外地待了很長時間。期間他也有交好的人在朝堂上為他活動,只是由於當時黨爭已經非常嚴峻,他始終沒能得到回到朝廷中心的機會不說,還又被派往了西川。

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在西川的兩年中,他對當地的情況進行了多次調研,耗費了無數心血,這才保證了治下的安寧,百姓生活情況略有好轉。

也是在這一次,當時的皇帝唐文宗終於看到了李德裕的功績,將他召回了京城,任他為兵部尚書,後來又改任宰相。

那之後,李德裕曾經憑藉自己的手腕在朝堂上大權獨攬,但也曾經遭人排擠不得不再次前往外地,他的仕途就這樣不停起起落落,著實可謂一波三折。

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同時,因為不斷被外放到苦寒之地,李德裕的身體狀況也不復從前了。幸好身邊的人跟他說了一個妙方,那就是透過吃羊肉的方式來進行溫補,這才略有起色。

03

宰相與佛教高僧的故事

因為這樣不斷遭到懷疑、被外派的經歷,李德裕原本的鬥志和心氣也漸漸被磨平了。

於是,在唐宣宗繼位後,擔任太子少保的李德裕某次正好碰見了一位寺廟中據說很有名氣的高僧,就抒發胸中苦悶似的向對方詢問自己的前程和壽命情況。

他本是無心之語,只是藉此來感慨自己的鬱郁不得志罷了。但沒想到高僧聽了這話,卻是雙手合十給出了答案。

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“我猜測您平時在日常生活中愛吃羊肉,現在掐指一算,發現您已經吃完了9500只羊。那麼如果當您再吃500只,湊到一萬的數目,您的生命也就會走到盡頭了。”

“而只要您還沒有吃到一萬隻的數量,您就不會死去,您的事業自然也不會就此結束了。”

李德裕一聽這話便大驚失色。雖然朝堂中也有不少同僚都很信仰佛教,但他一直是不怎麼拿宗教當回事的,甚至還曾多次上書打壓佛教。

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但是早在數年前他就曾經做過一個夢,夢裡自己登上了一座青山,山上漫山遍野的都是白色羊群。這些羊的牧羊人在夢裡都和他說,這些羊都是要送給侍御吃的。

將二者聯絡起來的李德裕不由得漸漸改變了自己原本對佛教的看法。他半信半疑地繼續上路了,結果沒想到,就在十幾天後,振武節度使米暨聽說他愛吃羊肉,就剛好派人給他送了五百隻羊。

李德裕的臉色都發白了,連忙又去找那個高僧,問他自己把這500只羊放生不吃,能不能阻止死亡的命運。高僧卻搖了搖頭,告訴他既然已經送到,便已經計入數目中了。

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沒多久,李德裕果然又一次被貶往崖州,一去不回,死在了那裡。

04

結語

關於宰相和高僧之間的故事流傳到現在,是真是假已經不可考證,但這個傳說卻可以側面印證了佛教在唐朝的影響力程度之廣。

但是,作為生活在新時代的我們,當然也不能因此而迷信。畢竟,也有不少說法都認為李德裕本是想用羊肉來調養身體,結果卻不小心吃了過量的羊肉,加重了他的風溼病情,這才導致一命嗚呼。至於高僧的預言,則是後人為了增加故事趣味性而進行的戲說杜撰。

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所以,這也間接地為你我都敲響了警鐘。在生活中,我們面對任何事都要保持適度原則,否則就很可能會搬起石頭砸了自己的腳。

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