青袍道人是誰
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花煜寒|文
或許是《迷航崑崙墟》成書太早，又或許並非像傳言的那樣，《迷航崑崙墟》與《鬼吹燈》之間有著“強關聯”。
因為這裡的五門，這裡的發丘、摸金、搬山、卸嶺，與另一邊的四大門。
除了名字上的相似之外，幾乎完全沒有類似之處。
且不說發丘、搬山、卸嶺這三個還沒有完全講述清楚的門派。
單說這個只聽命、服從於天官的道人一派，就足以讓人產生許多的疑問與不理解。
在五門這個貌似統一與龐大的門派之下，似乎每一個小派系都有著不同的分工與作用。
可是，目前除了天官與道人的作用比較清楚之外，另外三個派系似乎並沒有一個清晰的定位。
而作為唯一個全由女生組成的派系，卻自稱自己為道人，著實讓人有些心生疑問（雖說女子也可成為道士）。
但需要注意的是，道家自古講究陰陽協調，一個只有女子的道人組織，多少有些不倫不類了。
正如駱雲松跟隨丁雲齊來到“搬山小鎮”之後，為丁雲齊解釋“御風宮”名字來歷時的說辭一樣。
作為一個負責為另外幾個派系銷贓的組織，道人在建設自己總部時，處處都在借鑑道家的思想。
可是，這樣一個只負責銷售的組織，前面這個“搬山”的意義又是什麼呢？
也許你會說：道人一門只不過是一個假借道家之名的江湖門派罷了。
可是，如果事情真是這樣的話。
那麼，為何五門會有這樣一個讓人無法理解的規定？
作為一個只聽命於天官的全女性門派，為何不能像發丘那樣，透過嫁給天官，獲得婚姻自由呢？
而作為一個幾乎全部都是由孤兒組成的派系。
發丘中的女弟子又為何可以並且只能嫁給天官呢？
如果你認為道人與發丘的門規，有著維護門派穩定與團結的意義。
那為何摸金的掌門壽無疆卻可以結婚？還能擁有自己的子孫後代呢？
這是一切的一切，是不是多少有些無法自圓其說呢？
無論如何，《迷航崑崙墟》中的搬山道人，幾乎徹底顛覆了我對這個派系的認識。
這樣的顛覆，不僅在於崔胭脂手下的“道人”幫眾幾乎都是男性（與駱雲松、丁雲齊口中的“‘道人’都是女性”相互矛盾）。
更在於，他與《鬼吹燈》中鷓鴣哨領導的搬山道人，完全不是同一種存在。
也許這就是電視劇改編（魔改）的最大弊端吧。
當對原著小說改動過大時，當編劇幾乎完全背離了原IP作者的創作意圖之後。
你會發現很多東西似乎都變了味道，很多關係與連線變得莫名其妙。
而這些問題，最終變成了一個又一個難以填補的大坑。
或許我們對《迷航崑崙墟》的期望過高了。
或許這個本就是作者“練手”的IP作品，只能作為玄幻類作品看待。
只可惜，當《鬼吹燈》這個IP的影響力過於強大時，讓創作或發行團隊在有意無意間，不知不覺間在向這個方向靠攏。
結果便有了這樣一部，只有愛情、親情與家國情懷的《迷航崑崙墟》。
往期精彩回顧：
《迷航崑崙墟》被不合格的服化道“把持”，會有怎樣的觀劇體驗？
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