戴銀銅錢的寓意什麼
俗話說，“一白遮百醜”。有時候，“白”也不失為一種審美標準。
白色，是一種純潔的、靜謐的顏色，它不驚擾他人，在溫柔中透著靈秀之美。
白而不寡，亮而不豔，素而不宣，靜而生暖。
籽玉之白，是純粹之中的萬有。玉器白的審美傳統，自春秋開始，玉之白，不失端莊凝重，又彷彿有仙氣浮動。白如雪，潤如脂，如美人肌膚一般白淨，如夏日早晨一樣甜蜜而清涼，白得剛剛好，白得無法更完美。
傳統審美中，人們對於玉質白的態度，有如白色本身一樣矛盾統一，包含了所有顏色的白，是“全色光”也是“無色之色”。它是一種顏色，更是一種狀態。
莊子雲，
“樸素而天下莫能與之爭美。”
籽玉之白，以質取勝，而非以色奪目。
正因如此，反應在美好的事物上，都映著“玉”的影子。中國人的心中，始終解不開玉的心結。直至今天，人們讚歎一個人品德的高尚，最常用的讚語仍然是“謙謙君子，溫潤如玉”。
荀子說：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯，有審美之心，便如身懷玉、如衣綴珠，它能讓我們永葆善睞的明眸，潤而不枯。中國把“玉”作為美的哲學。玉的美，是“絢爛至極歸於平淡”的美。可以說，中國一切藝術的美，以至於人格的美，都趨向於玉的美：內部有光彩，但是含蓄的光彩，這種光彩極絢爛，又極平淡。
籽玉之白，它不追求純粹的白，不追求無瑕的白。它追求溫潤而澤，追求君子之德，追求簡單中的豐富。
對於籽玉來說，並非越白就越好，真正優質的白玉，是需要考慮很多因素的，如細度、油潤、質地、淨度，白度高的玉，並不代表它質地就好。有些高白脂白賣的貴，也必定是因為它們白的正，色澤純正，要麼是玉質也不錯。有些玉很白，但肉質不純淨，料子又生又枯，這種玉肯定不能算是收藏級的和田籽玉。對比白度來說，細度、潤度、純淨度也都是十分重要的，和田籽料中品質最好的羊脂玉，也是以油潤為先，並非白度。
不同的白，像不同的人生，可能表面無奇，慢慢品味，才能發現有粗有細，各有痕跡。沒有一種白是千篇一律的。它們看似平淡，卻從來沒有失去質感。
籽玉的白給我們帶來的，內心的感受，多於眼睛的攝取。它無需過分的裝點，只是獨立的表現，像喧囂中隱約的迴響，在時空裡訴說著悠遠的情懷。
玉之白是極致的樸素，而在極致的樸素中，又有無限的神采。當一枚天然璞玉變得冰清玉潔，就不僅具備形色之美，也有了德行和精神。
由天然之玉成器，再到一枚籽玉在手，對於個體而言，除了是內在的修心正道之外，還可以是對居室的營造，對山水的嚮往，對傳統的追尋，甚至是對日常煙火的感觸。美，是對生活最真誠的信仰。
|中國工藝美術大師王金忠作品