唐三彩屬於幾級文物
唐三彩是大家耳熟能詳的文物，但是他在唐朝卻基本只能夠做陪葬的冥器，現在出土的唐三彩器物大多都來自於墓葬，很少有生活器出現，這是為什麼呢？
這是因為唐三彩本身存在缺陷，首先我們要明確一點，唐三彩不是瓷器而是陶器，使用粘土低溫燒製之後上釉沖洗燒製，因為溫度不夠，所以胎質疏鬆，耐水性差，實用性上比瓷器要差很多。
雖然陶器也是我國古代人民的生活用具之一，但是主要集中在中下層人民，唐三彩的價格高昂，普通人接受不了，而且品質存在缺陷，所以高階人士也不屑於使用，這就導致了唐三彩很難作為生活器存在，唯一佔據的優勢就是色彩豔麗，深受唐朝人的喜好，隨意即便唐三彩中看不中用，還是讓它風靡大唐，並且隨著絲綢之旅遠銷海外。
出口的唐三彩怎麼用我們暫且不論，唐朝人最後把唐三彩作為冥器還是因為初唐後期的厚葬之風，達官顯貴爭相把豐厚的陪葬品拉入墳墓，而且還互相攀比。古代使用陶俑作為陪葬品歷史久遠，春秋戰國時期就有了，《論語》中有“始作俑者，其無後乎”說的就是孔子對於使用陶俑陪葬很不滿意，覺得這破壞了禮治。唐朝人沒有使用人殉葬的習慣，所以對於陪葬陶俑還是比較看重的，唐三彩俑不僅外觀精美，而且價格高昂，正符合貴族陪葬的需求，所以開始被作為陪葬品廣泛使用，這也促成了唐三彩產業的繁榮。安史之亂後，唐朝的經濟制度遭到嚴重破壞，國力下降，厚葬的風氣也有所改變，很少有人在使用唐三彩陪葬，唐三彩技術逐漸失傳，
唐三彩並不是指陶器上有三種顏色，只是因為主要顏色是黃、綠、白三種，出土的唐三彩器物有單彩、兩彩、多彩等不同的種類，三是一個泛指，代指極多。
隨著考古發掘和唐三彩的火爆，現代工藝製作唐三彩已經完全沒有問題，不過很多人還是糾結於唐三彩是不是屬於冥器這一範疇，其實完全沒有必要擔心，唐三彩出現的時候並不是為了作為冥器而研製的，所以把他看成是工藝品完全是沒有問題的，不需要格外忌諱，但是出土的唐三彩器物就不要在家長擺放了，九成以上都是專門的陪葬品。