四蕭與三曹誰成就高
粵自始皇即位，中華兩千兩百餘年帝制，皇帝者共四百餘位，有如始皇漢高者，掃蕩天下，蕩平寰宇，有如漢武明皇者，文治武功，譭譽參半。有如漢獻清景者，有心殺賊，無力迴天。浩浩兩千年，更有一批才子皇帝，或可政治才情兩不誤，又或者徒具才情，禍國亡身。此類幾各朝都有，結局卻不盡是相同，今作小傳，以作交流。
東漢章帝 劉炟（57-88年），東漢明帝子，在位14年，崩年31歲，諡孝章皇帝，廟號肅宗。漢章帝是一位書法家，歷朝皇帝得稱書法家的大概只有四蕭（蕭統未即位而薨，後追封）和宋徽宗，宋高宗了。草書分為章草和今草，章草由隸書直接演變而來，字字獨立，但每字筆畫之間，卻加進了飛絲縈帶，圓轉如圜，索連的筆法，關於章草的得名，或言章帝喜歡，或源自奏章，無論如何，漢章帝作為“明章之治”的皇帝，為中國古代書法的演變流傳作出了重要貢獻。
在中國文學史上，“三曹”“四蕭”是作為統治者中的佼佼者。
三曹
曹操，（155—220）字孟德，小名阿瞞、安徽省亳州市人。中國東漢末年軍事家、政治家、戰略家、書法家及詩人。東漢末年，曹操掃蕩群雄，三分天下，曾言“使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”，被《三國志》作者陳壽稱為非常之人，超世之傑。220年，曹丕逼漢獻帝劉協禪位代漢，建立魏國，追封曹操為魏武帝，廟號太祖。
曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，有漢武之度。代表作《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》。一首《短歌行》唱出了帝王的氣度，寫實的事物，樸實的感情，開創了建安文學的新風。
曹丕 （187-226）字子桓，魏武帝曹操次子，母卞太后。220年代漢建魏，226年去世，是為魏文帝。曹丕同父親一樣引領漢末建安文學的潮流，提倡真切，樸實，自然流露，並使七言詩有了重大發展。另外，曹丕還有一部文學評論的著作《典論》，在中國文學史上具有重要地位。
曹植 曹操第三子，曹丕之弟，文學成就高於曹丕，未稱帝，不贅述。
四蕭
蕭衍（464-549）字叔達，小字練兒，出身蘭陵蕭氏，南北朝時期梁朝的建立者，諡號武皇帝，廟號高祖。蕭衍本為南朝蕭齊宗室遠枝，齊朝末年，克定禍亂，建立新朝，武功卓著，無奈晚年落得與春秋小白，戰國趙武靈王一樣的結局。
單論其才情，可算得上全才，經史，文學，宗教，音樂，繪畫，書法，無所不通。早年作為“竟陵八友”之一，與沈約，謝眺等交遊。蕭衍在史學方面修《通史》六百卷，無奈宋時亡佚。蕭衍又傾注大量精力研究佛學，著有《涅萃》、《大品》、《淨名》、《三慧》等數百卷佛學著作。對道教學說，他也頗有研究。在此基礎上，他把儒家的“禮”、道家的“無”和佛教的涅槃、“因果報應”揉合在一起，創立了“三教同源說”，在中國古代佛教思想史上佔有極其重要的地位。蕭衍現存詩歌有80多首，按其內容、題材可大致分為四類：言情詩、談禪悟道詩、宴遊贈答詩、詠物詩。蕭衍很喜歡繪畫，尤善畫花鳥與走獸。著名畫家張僧繇善於寫貌，頗受蕭衍賞識。蕭衍在書法上也有很深的造詣，可以在古代善書的帝王中排上前幾位。即使拋卻他的帝王身份，以一個書法家的標準來評判他的字，也自有其可觀之處。
蕭統（501-531）字德施，小字維摩，蕭衍長子，英年早逝，追封昭明太子。未稱帝，後其子蕭詧稱帝，追封昭明皇帝，昭明太子一部《昭明文選》，即可在中國文學史上佔據重要地位。
蕭綱（503-551）梁簡文帝，蕭衍第三子。549年爆發侯景之亂，蕭衍困死，551年蕭綱被害。蕭綱自幼愛好文學，因為特殊的身份，以他的幕僚為主，圍繞在他的周圍，形成了一個主張鮮明的文學集團。隨著蕭綱於中大通三年被立為皇太子，這一集團的文學影響逐步達到登峰造極的地步，公開宣佈並倡導文學史上著名的宮體文學，形成風尚，影響於文學史不止一個時代。蕭綱自幼愛好文學，因為特殊的身份，以他的幕僚為主，圍繞在他的周圍，形成了一個主張鮮明的文學集團。隨著蕭綱於中大通三年被立為皇太子，這一集團的文學影響逐步達到登峰造極的地步，公開宣佈並倡導文學史上著名的宮體文學，形成風尚，影響於文學史不止一個時代。蕭綱的著述事業，除了文學、玄學外，還精醫道，著有《沐浴經》三卷、《如意方》十卷，均佚；還體現出對雜藝、陰陽五行兩方面的較多興趣。雜藝有《馬槊譜》、《投壺經》、《棋品》、《彈棋譜》之作，五行有《光明符》、《易林》、《沐浴經》、《灶經》、《新增白澤圖》之作。
蕭繹（508-555）梁元帝，蕭衍第七子。在位期間平定江南藩鎮，平定侯景之亂，掃滅蕭紀叛亂。蕭繹是一個愛好讀書與喜好文學的君主，“四十六歲，自聚書來四十年，得書八萬卷”，自稱“韜於文士，愧於武夫。”梁元帝蕭繹的五言、七言、雜言等詩，現存109題119首。大致可分三類：一是邊塞征戰詩，上承古代征戍詩，下開唐代岑參、高適的先河；二是閨怨豔情詩。蕭繹最終還做了一件後世唾罵的大事，比肩秦始皇，魏兵破城，他恐圖書、古物落入敵手，將聚集數十年在城中的太王、渾天儀毀掉，又取古畫、法帖、古今圖書14萬卷盡焚於一炬。悲嘆說“讀書萬卷，猶有今日”。並欲投火自焚，宮婢牽衣得免。旋即為魏軍所殺。此次焚書，史稱圖書一厄。這次的焚書，是中國文化史上又一大災難，給中國文化造成了巨大損失。他還說，讀書萬卷，以至於亡國，留此何用，
陳叔寶（553-604）
南朝陳最後一位皇帝，陳宣帝陳頊之子。589年亡國，入隋。陳叔寶喜愛詩文，因此在他周圍聚集了一批文人騷客，以官拜
尚書令
的“好學，能屬文，於七言、五言尤善”的江總為首。他們這些朝廷命官，不理政治，天天與陳叔寶一起飲酒做詩聽曲。創作的《玉樹後庭花》如下：“麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城；映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！”“玉樹後庭花，花開不復久”成為有名的亡國之音。
——未完待續