寒門和士族指什麼
百姓
中國早期社會只有貴族有姓，因此稱百官之族為百姓
，百姓最初並不指平民。這裡的百姓是相對於皇族而言的。所以堯帝治理天下的順序是：克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓。
士族
士在先秦時代是貴族的最低等級，後來指代讀書人，在兩漢時期因為讀書而掌握權柄的大有人在，逐漸形成世家大族，形成門閥。在門閥制度時代他們壟斷了
國家重要的官職
，又透過大族之間互相聯姻，在統治階級內部構成了一個門閥貴族階層，並逐漸形成了一整套的特權制度，即
“門閥政治”。 在魏晉南北朝時代，形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。
寒門
寒門是相對於士族而言的，又稱庶族，魏、晉、南北朝時指的是士族之外的家族，大多為普通中小地主，並不包括貧民。寒門雖然被士族看不起，但是他們的地位要高於普通人的，雖然很難躋身上層，但是佔據了中下層的管理資源。南北朝很多的寒門都手握重兵，豈是我能蓬門蓽戶甕牖繩樞之人所能比擬。
布衣
布衣是相對於官員而言的，指的是官員之外的普通人。從範圍來講，布衣比寒門的範圍要小。寒門包括平民，包括中小型的地主，也包括中下層的官吏，布衣則不包括官吏。可以看出，布衣包括平民和中小型的地主。像諸葛亮那樣的布衣，能讓劉皇叔三顧茅廬，豈是我等平民所能想象的。
黎民
黎民，指普通平民
，是勞動者，相對於統治者而言的
。
黎是黑色，黎民是因為勞作而被曬黑的平民。
以現代社會比擬，普通人都是黎民的範圍，黎民加上土豪一類高收入的相當於布衣，布衣再加上中下層的管理者相當於寒門，寒門加上世家大族相當於百姓。這樣看來，還敢稱自己是百姓，是寒門，是布衣了嗎？