蕭奉先是誰殺的
在金庸老爺子的小說《天龍八部》裡，有一個與蕭峰始終都繞不過去的人物，如果沒有這人饋贈的人參，阿紫可能就像她姐姐阿朱一樣老早就掛了，到了後面也就不會出現阿紫為蕭峰殉情這一感人畫面了。說到這，熟悉《天龍八部》這部小說的朋友應該都能猜出這人是誰，對的，他就是完顏阿骨打，我們今天的主角。
完顏阿骨打是生女真人（滿族前身），為完顏劾裡缽的第二子，而完顏劾裡缽則是生女真部下完顏部的首領和女真節度使（遼國為了便於管理生女真而設立的官職，隸屬於黃龍府都部署司）。當完顏阿骨打接過顏部的首領和女真節度使時，他是非常幸運的，因為他的叔叔完顏盈歌基本幫他統一了生女真部。這為他以後的起兵造反省去了不少事。
完顏阿骨打這人舉止端莊穩重，力氣又非常大，在他小的時候，就能一個打好幾個。因為從小精於騎射，所以箭術也非常高明。在他年僅十歲時，曾經面對一群鳥兒連發三箭，結果箭無虛發，使遼國使者大為歎服，連連稱奇。在多年後的一次宴會上，眾人競相向遠處的一座高丘放箭，但過遠的距離讓其他人的箭都落在了半路上，只有阿骨打一箭射中，射程遠達三百二十步，而宗室中最善遠射者謾都訶不過射到了一百步之遠。
優越的出身和出眾的能力讓阿骨打胸懷大志，同時也造就了他的傲氣和強烈的自尊意識。在一次對遼戰爭中，渤海留守想饋贈一副鎧甲給他，卻被他婉言謝絕了。完顏盈歌問他為何不願意接受？完顏阿骨打說：“穿著別人的鎧甲作戰，即使獲勝了，我覺得那也不是我自己的榮耀！”
公元1103年，完顏阿骨打繼兄烏雅束之後任女真聯盟長，稱都勃極烈。阿骨打曾為鞏固完顏部聯盟，多次作戰得勝，接受遼朝惕隱的官稱，是完顏部中掌握軍事實力的重要人物。阿骨打繼任時，女真各部落的聯盟已經鞏固。已經有足夠的力量起來反抗遼的壓迫。
有次完顏阿骨打去遼都朝覲遼道宗，在遼國，阿骨打跟一位遼國權貴下棋，遼國權貴走錯一著，要強行悔棋。阿骨打堅決不讓，那位權貴再三糾纏，阿骨打沒法忍受，立即拔出佩刀要剌殺那位權貴。完顏婁室剛好在身邊，他一下子按住阿骨打佩帶的刀鞘。阿骨打沒法拔出佩刀，就隨手用刀柄撞打遼國權貴的胸部。遼道宗知道後勃然大怒，大臣們乘機添油加醋，勸遼道宗殺掉阿骨打。遼道宗只說：“吾方示信以懷遠方，不可殺也。”阿骨打逃過一劫。
公元1112年春，遼天祚帝往混同江釣魚，駐蹕春州，境外生女真酋長在千里以內者，依舊例均要前來朝覲。適逢“頭魚宴”，酒至盡頭，天祚帝憑臨殿前欄杆，命諸位酋長依次起舞；獨有阿骨打推辭說不會跳舞。再三勸諭之，始終不肯聽從。天祚帝生氣地對蘭陵郡王蕭奉先說：“阿骨打意氣豪邁，顧盼之間不同於常人，可以藉口邊境事務誅殺他。否則，必定會留下後患。”
蕭奉先不敢答應，就說：“他是一個粗人，不懂什麼禮義，況且又沒犯什麼大罪，我們無故殺他，會造成極壞的影響，打擊女真諸部向化的熱情。若阿骨打膽敢叛逆，他那蕞爾小國能有什麼作為呢？”天祚帝於是作罷，放他回去了。公元1114年，阿骨打起兵反遼，公元1115年正月元旦，他即皇帝位，建立起奴隸主國家，國號大金，立年號收國。公元1123年，阿骨打駕崩。
那麼問題來了，完顏阿骨真不會跳舞嗎？顯然不是，其實女真人無論是酋長還是平民都能歌善舞，部落酋長一般更是此中的佼佼者，完顏阿骨打不僅是部落的軍事行政首領，同時也是巫師（薩滿），即以前東北跳大神的，所以說他不會跳是不可能的，只是不願跳給遼國的皇帝看。為什麼這樣說的？
因為女真人信仰的是薩滿教，說的是通古斯語，在通古斯語中，巫師就是薩滿（智者）的意思，而薩滿教很有東西都要靠舞蹈的形式表現出來。到了遼代，薩滿教在女真人中地位更加突出，無論是部落之間的相殺征戰、氏族之間的爭鬥，還是生育、疾病，死亡等都要由巫覡 （男巫師）來詛祝、預言和占卜（就是跳舞）。
此外，女真人在戰爭中也經常以託夢的形式來占卜吉凶，預言勝負。這實際上也是一種薩滿教神權儀式的活動（還是跳舞），而女真人的部落首領就是大薩滿，也就是大巫師。完顏阿骨打作為女真部落的大
BOSS，
跳舞對他來說是輕而易舉，信手捏來。因為他當時已經有了反抗遼國之心和勇氣，所以就以自己不會跳為藉口拒絕了這事。（喜歡的話多多關注，多多點贊，多多收藏，轉發和評論，謝謝！本人其他文章也很精彩，歡迎）