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關於辱母殺人的定性,聽聽宋朝高檢的的建議

作者:由 時拾史事 發表于 歷史日期:2022-10-02

辱母殺人是什麼意思

關於辱母殺人的定性,聽聽宋朝高檢的的建議

魯迅說真的猛士敢於直面慘淡的人生,我卻是看到一地雞毛都想繞著走。然而,時下沸沸揚揚的辱母殺人案卻沒有人想繞過去,因為我們的一切包括生命來自含辛茹苦的母親,她承受的苦難本來已經夠多夠沉重。

天朝從來就不缺少同樣的案例,包括這起讓人窩心的辱母殺人。歷史是一臺影印機,此言不謬。

南宋紹興年間在紹興發生一件事,在宋高宗辦公廳工作的狀元王佐母親的墓被盜掘,他的弟弟王公袞剛剛被公示提拔為法院院長。富有司法經驗的小王同志很快破獲這起惡性事件——說它惡性,是因為在古代,挖墳戮屍比殺父世仇奪妻之恨更惡劣,根據《宋刑統》,此罪的量刑標準是:盜掘墳墓者,殺。

小王同志將掘墓的無賴嵇泗德交給司法機關。然而卻等來了一紙將嵇泗德杖責的司法通知。他看了一遍又一遍,憤怒激憤呈幾何狀堆積、發酵。夜深了,小王做出一個決定。趁月黑風高潛入羈押仇人的牢房,手刃嵇泗德,然後到縣衙自首。

這個事情太大,紹興縣衙管不下。案子移交到臨安,朝野上下,驚天動地。哥哥王佐在臨安為弟弟奔走呼號,上書宋高宗願用自己的官職保全弟弟。

政府組成以高檢負責人張孝祥為領導的專案小組,召開案審會議,法學家們各抒己見,有的說法不容情,有的說情有可原。民主之後是集中,張孝祥環視一下四周說我先給大家念一張剛剛傳來的小紙條:“子夏問於孔子曰:‘居父母之仇,如之何?’夫子曰:‘寢苫,枕幹不仕,弗與共天下也。遇諸市朝,不反兵而鬥。’”(學生問老師如果有人殺了他的父母應該怎麼辦?孔子說不能吃好的穿好的、不能睡舒服的床鋪,要時時想著復仇,在街市上看見他也要取來武器殺死他,在朝廷裡看見他也要想盡辦法殺死他,在報仇之前官也不能做、知直到你報仇為止。)然後他和後來的領導講話之前一樣,清了清嗓子:“今夫佐、公袞之母,既葬而暴其骨,戮屍也,父母之仇,莫大於是。佐、公袞得賊而輒殺之,義也。而莫之敢殺也,以謂有法焉。律曰:‘發冢開棺者,絞。’二子之母遺骸散逸於故藏之外,則賊之死無疑矣。賊誠死,則二子之仇亦報。此佐、公袞所以不敢殺之於其始獲而必歸之吏也。”

張孝祥這話的意思是說王家兄弟在母親遭此大辱,抓到仇人送到縣衙,是對法律的信任。

“然而,獄成,而吏出之,使賊洋洋出入閭巷,與齊民齒。夫父母之仇,不共戴天者也……”張孝祥劍鋒一指,指向紹興縣衙,是什麼原因讓你們做出這樣的神判決,正是這樣的判決才讓前途光明的小王同志鋌而走險,為母報仇。這難道就是你們掛在嘴上天下為公司法為民的宗旨?

張孝祥給出建議:公袞殺掘冢法應死之人,為無罪;納官贖弟佐之請,當不許;故縱失刑有司之罰,宜如律。”小王同志無罪釋放。王佐留下來繼續清算秦檜奸黨的餘孽,南宋的革命事業離不開你。

張孝祥將這次專題會議和自己的司法建議給宋高宗作了彙報,宋高宗說一個字:準,只是小王畢竟殺了人,給他個行政處分吧。

南宋人民看到這則官方頭條奔走相告,這些善良的人們看到這個結局,心中懸著的石頭落地。

張孝祥照顧不了我們的情緒,回家,回老家蕪湖填詞去了。“洞庭青草,近中秋、更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表裡俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說……”水晶人兒玻璃心,為官,公正無私。為文,妙不可言,唯有意會。

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