女人味的人給人什麼感覺
01
主持人楊瀾，曾在一次訪談中，分享自己，早年在外求學經歷。
為了鍛造出自己的主持才能，她果斷辭職，出國攻讀電影電視專業。
面臨發音不準的困境，她開始苦練英語發音，只為自己獲得更多的實操機會。
但忙碌的學習生活，漸漸讓她忘記了，身為女人的“本來面貌”。
直到一次偶然，她在咖啡廳，遇到一位雖已遲暮之年，但舉止優雅的老太太。
老太太那份深入骨髓的優雅，震撼了楊瀾。
至此以後，楊瀾出門前，必會給自己塗上一層唇彩。
因為，在她眼裡，淡妝不單是為了取悅自己，也是尊重別人的表現。
唇紅齒白，歷來都是美人的表徵之一。
懂得適時裝扮自己的女人，大多時候，更容易迎來身邊人的喝彩。
然而，“美麗的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”
注重外表的楊瀾，並未放棄對自我內心世界的充盈。
她曾說過：“美麗是需要升級的，真正的美麗不止於外在，更重要的是內心。”
的確，女人是否有女人味，遠遠不止於表面。
如果女人面容姣好，但心靈匱乏，難免給人一種矯揉造作之感，很快失了興趣。
做一個靈魂有香氣，內心有追求，精神有深度的女人，才是富有女人味的高階表現。
而這樣的女人，也往往讓男人為之著迷。
02
若有詩書藏於心，歲月從不敗美人
學者王國維提出，讀書有三重境界，望文生義，死記硬背，此為一；
靈活運用，觸類旁通，此為二；深入淺出，知行合一，此為三。
由淺入深，將讀書人當追求的境界娓娓道來。
以此類比，女人味，也當有三種：
明眸皓齒的姣好面容，媚而不妖的舉手投足，飽讀詩書的恬淡素雅。
公交車上，我們見到美貌的女人，會覺得賞心悅目。
但如果，她對穿著簡陋的乘客頤指氣使，難免會讓人失去欣賞的興趣，還會
反生
厭棄。
由此可觀，沒有內在支撐的女人味，如同空引白水，索然無味。
《奇葩說》冠軍詹青雲，畢業於哈佛大學法學院。
博人眼球的，從不是她的光鮮履歷；
博人眼球的，從不是她的光鮮履歷；
深刻的道理，淺淺地說，她總是能將觀點如涓涓流水般，娓娓道來。
雖然，沒有其他辯手的犀利甚至聒噪，但獨居辯者的睿智和鋒芒。
而是她在辯論場上妙語連珠，引經據典，泰然自若的氣場。
有人說，如果知性有另一個名字，那一定是董卿。
詩詞大會上，她出口成章，連追成句，春晚的舞臺，她落落大方，侃侃而談。
有輸出，就必然先有輸入，每天保持深入閱讀，已經是她經年累月的習慣。
雖然，她沒有令人一眼驚豔的美貌，但站在辯論場上，她就是一束光環，自帶光芒。
也正是如此執著的內在修煉，才讓她出現在大眾視野的每一個畫面，都那麼迷人和精彩。
03
周敦頤的《愛蓮說》表達了其對蓮花，根在泥沼，但
品性
高潔的熱愛和讚美。
有時候，女人味還可表現在女人其自身散發的“勾魂”氣質。
《金陵十三釵》裡扮演的趙玉墨，是秦嶺淮河邊上，唱曲兒的“商女”。
身著旗袍，拖著錯落有致的身板，以及烈焰紅唇，是玉墨的標配。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
在生死存亡面前，以玉墨為首的歌女，選擇了民族大義；
在影片的末尾，她們的人格得到了昇華，音容笑貌永遠定格在那個時代。
演員宋軼在《偽裝者》中扮演的於曼麗一角，場場旗袍加身。
一顰一笑，舉手投足無不透漏著女人的優雅和嫵媚，這令人著迷的女人味，好似與生俱來。
誠然，女人味從來不是搔首弄姿的刻意表演。
身體力行地證明了，她們並非是不知國仇家恨的商女。
它更像是後天修煉的一種氣場，從內而外滲透的沁人心脾的感覺。
正所謂“花無百日紅”。女人如花，僅憑外貌，沒有一世的明豔。
青蔥歲月的妙齡少女，自然活潑動人，俏皮可愛；
接近“更年期”的女人，如若優雅淡然，也不失歲月加持的厚重與美感。
被丈夫稱作“最賢的妻，最才的女”的楊絳先生，遲暮之年，依然姿態優雅，令人賞心悅目。
究其原因，離不開終其一生的文學修養與人生歷練。
每個年齡段的女人，都有其獨有的特點。
誠然，對於內在修煉不足的女人來說，再多的華服美飾，只是負累。
因為失去香氣的花朵，不會有人願意持續欣
西方有句諺語：“少即是多。”
縱然華麗的服飾，精緻的妝容，可以美化一個女人的外觀。
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