121年前的今天，甘為變法流血犧牲的第一人，譚嗣同慷慨就義

（永珍歷史特約作者：一聲雷）

121年前的今天，甘為變法流血犧牲的第一人，譚嗣同慷慨就義

1865年3月10日，譚嗣同出生於北京，祖籍湖南瀏陽。父親在京為官，後官至湖北巡撫、湖廣總督。譚嗣同在北京度過了童年時光。

5歲時，母親、二姐和大哥染上瘟疫，在五天內先後死去。譚嗣同也被傳染，昏死三天才甦醒。因此父親給他取別號“復生”。

1875年（10歲），譚嗣同拜瀏陽籍著名學者歐陽中鵠為師。受其影響，他對王夫之的思想很感興趣。

1877年（13歲），譚嗣同離開北京，跟隨歐陽中鵠回到家鄉瀏陽，結識了小他兩歲的唐才常。兩人一見如故，結為好友，後來成為刎頸之交，人稱瀏陽二傑。

（唐才常）

1878年（14歲），父親到甘肅任官，聘請瀏陽著名學者塗啟先教授譚嗣同。譚嗣同系統學習了四書五經等儒家典籍，開始接觸算學、格致等自然科學。

1882年（17歲），譚嗣同赴長沙參加科舉，沒有考中，父親就出錢給他買了個監生稱號，取得參加會試的資格。1883年（18歲），譚嗣同奉父命和同僚之女李閏結婚，兩人非常恩愛。

1888年（23 歲），父親升任湖北巡撫，譚嗣同也回到家鄉，拜著名學者劉人熙為師，開始認真研究王夫之等人的著作。同時，他又到處蒐集西方科學、史地、政治的書籍，豐富自己。他還拜一些武術名家為師，學習劍術。

1894年（29歲），譚嗣同先後六次參加科舉考試都名落孫山，他心灰意冷，決心不再踏進科場。父親還是託人給譚嗣同安排了一個候補知府的頭銜，譚嗣同深以為恥。

（康有為）

同年，中國在甲午戰爭中戰敗，康有為等人“公車上書”，發起了維新變法運動。作為科舉制度的受害者，譚嗣同對清政府也極為不滿，逐漸醞釀出變革科舉制度，興辦教育來救亡圖存的想法。

1895年秋（30歲），譚嗣同與歐陽中鵠、唐才常等人自行籌資，在瀏陽文廟（今瀏陽一中）籌建了算學社，同時在南臺書院設立史學、掌故、輿地等新式課程。瀏陽算學館是湖南近代第一所兼學西方自然科學知識的學校，成為湖南新學的起點。

（右一為譚嗣同）

1896年春（31歲），譚嗣同進京，與梁啟超成為摯友。1897年，譚嗣同被任命為江南籌防局提調。在這裡，他頗受冷遇，生活孤寂。

他開始撰寫《仁學》。書中宣傳“君末民本”的民權說，否定“君權神授”，帶有鮮明的革命色彩。這是譚嗣同最主要的代表作。

1898年初（33歲），受湖南巡撫陳寶箴的邀請，譚嗣同回到湖南協辦新政。他先後發起創辦了湖南時務學堂、武備學堂、南學會、不纏足會以及一些新式學堂。

他把《明夷待訪錄》、《揚州十日記》等含有民族主義意識的書籍發給學生，向他們灌輸革命意識，使得時務學堂真正成了培養維新志士的機構。

譚嗣同與熊希齡、唐才常等創辦《湘報》，並擔任董事，使之成為宣傳維新變法的陣地與喉舌。湖南因此而成為當時“全國最富朝氣的一省”。

1898年6月11日，清光緒帝頒佈“明定國是”詔書，宣佈變法，史稱“戊戌變法”。光緒電召譚嗣同進京覲見。

6月20日，譚嗣同進京前，給妻子李閏寫信說：“夫人益當自勉，視榮華如夢幻，視死辱為常事，無喜無悲，聽其自然。”

8月21日，譚嗣同到達北京。9月5日，光緒下詔授給譚嗣同和林旭、劉光弟、楊銳四品卿銜，參預新政。

9月21日，慈禧太后發動政變，軟禁光緒，維新變法失敗。譚嗣同把自己的書信、文稿交給梁啟超，要他東渡日本避難，並慷慨地說：“不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召後起。”

日本使館派人與他聯絡，表示可以提供“保護”，他毅然回絕：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

24日，譚嗣同在瀏陽會館被捕。在獄中，他從容鎮定，寫下一首詩：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。

9月28日，譚嗣同與其他5位志士英勇就義於北京宣武門外菜市口，年僅33歲。當時，刑場邊圍觀百姓有上萬人，他們向六人身上扔菜葉子，扔雞蛋，吐口水。譚嗣同神色不變，臨終時還大聲說：“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉！”

第二年，譚嗣同的遺骸運回瀏陽，葬在城外石山下。

（永珍歷史·人物傳記寫作營的第497篇作品，營員“一聲雷”的第39篇作品）