洛克王國曹丕怎麼得
四大名著之一的《三國演義》中，曾經記載過這樣一段。
曹操有頭痛病，尋訪天下名醫，最後找來了華佗。
華佗隨便給曹操紮了幾針，曹操的症狀便開始減弱，於是，曹操便將華佗留在了身邊。
一天，曹操問華佗，有沒有根治頭痛病的辦法？
華佗沉思良久後說道：“有，只需要將頭顱用斧子劈開即可！”
曹操聽聞後，驚駭莫名，世界上怎麼可能有如此離譜的治療方式，於是拒絕了。
之後幾天裡，曹操越想越覺得不對勁，華佗這小老兒，不是要宰了自己吧。
於是，他決定先下手為強，將華佗給砍了，一代名醫就此隕落。
提起華佗，我們總是會感嘆，曹操生性太多疑，如若不然，華佗也不可能遭此橫禍。
但事實，真的如小說中所說的那樣嗎？
歷史上的華佗，又是個怎樣的人，曹操又為什麼要堅持殺他？
12年後曹丕登基，這才知曉，父親當年的決定，到底有多英明。
今天，我們就來聊聊中國歷史上有名的“醫聖”華佗。
華佗，字元化，一名旉，是東漢末年著名的醫學家，出生於今安徽亳州市，和曹操是老鄉。
至於出生時間，現在無法考證，根據後人推測，大概在公元145年。
華佗少年在外遊學，行醫遍佈安徽、河南、山東、江蘇等地，醫術相當全面。
問診抓藥、跌打損傷、內科外科、針灸等等，華佗都非常在行，尤其擅長外科手術。
因此，華佗也被後世稱為“外科聖手”。
因為長期在外行醫，華佗年紀輕輕便闖出了名聲，世間也有關於很多他的傳說。
最離奇的，當屬“狗腿治創”。
據說，有一位長相非常漂亮的姑娘。
但是到了結婚年齡，也就沒有人願意娶她。
歸其原因，是因為她的右膝蓋上，長了一個瘡，不停地往外流膿，並伴隨著臭氣味。
父親尋遍名醫，都沒能治好女兒的病，最後請來了華佗，希望他能治好自己的女兒。
華佗詢問完病情後，對女兒父親說道。
“派人騎馬，牽著一條栗色的狗跑30裡，回來後，趁狗身子正熱時截下右腿，敷在創口上！”
女兒父親照做，不一會，一條紅色的小蛇從女兒的膝蓋裡鑽出來，之後鑽進了狗腿裡。
這位姑娘的腿就這樣痊癒了。
故事頗為離奇，不知道是真是假，但是從中別人看得出來，華佗的醫術到底有多神奇。
但是其最被人津津樂道的，還是在《三國演義》中，替關羽“刮骨療傷”。
關羽帶兵打仗，胳膊不小心中了敵人的毒箭。
正好華佗就在軍營之中，於是便將他請來，給自己治療。
看著關羽腫脹的胳膊，華佗表示毒素已深入骨髓。
想要治療，需要將肩胳膊上的肉剜掉，然後用小刀將骨頭上的毒素刮下來。
這種治療頗為大膽，一般人還真不敢嘗試。
但是關羽乃人傑，當時便答應下來，甚至拒絕服用麻沸散，讓華佗直接上手。
就這樣，關羽在一邊下棋，華佗在旁邊做手術，期間血流了一地，關羽愣是一聲沒吭。
手術做完後，華佗對關羽豎起大拇指。
“將軍真乃神人也！”
聽完後，關羽哈哈大笑，深以為然。
至此之後，華佗名聲大噪，後來還傳到曹操的耳朵裡。
據悉，曹操有頭風病，發病時頭暈目眩，非常難受，於是便將華佗找了過來。
華佗欣然前往，卻沒想到，這一去就到了龍潭虎穴，最後甚至連自己的命都搭了進去。
見到曹操後，華佗給他頭上紮了幾針，曹操頓時便決定不痛了。
“神醫，神醫啊！”
曹操連連稱讚，至此，便將華佗留在了軍營裡，成了自己的貼身醫師。
針灸，是個治標不治本的辦法，即使當時不疼了，過幾天之後，頭風依舊會再犯。
每次，曹操都會讓華佗給自己扎幾針，漸漸地，曹操開始煩了，於是問華佗。
“先生，有沒有根治頭風的方法？”
華佗一捻鬍鬚，猶豫了一下說道：“有是有，但閣下未必能接受。”
“但說無妨！”
“只需要閣下服下我調配得麻沸散，然後用利斧劈開頭顱，取出風涎，頭風便不會再犯！”
一番話，聽得曹操一聲冷汗，拒絕了華佗的治療方法。
華佗並沒有將此事放在心上，拜別曹操後，便返回了自己的住處。
反而是曹操，他生性多疑，聽到華佗如此治療方法，越想越覺得不對勁。
“這小老兒怕是想找個藉口，殺了我吧，不行，我要先下手為強！”
想罷，曹操命侍衛將華佗抓起來，然後殺掉，一代“醫聖”，就這樣稀裡糊塗地隕落了。
這是《三國演義》中的說法，看似符合邏輯，但其中有很多不通的地方。
華佗少年行醫，雲遊四方，見識廣博。
按理說，在曹操面前，不應該說出如此無所顧忌的話。
將一個人的頭顱劈開，別說一代梟雄，就是普通人也不可能接受。
除此之外，曹操的處理方法也十分令人費解。
華佗一沒有權利，二沒有功夫，即使說了過分的話，曹操也沒有必要殺他。
為什麼要冒著被後人罵的風險，用最笨的方法處理華佗呢？
這其中，是否有什麼隱情？
12年後，曹丕登基，這才知道，父親當年做得有多麼英明。
華佗的死，完全是他咎由自取。
《三國演義》作為小說，其中有很多虛構的部分。
事實上“刮骨療傷”，跟華佗並沒有什麼關係。
據悉，羅貫中在《三國演義》中，對“刮骨療傷”描繪得非常詳細，連時間都進行說明，在公元219年。
但是華佗在公元208年就被曹操打入死牢，由此可見，“刮骨療傷”完全是羅貫中杜撰的。
既然“刮骨療傷”是杜撰的，那曹操因為“醫鬧”將華佗打入大牢的說法，自然也當不得真。
在古代有種說法：“萬般皆下品，唯有讀書高！”
秀才也許家庭貧困，但是無論走到哪裡，都會被人高看一眼，這是儒家思想帶來的影響。
華佗作為飽覽群書的讀書人，自然也是如此。
華佗少年時期，已進入東漢末年，政權動盪，繼續努力讀書，沒有人脈，最多當個小官。
華佗心高氣傲，自然是看不上。
於是他選擇棄文從醫，四處遊歷，但是隨著成長，華佗才發現，根本不是那麼回事。
正所謂“士農工商”，在古代，這四種職業地位最高。
醫生雖然受人尊重，但社會地位卻很低。
即使是“醫聖”華佗，這種醫術出神入化的醫生，事後也如不要正史，地位高低可見一斑。
隨著醫術的提高，華佗開始接觸上流人士，接觸得越多，他心裡的落差就越大。
“自己行醫這麼多年，地位卻還比不上這些當官的，憑什麼呀！”
華佗從小心高氣傲，和仕人接觸之後，卻讓他產生自卑心理，性格也變得越發乖張。
這一點，在范曄所著的《後漢書》中就有所記載。
稱華佗是“為人性惡，難得意。”
由此可見，華佗的性格存在嚴重缺陷。
在陳壽的《三國志》中，《方技傳》也有所描述。
“然本作士人，以醫見業，意常自悔。”
由此可見，隨著年齡增長，華佗越發後悔，自己為什麼要走上學醫的道路。
這也為他之後被曹操所殺，埋下了伏筆。
曹操知道華佗醫術高明，於是將他帶到身邊，要華佗治療自己的頭風。
按理說，頭風並不是什麼要人命的病，華佗被稱為“醫聖”，肯定有治療的方法。
即使治不好，減輕曹操的症狀，也是手到擒來。
但華佗卻告訴曹操，你的病在短時間內很難根治，就算長期治療，也只能苟延歲月。
如此說法，未免有些危言聳聽。
華佗是想借著給曹操治病這個機會，以醫書為要挾，為自己謀取官職。
曹操是什麼樣的人，華佗的想法他一眼窺破，威脅自己的人，曹操自然不可能給他官做。
於是便將華佗留在了身邊。
頭風犯了，便讓華佗給自己扎兩針，時間久了，華佗也看出了曹操的心思。
於是一天，華佗向曹操告病，稱收到家書，自己妻子病了，希望回家看望自己的妻子。
曹操聽聞後，準了華佗的假。
曹操本以為，華佗幾天就會回來，卻沒想到一個月過去了，華佗一點動靜都沒有。
他曾多次給華佗寫信，但最終都石沉大海，華佗以妻子還未病癒為由，拒絕見曹操。
曹操非常氣憤，於是便派侍衛去找華佗，並告訴侍衛。
“如果華佗妻子真未病癒，便延長華佗假期，並賞他四十斛小豆！”
“如果華佗撒謊，就把他抓回來了！”
侍衛到了華佗家裡，見其妻子並沒有生病，於是便將華佗抓了回來，並將其打入死牢。
這個時候，曹操並沒有真想殺華佗。要是如果華佗能治好自己的頭風，便饒他一命。
這個時候，華佗提出做開顱手術。
曹操得知訊息後，大為惱火，覺得華佗是想殺自己，頭顱被利斧劈開，哪還有活命可能。
於是命令侍衛，將華佗處死。
華佗就這樣，成為了曹操的刀下亡魂。
不久之後，曹操去世，曹丕稱帝之後，才知道父親的做法有多麼英明。
“寧教我負天下人，不教天下人負我！”
作為帝王，萬不可留一個抓著自己把柄的人在身邊，華佗生前便抓住了曹操的把柄。
竟然敢於治療頭風為由，威脅曹操。
曹操這麼多一個人，不殺他殺誰呢？
可悲，華佗死後，他的醫書也沒能傳承下來，實在是中醫傳承這一大遺憾。